本系列图书共13种，是诵读中国传统经典使用的拼音诵读本。本册为《黄帝内经》。

本书基于1915年前后弗洛伊德在维也纳大学的一系列演讲结集而成，分成三部分。第一部分为“过失心理学”，针对一般正常人在日常生活中的失误来分析行为之下的深层含意，即可视作某种预兆或讯号；第二部分为“梦”，试图由释梦技术探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三部分为“神经症通论”，结合前两篇对失误与梦的分析来确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。而统领这三个部分的是“心理冲突”和“泛性沦”观点，分别以潜意识与性欲理论为核心，构成了整个精神分析理论的根基。本书虽然主要讨论精神病的病因与治疗，但其中关于性冲动、梦及其象征与转移作用、压抑、自恋、移情等问题的论述，对用精神分析原理说明艺术和美学课题提供了一个全新的心理学思路。

本丛书以中、英文双语出版。英文部分的中文名称拼写均采用汉语拼音。英文通用的梵文词当英文词对待，所持标准为《牛津英语辞典》，克莱伦登出版社1989年第二版，1992、1997年修订版（网络版：www.oed.com）。其他梵文词以斜体标示，并加变音符号。前加星号（*）的梵文术语或人名，表示其原文不详，乃复原而成。凡历史纪年皆转化成公历纪年，包含年、月、日。卧佛院的刻经文字以隶定录文、拍照、拓片和激光扫描等方式作记录。2010至2015年在现场校对刻经录文。2012和2015年使用特制脚手架拍摄刻经，相机借此可以垂直、水平正交定位。拓片现存四川省文物考古研究院，制作于20世纪80年代，拍摄于2009年。本卷图版包含每个洞窟的外景和窟内壁刻经区的全景照片。刻经壁分成若干区，每区包括3至12行刻经。每区进一步从上至下分成A至D四节。图示首先展示每面墙的一幅整页全景照片，接着是同一面墙标出区与节的局部照片。图示仅刊出蓝色标码区节。白色标码区节铭刻文字已不可辨。图示每页展示一个分节。石壁的照片与相应的拓片并列展出，读者可以由此比较两种载体上的刻字。每行顶端标出行数，以便读者连续阅读同行文字。若刻文从A至D四节皆得以保存，仅在B节和C节之间需要翻页。若分节没有拓片，以相应的激光扫描图代替。

