《宗教与哲学》辑刊已连续出版六辑。《宗教与哲学（第七辑）》汇集了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的新力作，内容涵盖西方宗教哲学、宗教与哲学的关系、对中国哲学思想的宗教信仰考察、犹太思想、伊斯兰哲学、宗教学理论等诸多领域，充分展现了国内宗教哲学与宗教学研究的新成果，具有很高的学术价值。

《宗教心理学》（第四辑）收录了国内宗教心理学研究方面有代表性的专家学者的新力作，内容涵盖埃里克森、荣格等传统名家的宗教心理学思想，蒂利希对焦虑问题的神学阐释、肯威尔伯意识理论的佛教哲学特征，儒家、佛教、基督教、民间信仰与心理健康的关系，宗教应对的理论与心理健康，佛教、道教等传统文化与心理健康以及大学生宗教信仰与心理健康相关的实证研究等内容，研究方法有理论研究、问卷调查和实验研究等实证研究，还有以访谈为基础的个案研究，内容详实，形式多样，具有很高的学术价值。

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本书以东北沦陷时期的基督教为研究对象，对该时期东北基督教会的境遇、变迁、发展、衰落进行深入探讨，旨在通过宗教社会史的研究路径，推动中国基督教史研究。同时，以伪满洲国基督教为个案，探讨日据沦陷区政教协同体系的建构过程和形成机制，揭示日本本土的宗教政策和政教关系对沦陷区宗教及社会的影响，分析日本宗教组织在沦陷区宗教控制和社会整合中所扮演的角色。

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在过去对《路加福音》的研究里，学者们普遍认为《路加福音》是穷人的福音书，对富人则是批判和排斥，因为《路加福音》中包含许多对富人批评的段落，然而，在上世纪八十年代，学者们陆续提出《路加福音》中对富人的批判是对富人的劝导。《穿过针眼的骆驼：对富人的警告与劝导》延续这一课题，在过去学者研究成果的基础上，使用社会修辞评鉴方法对《路加福音》中所有与富人相关的9段经文进行细读，并将其放置在公元一世纪罗马社会文化以及罗马政权对协会组织的遏制中去理解，以体现《路加福音》信息与其社会生活处境的互动。

杭州全书.西溪文献集成（九）是介绍西溪其他人物的史料，收录西溪名人的传记、墓志铭、年谱及著作。这里的西溪名人指《历代名人传》有著录者：包括西溪本土人物，西溪别业主人，西溪的官宦，持住寺庙的憎道，有重大西溪题材著作者，方志记有墓志、列入文保，墓址可考的名人。

该书主要论述了马克思思想从启蒙到唯物史观的提升与转变。作者认为，如果说青年马克思的思想同启蒙的关系尚有些暧昧，那么1845年唯物史观的正式确立，唯物史观同启蒙的思想史的界分已经确定下来，至《共产党宣言》，更是在政治原则上巩固下来。再经过30余年的沉淀，至1880年恩格斯写作《社会主义从空想到科学的发展》时，唯物史观同启蒙思想有了原则区别。

《藏汉佛教交流史研究》以唐、宋、元、明、清、民国几个大的历史朝代为时间轴，在每个具体的朝代中，分别探讨了藏汉佛教之间的人员往来、思想传播、艺术交流、典籍译介等问题，全面揭示了藏汉佛教交流的途径、方法、形式、影响、意义等，系统地阐释了藏汉佛教相互交流、传播、影响的历史进程。并通过双方相互交流和影响，发掘藏汉佛教文化互为认同的轨迹。《藏汉佛教交流史研究》既提供了把握藏汉佛教交流的宏观历史视域，也展现了当代藏汉民族文化凝聚力所具有的厚重历史基础。

2007年，我们整合同济大学德国哲学研究所和法国思想文化所，成立欧洲思想研究院，为适应新的形式，我们把“德意志文化”和“法兰西文化”两个系列合并成一套书，并冠名“同济。欧洲文化丛书”，自2014年起，该丛书由商务印书馆出版。