《哲学与生活形式/当代德国哲学前沿丛书》是德国当代一部重要的实践哲学著作。鲁莫林站在当今这个时代的哲学高度，运用人文哲学的研究方法，以人本主义为取向，以生活世界为基石，以理由、自由、责任等为中轴，对政治、伦理、文化、经济、科学、教育等问题进行了多维度多层次的深入研究，强调生活世界沟通实践与哲学理论之间的关联性，对当代哲学和神经科学中盛行的关于自由的自然主义解说做出了人本主义的回应。鲁莫林对诸多问题的反思堪称是逻辑上的完整反思，为哲学研究提供了新的内涵。

科耶夫是法国思想界神话一般的存在。他在1930年代开设的“黑格尔导读”课程推动了法国黑格尔主义的复兴。二战后他又作为高级幕僚服务于法国政府，完成了向“哲学王”身份的转变。科耶夫热衷于体系建构，然而他自身的审慎与隐秘，加之关于他是克格勃的传言从未停息，均为我们准确把握他的思想与实践设置了重重障碍。《法兰西思想界的神牛：科耶夫的知识生产与传播》从知识史的视角出发，在法国政治变迁与学术生态变化的背景下，考察科耶夫从一位巴黎的俄国流亡者走上法兰西思想神坛的全过程，探讨他的知识生产与传播的机制、水准与途径，以期为深入观察两次世界大战之间及二战后的法国社会提供一个独特的视角。

人们常说元代基督教研究是冷门学问，这个学科的先辈们不会这么认为，他们开创性的工作并不因为这是个填补空白的“冷门”，甚至不是因为其在宗教文化发展史中的地位，这个学科的价值应该更大范围地将其置于中西文化交流史、国人精神文明的演进史中加以考虑。从研究的角度说，本文集所辑录的大部分作品在当时均具开拓性，尤其在那个信息不够发达、交通更不够便利、所有资料的存储都依赖大脑和卡片的时代，这种贡献更是弥足珍贵。无论是文献考订还是人物探究；无论是史料解读，还是遗迹辨识，过往的研究堪称不可或缺的路标与参照。在此基础上，我们对人物如爱薛、按檀不花、赵世延、马祖常等人的研究更加深入，对日渐增多的也里可温碑刻的阐释更加清晰，对元代笃信基督教的各突厥部落遗迹进行了更深入地勘察，……，元代基督教研究正日益摆脱一个派别研究所“注定”的冷门学问，向更为广阔的民族文化交流、中西文化互动的境遇进展。

本书汇集了中国基督教神学教育界的声音。来自金陵神学院、华东神学院、燕京神学院、中南神学院、四川神学院、福建神学院、浙江神学院、陕西圣经学校等，作者有神学院院长、教务长、神学教授、神学院专职教师。大家围绕中国化的议题展开讨论。本书呈现的视角、涉及的问题都是多样化的：有在理论上的探索，包括对神学教育的反思、对诠释学进路的思考、对传教史上特别是三自运动的先辈对中国化的贡献的总结，以及由此出发展开的对当下和未来的一些建议；有从中立的学术角度对中国化进程作出的回顾和思考；也有从教会牧养的角度，传达中国化在基层教会的实践活动、取得的成果、汲取的经验；还有从教会的公益慈善活动角度，如何将中国化的理念实现为一种服务人民、服务社会的精神，让基督教伦理的发扬成为中国化的关键层面，也让“中国化”不仅是“具有中国特色”，而更是“为了中国人民”。

《基督教中国化研究丛书》由多个研究系列组成，包括理论探索、历史研究、现状研究、人物研究、名著再版、史料汇编等。本书为该丛书的其中一册，包括中国境界哲学的探索、中国境界哲学到境界神学两部分内容。

现代新儒学是儒家思想应对“现代性”问题而自我转化的理论形态，以建构有别于西方文化的“中国现代性”为根本意旨。作为现代新儒家第二代的重镇，牟宗三具有鲜明的现代意识，在认同“现代性”普遍理念的同时，着力凸显“现代性在中国”的民族文化特质，并与西方现代性展开“吸收”与“批判”的双向互动。《牟宗三哲学与中国现代性建构》将牟宗三哲学置于“古今”“中西”的交会点上，探析他立足儒家思想建构“中国现代性”的哲学思考，揭示其积极贡献与内在问题。以牟宗三这一个案审视现代新儒家应对全球化及现代化的理论思考，其意义在于一方面以现代哲学的话语对传统儒学予以诠释和重构，另一方面以儒家价值为西方现代性补偏救弊。

2016年10月底在中国人民大学文学院举办了“第十届汉文佛典语言学国际学术研讨会”。为纪念这次规模大、质量高且届数为“十”的盛会，与会学者一致商议出版论文集，委托主办单位征集论文并编辑出版。本书所收均为此次参会学者的论文，内容包括佛典文本文献、文字音韵、词汇和语法等几个方面，较有代表性地反映了佛教汉语研究领域的**进展。书后附录“佛教汉语研究论著目录（2007－2017）”（此目录过去已编至2006年），增强了本书的实用性。

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本书从儒学的特点、儒学在韩国的本土化历程及影响、韩国的生活儒学等几个方面深入浅出地论述了中国儒学在韩国社会的发展历程及产生的深刻影响，资料翔实，论证有力。本书为韩国儒学研究提供了重要学术依据，对中韩学术交流产生积极作用，也为我国儒学思想的传承与发展提供了启示。

《诗篇》，在希伯来文乃“赞美之书”（tehillim），共五卷150篇，汇集了敬拜神时用的赞美诗、悔罪性质的诗篇、咏叹自然的诗篇以及有关民族历史性庆典的诗篇等。本卷中，作者对这些诗篇的历史背景、表达方式、内容主旨等方面进行了神学的探讨。《箴言》属于《**·旧约》的“智慧文学”，共31章，其格言和警句广为流传。本卷中，作者结合现代社会的特点和人们关注的重要问题对《箴言》作了具时代气息的解读，引导人们重温这些警句表达的睿智思想和深刻内涵。