宗教
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世界伦理构想(瑞士)汉斯·昆(Hans Kung)著;周艺译编辑推荐:基督神学在共建世界伦理中的思想性行动,是基督宗教思想在现代性语境中的一个切实的发展步骤。天主教神学家汉斯·昆近十年来的著述,致力于世界诸宗教的意义——价值理念间的对话,近年来,他的思想论域转向国际政治伦理建构的宗教性基础,本书即为这方面的思想成果。 -
超凡入圣姚南强著[内容简介]佛教认为,学佛的目的,并不是教人只作纯理论上的探讨,佛学三藏十二部,浩瀚如海、博大精深,常人以毕生精力亦未必全能读通。学佛的根本是在于指导人生、躬行实践,由此才能信解行证,达到理论与实践的一致。只有依佛法精进修持,才能逐步破除主观虚妄的偏执,才能妙契宇宙真如实相。佛法重在生活,重在寻常日用,佛教教理中蕴蓄着与时俱进的理论成分。在当今社会飞速发展、信息技术日新月异的时代,佛教想要重焕生机、再现活力,首先必须从理论到表述都能紧密结合时代的需要,以现代人所喜闻乐见的形式进行传播。要想传播佛法,最基础的工作就是要理解佛法,准确把握佛法的深刻内涵和积极意义。本书正是本着浅、简、新的原则编写的,是从不同的视角入手,通过对一些艰深的佛学命题的专门探讨,旨在推动传统佛教在新的历史条件下的现代化阐释,突出佛陀关注社会、关注人生的本怀。本书由丛书编委会约请海内外著名的法师、居士、学者主笔,用语体文、简体字写作,行文流畅,文字优美,生动活泼,内容与生活紧密结合,具有通俗性、趣味性、可读性的特点,相信定能给你耳目一新的感觉。 -
诸神的起源何新著本书被认为揭示出罕为人知的远古中国太阳神宗教秘密。但是书中的观点,特别是作者所应用的“从语根出发解读文化和历史”的新训诂学方法,也引起了主流学派的争议和愤怒。 -
中国道教诸神马书田著中国是个富有造神传统的国度,其时间之久远,数量之众多,品种之齐全,令人叹为观止。民间俗神也芜杂广泛,包罗万象,有我们民族的始祖神,有爱神、婚姻神、生育神,有福禄寿喜财神,有生活、生产保护神,还有行业神等,关系到人们的生老病死,衣食住行等各个方面。本书以轻松的笔调,对中国民间诸神作了较为系统、完整的描述,较全面地反映了中国民间神祗信仰的全貌。本书前附有大量图片,使得全书更加生动活泼。本书和拙著《中国民间俗神》、《中国佛教诸神》、《中国冥界诸神》的出版,给《中国神祗文化全书》的完成奠定了基础。相信不久,完备的《全书》将会问世,也算给中国的文化大厦添上了一砖一瓦。 -
中国名观罗哲文,刘文渊,刘春英编著本书集中国古代宫观之大成,分门别类地介绍了遍布于中华大地的宫观的历史洲源、建筑特色和造型风貌,同时穿插大量十分珍贵、精美的照片,让读者全方位、多侧面地对宫观有一个深入浅出的了解。 -
钱眼观禅张立著本书收作者随笔约200余篇。其中包括:佛法来华二千年;佛教兴衰关系历朝国运;生命在呼吸间;再谈所知障;狮子身上的虫等。 -
犹太教(美)摩迪凯·开普兰著;黄福武,张立改译本书内容包括:“危机中的诸因素”、“目前流行的犹太教形式”、“理想的犹太教形式”、“以色列:犹太民族的地位和组织”等。 -
萨满教图说黄强,色音著中国除儒教、道教文明之外,还有一种萨满式文明的观点,是由美国哈佛大学张光直教授最早提出来的。他在《考古学专题六讲》中提出:“萨满式的文明是中国古代文明最主要的历史学界具有“名人效应”。20世纪80年代中、后期,在中国大陆考古学界、历史学界兴起的“萨满教文化热”便是这名人效应的产物。而在国外,有的学者将这一观点引伸到整个世界文明史的研究中,提出整个世界古代文明就是一种萨满式文明的观点。< -
犹太教的本质(德)利奥·拜克(Leo Baeck)著;傅永军,于健译本书是著名犹太思想家利奥·拜克的代表作,共分三部分,着力从现代神学角度反思犹太传统,重新审视犹太教的本质与特征。 -
论犹太教(德)马丁·布伯著;刘杰等译本书收录了作者的讲演12篇,包括:“犹太教和犹太人”、“犹太教和人类”、“犹太教的复兴”、“东方精神和犹太教”、“犹太人的虔诚”等。
