佛教于两汉之际传入中国，而佛教造像的传入则要晚几个世纪。对于佛教造像于何时？通过什么途径传入中国？以及怎样兴起的，印度佛教造像的起源与中国佛教造像的产生等，当今佛教艺术研究领域的难题，学术界尚未有统一的说法。本书旨在以秣菟罗为源点，追寻这条南传系统的脉络及其特点。

本书从民众文化的角度对中国百姓千百年来根深蒂固的观音信仰做了全面的研究，文章探究了观音帛来及其在中国本土落地生根地过程，探求了观音信爷与中国本土文化的密切关系及其在民俗方面的诸种表现，也总结了观音信仰在民间文化史上的地位。全书尽可能遵循实证的原则，行文明白畅顺、深入浅出，配有一定数量的照片或图画。

一、《法界源流图》的缘起二、《法界源流图》的内容规模——十界仪像再现卷首——乾隆皇帝御识卷末——般若波罗蜜多心经画像内容——佛教图像学百科全书第一部分——护法天王与神龙八部第二部分——观世音第三部分——佛陀第四部分——菩萨与佛母第五部分——十八罗汉第六部分——禅宗六祖第七部分——药师琉璃光佛第八部分——护法神第九部分——帝释、梵王和舍利宝塔三、《法界源流图》的价值四、清宫画师丁观鹏

本书有代表性地反映了中国宗教人士、宗教学者维护世界和平、改善人类生存环境的思考与探索等。

本书收录了我国著名收藏家夏景春先生多年来所集元明清金铜佛像近200尊，以藏传佛教造像为主。

编辑推荐：本书是以金陵刻经处刊行的，共计13171字的两卷大字圈点本，作为工作底本的。参校了《大正新修大藏经》所录版本。根据文意分为序和十二章，针对全文佛僧对话的基本形式重新加以标点和分段；注释部分采用以句为主，兼顾数句一旨的方法，依次进行，有些佛教词语出现时前后在义理上各有侧重，则采用删繁就简的原则，予以复注；白话新译部分，以直译为主，在有的专有名词已有注释的前提下，兼采意译，以便于阅读。此外，考虑到本书的体例，每部分经文之前都加以题解，以引导读者了解各部分的大意；在每一个划分的段落处附有章旨，在归纳段意；在注译之后都有说明，以帮助读者分析和加深理解。

北京云恒通工贸有限公司赞助出版。本卷是作者长期以来对中国有关“龙”的传说和实物进行的收集与整理，其中有的是出土龙图龙纹，有的是甲骨文字、符号，有些是图片、绘画，有些是故事、歌谣，上下几千年的历史典籍等。

本书系美国比较神话学家约瑟夫·坎贝尔的一部力作。通过对大量东、西方神话的比较研究，从而得出“人类的神话是个统一体”的结论，本书也因此而得名。“千面英雄”，意指神话中的英雄只有一个，那些不同时代、不同民族的神话中的英雄尽管千姿百态、各不相同，实际上乃是同一个英雄被不同的文化赋予千差万别的面貌而已。作者在神话的研究中跨越了多种学科：宗教艺术、心理分析。考古研究等等，旁征博引，融会贯通，充分地体现了作者过人的敏悟与创造性的思维。

本书是一本介绍中国宗教基本知识和历史发展的通俗文化读物，由三个部分构成。《佛教偶像》着重介绍佛教始祖及各佛、菩萨、神僧等的由来和各种传说；《道教偶像》着重揭示道教诸神的历史渊源、神秘行踪和传闻；《民间偶像》则是东方神话的集大成者。合三而一，既是东方偶像源流及其演变的文化阐释，也是其宗旨、思想和理论的通俗演绎。此书文字浅近，叙述准确，是集知识性、传奇性、文学性于一体的最新文本。

国家“211工程”重点建设学科科研项目。本书分龙神之间的原始宗教，蔚然大观的佛教文化，土生土长的道教文化，发祥辽东的萨满教文化，团结自律的伊斯兰教文化等八个部分，介绍了辽河流域的宗教文化。