本丛书列入“九五”国家重点图书规划。本书简要介绍先秦到当代道教的发展历史，勾勒出道教产生、兴盛、变革、衰落的发展脉络。涉及的内容包括道家哲学、道教宗派、经书教义、炼养方术等。

本书以300个左右的问题为中心，通俗而概要地向读者介绍了有关中国佛教方面的基本知识。

人们不可能走进历史而只能走近历史，我们无法构建历史的时空，当然也就不会重构一个古典时代。彻底说来，无论我们怎样客观、怎样努力，都无法重现古人的精神。不过，这并不是说我们与古人就不能沟通]、不能交流，我们只能尽可能的缩短与古人的精神距离，在现实的土壤上去审视古典、审视历史，从而获得心灵的感动与启示。因此，《走近古典》这样的题目就是切实的、平易的。让我们共同在这里汲取古人的精神吧！古典究竟是先贤留给后人的圣训，还是一种启示未来的文化精神？我们宁愿相信后者。生活在现代社会中的人总是有一种矛盾的心情，一方面由于科学技术的推动，物质世界的演进给人以五光十色、日新月异的感觉；而另一方面我们有诧异于精神演进的缓慢，古代先贤追思的问题依然困扰着我们，古代思想家达到的精神高度并不是可以随意逾越的。本书收录的家训思想著作，有两千余年的历史，翻阅这些著作，我们都有新的感受、新的升华。“问：狗子还有佛性也无？”师曰：“无”曰：“上至诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为什么却无？”师曰：“为伊有业识在。”……走近古典不仅仅是时间上的接近，更重要的是心灵上的沟通。先贤圣哲们的语录，对于我们不应是居高临下的训话，而应是平易亲切的交流与对话，就让我们以一种朋友的心态与圣贤对话吧！

暂缺简介...

本书论述了什么是信仰、人类为什么需要信仰、它是怎么产生和发展的、又经历过什么样的历史形态、它与人类的个体生活和文明发展具有怎样的关系等问题。

本书阐述了中国无神论思想的发展历程、西方无神论思想的发展历程、无神论者对宗教迷信的批判、进入无神论社会的条件、社会主义初级阶段的无神论教育等问题。

本辞典根据圣三一公会出版的《圣经·新旧约全书》（伦敦版）对和全本及纽约版所没有的少数人物进行了增补。所有词目按词条中文名称的汉语拼音字母顺序排列，同音字按声调顺序，第一字相同时按第二字，依此类推。本辞典收录了《圣经》中出现的所有人物。其中包括有名有姓的人物两干余条，与有名有姓者有直接关联的人物66条，以及虽无名姓、但有事迹的人物141条（其中有些条目涉及数人或数十人），后二项是目前中文版各类有关圣经人物的辞书所未包括的。除此之外，还有“上帝”、“耶和华”、“撒旦”、“天使”等虽非“人”，但在《圣经》中频频出现，与圣经人物有密切关系的少量“神”名。本辞典的人名（及地名）译名均依据中国基督教协会1994年于南京印发的《新旧约全书》（和合本·神版）。个别名称与目前国内通用的译名有较大出入者采用括号加注的办法、如“米所波大米”（通译“美索不达米亚”）、“亚古士都”（通译“奥古斯督”）等。

本丛书列入“九五”国家重点图书规划。本书扼要介绍了中国各个历史阶段制约佛教发展的国家宗教政策，佛教的重大事件和变革，主要人物的事迹和思想等；讲述了佛教基本理论的源流和核心内容；还梳理了佛教与中国传统文化相互冲突、协调、融合的复杂关系。

本书是《圣经文化宝库》系列丛书之一。《圣经典故》向读者们讲述了许多《圣经》中的故事，例如：《阿门》、《埃及的黑暗》、《爱你们的仇敌》、《安息日》、《巴兰的驴》、《把珍珠丢在猪前》、《别西卜》、《伯利恒的明星》、《忏悔》、《尘土和炉灰》、《赞美的话》、《七十个七次》、《启示录》、《取蜜入口》、《血气如草》、《亚当的堕落》等等。

香港基道出版社授权出版。本书收集了特蕾莎修女的谈话、祷文、默想和书信，充分反映了她对人那份深切的爱。她的一言一行极具震撼力，既能振奋人心，也能安慰心灵。