对汉译大藏经的论藏部分予以提要的介绍和简评，同时广泛吸收今人的研究成果对不同译本进行比勘。

“强制阐释”是中国当代文艺理论领域具影响力的概念之一。从2012年开始，中国社会科学院张江教授陆续发表了一系列文章，对当代西方文论存在的问题和局限进行辨析。2014年11月，张江教授发表《强制阐释论》（《文学评论》2014年第6期）一文，在充分肯定西方文论创造性成果的基础上，对当代西方文论的理论缺陷进行了全面反思，并系统阐述了“强制阐释论”的理论观点。强制阐释是指，背离文本话语，消解文学指征，以前在立场和模式，对文本和文学作符合论者主观意图和结论的阐释。其基本特征有四：一，场外征用。广泛征用文学领域之外的其他学科理论，将之强制移植到文论场内，抹杀文学理论及批评的本体特征，导引文论偏离文学。第二，主观预设。论者主观意向在前，前置明确立场，无视文本原生含义，强制裁定文本意义和价值。第三，非逻辑证明。在具体批评过程中，一些论证和推理违背基本逻辑规则，有的甚至是逻辑谬误，所得结论失去依据。第四，混乱的认识路径。理论构建和批评不是从实践出发，从文本的具体分析出发，而是从既定理论出发，从主观结论出发，颠倒了认识和实践的关系。文章认为，“强制阐释”是当代西方文论的基本特征和根本缺陷之一。各种生发于文学场外的理论或科学原理纷纷被调入文学阐释话语中，或以前置的立场裁定文本意义和价值，或以非逻辑论证和反序认识的方式强行阐释经典文本，或以词语贴附和硬性镶嵌的方式重构文本。它们从根本上抹煞了文学理论及批评的本体特征，导引文论偏离了文学。其理论缺陷表现为实践与理论的颠倒、具体经过几年的学术探究和理论沉淀，我们越来越深切地认识到，张江教授提出的强制阐释论仍然具有丰富的理论探讨空间，它所包含的批评实践价值、理论范式意义以及哲学方法论启示仍然有待进一步深入。鉴于此，我们组织编纂了《强制阐释争鸣集》。《强制阐释争鸣集》全书六卷，凡240余万字，收录中外学者围绕“强制阐释论”展开的学术论文200余篇。这200多篇论文，显然不是讨论强制阐释的全部论文，但是它们都是具有代表性的论文，显示着这场讨论的深度和广度。这些论文角度不同，观点各异，既有着各自的阐发和论证，又有着相互之间的对话和勾连，共同构成了这一“理论事件”的思想图景。第一卷《价值》，主题集中于强制阐释论的理论价值和方法论研究，包括四个部分：“从‘强制阐释论’到‘理论中心论”’“理论价值研究”“方法论研究”“研究综述”。第二卷《内涵》，主题集中于强制阐释论的理论内涵，包括四个部分：“关于理论内涵的对话”“理论内涵研究”“意义生成研究”“‘强制阐释’与‘过度阐释”’。第三卷《概念（一）》，主题集中于场外征用、主观预设、前见和立场等几个关键概念，包括三个部分：“场外征用”“主观预设、前见与立场”“场外征用和主观预设”。第四卷《概念（二）》，主题集中于作者意图、阐释模式、阐释边界等几个关键概念，包括四个部分：“作者意图”“阐释的前置模式”“阐释的边界”“批评伦理”。第五卷《反思》，主题集中于强制阐释理论的应用以及对西方文论的反思，包括三个部分：“在历史研究中的应用”“在中国文学研究中的应用”“西方文论批判”。第六卷《重建》，主题集中于强制阐释理论对于中国文论重建的意义和启示，包括四个部分：“文学理论的未来”“文论重建的理论资源”“中国古代文论的理论自觉”“重建中国文论的可能路径”。我们期盼，《强制阐释争鸣集》的出版，既是历史性的回顾，也是可能性的开启——回顾这一“理论事件”的历程和启示，开启构建中国特色当代阐释学的新路径、新实践。

本书为广东省哲学社会科学规划项目“齐泽克后现代主义文艺批评研究”和广东海洋大学科研启动资助项目“齐泽克哲学理论的文学阐释研究”的研究成果。近年来，斯洛文尼亚左翼思想家齐泽克的理论与批评实践引起了中国学界的高度重视。国内学者主要致力于对他进行马克思主义的阐释，本书则从意识形态和法权批评入手，通过梳理齐泽克的思想谱系，回顾从康德、黑格尔、马克思到弗洛伊德、拉康诸位西方思想家的相应理论建构，挖掘齐泽克表面庞杂的理论深处所蕴含的道德哲学与新人本主义闪光。本书在解读齐泽克思想的同时贯穿着坚定的马克思主义立场与辩证思维，对齐泽克研究及西方哲学研究有一定参考价值。

本书力求弄清马克思思想发展的历史脉络，聚焦重点和创新点深入阐释，面向未来，概括提出推进学习实践的理论思考和可能创新的突破口，兼具学术性、政治性、理论性。

科学发展观继承了*思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想中关于发展的基本思想，深刻 体现了马克思主义中国化一脉相承的重要特点。科学发展观是在新形势下提出的关于中国建设的又一新理论指导，是马克思主义中国化的*理论成果。本书主要从科学发展观的内容、要义等方面探讨了科学发展观就是中国化的马克思主义。

本书基于对托克维尔的著作和**相关文献的全面、深入研究，围绕着“现代民主问题及其诊疗”这个主题，从民主概念、民情、个人主义等角度切入，梳理并建构出托克维尔关于现代民主的系统思考。

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