本书内容包括：佛教的入世转向；佛教哲学研究与思想体系的建立；唯识学研究；佛学与儒学及科学；禅学与禅宗史研究等。

禅宗是中国佛教中影响最大的派别。自菩提达摩来华以后，中国出了不少著名的禅师，禅宗也产生了各种不同的宗派。《中国禅师》按历史发展的线索，描写了近百名中国禅师自由自在、无拘无束的放达生活。其中既有离经叛道的"禅门先驱"，又有开拓创业的"禅宗六祖"；既有呵佛骂祖的"禅门僧宝"，又有飘逸如仙的"禅门师姑"；既有特功异能的"禅门奇僧"，又有充满诗情画意的"禅门诗僧"。《中国禅师》充满禅趣，读者从中既可观古代禅师之奇风异采，又可了悟现实人生之真谛雅趣。"万古长空，一朝风月"，"遍观大地，无不是药"。

编辑推荐：全书分为佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五章，分别介绍了这五大宗教的历史概况和各种禁忌，特别阐述了社会各界应该如何正确对待、自觉尊重宗教禁忌，维护人际和谐与民族团结的基本准则和一般常识。是新闻、出版、文艺、影视、网络和宣传教育工作者的必备手册，也是各界读者了解、认识、尊重宗教禁忌的权威性普及读物。

本书以散文的笔法，寓佛理禅趣于自然平实的语言文字之中，揭示出许多人生的哲理。其中包括“本来无一物，何处惹尘埃”；“生命从哪儿来，死后到哪儿去”等。

本书以散文的笔法，寓佛理禅趣于自然平实的语言文字之中，揭示出许多人生的哲理。其中包括“心声、净土、惑生、惑死”等。

在伊斯兰世界里认为《古兰经》是安拉降给至贵圣人穆罕默德的经典。同时，它也是世界文化史上有重大影响的宗教经典之一，但由于宗教信徒本身分布广泛，故而各国都有不同版本。这部约80万字的译注抛开了各种非阿拉伯语译本，注释所依据的注释参考书，都是从多种阿拉伯文版本中选出来的，力求使之成为当前最具权威的汉译注释本。《〈古兰经〉译注》的护封、内封、环扉由回族青年艺术设计家程全盛先生设计，伊斯兰艺术风格明显，书卷版面右为阿拉伯文经文，左为汉文译文，对应排列，版面下方为简明注释，使人在阅读经文、译文的同时进一步理解经文大意。此书即可在各种宗教活动场合诵读，又可翻译、讲解，这是一部有初中文化程度即可阅读的翻译和注释作品，译文通俗贴切，注释简而明了，从这部16开版面、840多页目、万言译文和一万一千多条注释组成的80多万字的书中，可以体味这位穆斯林老人的学识和信仰。

《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来，光是它的注疏就有一百多种，至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍，有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷，由唐代般剌密帝译出。经中主要论述了“根尘同源，缚脱无二”的理论，以及“二十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说：“此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。”（《阅藏知津》卷十一）本书为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释，内容包括：原文、注释、今译和串讲（用括号的方式标出）。译丈力求信雅达，推陈出新，化古为今，是一部质量较高的《楞严经》白话读本。目录叙言凡例楞严大义指要第一章心性本体论问题的开始心灵存在七点认识的辨别真心与妄心体性的辨认心性自体的指认第二章宇宙心物认识论宇宙万有自性本体的认识自性和物理现象界的八种分析客观的物理世界与自性能见的主观无二无别自性本体超越自然与因缘和合个别际遇与共同遭遇的原因第三章心理与生理现状为自性功能发生的互变心理与生理的五阴作用经验的分析心理与生理的六根作用（五官与意识）经验的分析身心与外界作用（十二处）经验的分析身心与外界之间（十八界）经验的分析第四章物理世界与精神世界同为自性功能的显现地水火风空五大种性的剖视心意识精神领域的透视物理世间物质的形成众生世界生命的成因第五章修习佛法实验的原理个人解脱成佛与群体的关系自性真心证悟的法则与原理解脱宇宙时空与物理世间束缚的法则与原理修证自性的法则与原理修证自性解脱的总纲二十五位实地修持实验方法的自述第六章修习佛法的程序与方法学佛修行入门的基本戒行修学佛法进度程序的指示五十五位修行的圣位和境界的含义地狱天堂的有无与人生精神心理的因果关系十种仙道与天人间精神心理的关系第七章修习佛法定慧中的错误和歧路性空正觉的基本认识色阴区宇：：：生理与心理互变范畴的魔境受阴区宇：：：感觉变幻范畴的魔境想阴区宇：：：想念中精神幻觉范畴的魔境行阴区宇：：：心理生理的本能活动与对宇宙心物认识的偏差识阴区宇：：：唯识境界中所生的偏差解脱五阴和直指明心见性的结论楞严法要串珠增补楞严法要串珠修证次第跋楞严大义今释后记南怀瑾先生著述目录

《金刚经》是中国佛教最有代表性的重要经典，也是最早的般若经典，内容包括：法会因由分、大乘上宗分、妙行无住分、如理实见分、无得无说分、依法出生分、一相无相分等三十二品。

在中国佛教中，禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述慧能（638-713）的生平事迹和语录的《六祖坛经》，是中国人佛教著作中唯一被奉为“经”的文献，是禅宗所依据的重要经典，主张人人生来具有与佛一样的本性，只要能够自我体认自信就能达到解脱，所谓“识心见性，自成佛道”。本书分三大部分：一是敦煌新本《坛经》的校勘本：二是附录发现于日本大乘寺的宋代惠昕本《坛经》及多种有关慧能与《坛经》的重要文献资料；三是论述《坛经》及其思想的长篇论文。

本书以散文的笔法，寓佛理禅趣于自然平实的语言文字之中，揭示出许多人生的哲理。其中包括“止法、止求、野狐、无脸”等。