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内容提要本书是一部从存在的角度出发，从物质的意义上来认识佛法和道义的散文集。从认识心灵也是一种物质开始，对传统文化中的佛法和道义所涉及到的种种内容进行了追述。指出了世界并不是由神支配的，人的命运只是掌握在自己手里。并指出了求取心灵的安定才是正信，而求财求福和求法求术则是迷信和邪信。全书从平常的生活实际出发，文笔雅致流畅，内容也深入浅出。可以当作单篇的散文阅读，也可以当做一本完整的撰述阅读。

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对原著进行了译注和评析。今译部分，根据唐代窥基《成唯识论述记》所提供的资料，对原著艰涩简略的论述，以加括号的方式，补充了必要的内容，使其具备可读性及一定程度的通俗性；注释部分，力求简明扼要；评析部分，对原著各段文字的难点作了解说，对复杂的论述作了归纳，对其思想与佛教内外各学派思想的异同作了分析，并将唯识学的理论与心理学、哲学等现代学术作了比较研究。《成唯识论》是佛教唯识宗的基本经典，也是中国哲学史上的一部名著。

“基督教教育与中国社会变迁”是一个双向式的课题，研究这一课题，首先应对“基督教教育”和“社会变迁”这两个概念进行界定。在我国，实行宗教信仰自由政策，经过广大基督教徒自身的努力，中国基督教会已成为“自治、自养、自传”的在国内外有影响的爱国宗教团体，对社会生活日益发挥着积极作用。在这种背景下，从历史的角度探讨基督教与中国社会变迁的关系，以现代意识来诠释和介绍基督教教育，对之采取哲学意义上的扬弃，对于当代中国的社会变迁具有积极的现实意义。《基督教教育与中国社会变迁》试图通过具体史实的考察，揭示从唐代到新中国建立初期督教教育与中国社会变迁的内在关系，肯定其对社会变迁积极的一面，否定其消极的成分，尊重历史，防止偏见，努力做到言之有据，持之有故。

玄奘三藏法师，是唐代杰出的佛学家、闻名中外的“译经三藏”以及著名的旅行家。他从贞观元年（627）首途出京，到贞观十九年（645），返回离别多年的祖国，历经18年，旅程50000里，履践110国，带回大小乘佛典520类，657部。当时，深为太宗、高宗钦重，供养大内，赐号三藏法师。并敕命于弘福寺、人慈恩寺从事译经。至麟德元年（644）二月，先后主译出三藏要典75部，总计1335卷。译文之富，译笔之精，无与伦比。此外，还奉诏将《老子》、《大乘起信论》译为梵文，传入印度。又撰旅行见闻《大唐西域记》十二卷，是印度、中亚一带历史考古必读的宝书。本书堪称迄今为止关于玄奘一生较为完备、宏富，且有力度的一部现代传记。它以细腻的笔触，忠实地记录了作为伟大的佛学家、旅行家、译经家玄奘的以求法、弘法为心志的人生道路及其心灵轨迹，对玄奘三藏的初识者，乃至对从事佛学、印度古代史、中印文化交流史研究的年青学者，均会有所裨益。

本丛书总计编印历代道教宫观志五十种，共包括36册，根据宫观的地狱分布，依北京、河南、山东、甘肃、陕西、湖北、四川、湖南、安徽、江苏、浙江等各省顺序排列。每志前均有解题，简述该志的著者、版本、宫观始末、成书经过、内容和卷目等情况。

本书原名《中国佛教文化序说》，主要内容是介绍有关佛教、特别是佛教在中国文化发展中的作用和影响的一些基本知识。

普陀山佛教文化研究所重点研究课题。妙法莲华经简称法华经，是大乘佛教中一部主要宣说“三乘归一”和“一切众生皆能成佛”思想的重要经典，为天台宗立说的主要依据。

大家都知道佛祖是释迦牟尼，但很多人不清楚佛祖的成佛、化人的故事，本书用浅显的文字，配以准确的英文翻译，为海内外华人提供了一道了解、学习佛文化的大餐，尤其能引起青少年朋友的兴趣。