人生苦短，要做就做对生命有帮助的事，所以古今成大事者，无不深谙“为人之慧”“做事之道”。但如何善巧地尽快掌握“为人之慧”“做事之道”呢？　《好好做事》就是这样一本面对世间不知、不明如何好好做事，因此让自己当下迷惘，恐惧未来的人开示的生活佛学经典，在书中，作者学诚法师从“悠悠万事，用心唯大”“为人处世，皆有妙法”“活下去，活在当下”三个方面，多维度地与我们分享让生活一直通透、圆满的大智慧，让我们好好地立心、立身、立命于这个充满无常的世间。

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无神论通常被视为一种负面的、相当晦暗的信仰，表现为拒绝价值和目的，同时激烈地反对各种形式的宗教。朱利安？巴吉尼在本书中首先驱除了围绕着无神论的错觉，表明没有宗教信仰的生活也可以积极、有意义、有道德。作者还直面20世纪无神论国家（如苏联）的失败，为无神论提出了一种思想基础。

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普鲁日宁、谢德琳娜*、张百春译的《认识论与 俄罗斯哲学》是“当代俄罗斯哲学译丛”之一。本书 稿首先论述了现代俄罗斯认识论的主要方向，以及科 学哲学与科学方法论的现实问题，并结合今天的科学 与伪科学进行分析。接着指出俄罗斯认识论的特点， 以俄罗斯哲学家施佩特为例，阐述现代人文认识的哲 学，并提出了人文知识的方法论战略。

华民族灿烂辉煌的文化源远流长，而中华文化之源被认为是“河图、洛书”，河图洛书传说成为非物质文化遗产。河图、洛书记录在《尚书》之中，其次在《易传》，诸子百家也多有记述，因此说其在中华文化发展史上有着重要的地位。《周易》虽然抓住了河图洛书的“神韵”，立为中华古代文化的群经之首，但河图洛书的核心，这个千古之迷至今未得到实质性的破译。别具匠心地从“黄金分割数”“自然数”和“圆周率”三个神秘的科学数字开始，钻研“河图洛书”并试图破解其中玄机，对河图洛书的研究颇有创新。作者的观点也引发了一场“科学突破”，其深刻思想意外促成“芳草极限”数学定理的问世。当下，自然科学的第三次浪潮正向《周易》靠拢，向河洛靠拢。西方的科学家中的有识之士均认为现代自然科学、社会科学的出路在东方。本书将逐步展开现代科学成果与河图洛书之间的联系，本书是一本颇具闪光点的、对中华传统文化之源颇有深度的探讨研究之作，也是对古代中国文明的重新解释。

20世纪上半叶，基要主义出现了教义与伦理、正统教导与信仰实践的分离，由于无法回应当代文化的挑战而从现代世界舞台上退缩，甚至放弃了人道主义的责任。福音派领袖卡尔？亨利在本书中激烈批评了基要主义的问题，并呼吁福音派基督徒更新基要主义信仰，树立合乎圣jing的世界观，勇敢回应当代社会文化的需要。本书1947年出版后，成为福音派的宣言。

西蜀合宗老人银道源，是民国时期著名道教内丹学家，上接大江西派遗绪，融会北宗伍柳一派秘要，著《合宗明道集》，并将问道信函编纂为《明道语录》。 著名学者卿希泰教授在所主编的《中国道教史》中指出：“该书以道教为主而倡三教合宗的大道修炼说，反映民国时期西派丹法思想。 本书所汇录的文献资料尚有《连城碧》《道窍谈》等，具有通俗易懂、平实简易的特点，是道教珍贵的文献，在学术上极具研究价值。 本次出版为古籍整理，希望中国传统文化经典能够有序传承，发扬光大。