本书围绕着“中国美学文献学”的建设和禅宗绘画、书法、音乐等艺术审美学两个主要问题展开论述与研究，通过禅宗各门艺术的审美学研究证得中国美学文献学学科建立的必要性和紧迫性。

黑龙江大学文化哲学研究中心，在长期的发展建设过程中，自觉地形成了文化哲学基础理论、现代化与日常生活批判、西方文化批判理论、文化哲学史等方向优势。在长期的研究中，中心一直强调文化哲学史研究的重要性，并取得了一定的成绩。《文化哲学史研究》将“文化哲学史”作为主要研究对象，从文化哲学与西方哲学、文化哲学与中国哲学、文化哲学与俄罗斯哲学三个角度对文化哲学的发展脉络及在不同文化区域内的本土化发展、演变历程等展开了多角度、多层面的探讨。《文化哲学史研究》不仅仅从哲学史角度对文化哲学的发展进行了全方位把握，更是立足当下对文化哲学的现代性演变以及未来可能的发展方向进行了梳理与呈现。

现代化与日常生活批判理论基于20世纪以来人类所经历的深刻的文化焦虑和文化危机为背景，在基本理论定位和本质精神上把现代西方人本主义、后现代文化思潮、“文化研究”思潮等解读为文化批判理论，自觉地把这几种在20世纪以来影响很大、价值取向又各异的学术理论思潮放到现代文化批判的框架中进行比较研究。《现代化与日常生活批判理论研究》主要包括以下部分：日常生活批判理论元问题研究、日常生活批判理论与现代化、西方文化批判理论研究、日常生活批判与生活世界理论、日常生活批判理论个案研究、海外译稿。

《那先比丘经》主要记载部派佛教后期——公元前二世纪中叶传说中的佛教大师那先与统治北印度的希腊王弥兰陀说经论道之事。该经实际上反映了印度佛教文化与希腊文明的初次对话，是印希文明交流史上重要的历史典籍。

本书从“马克思与政治哲学”“马克思政治哲学的历史背景”“马克思政治哲学的思想语境”“重置国家与市民社会的关系”“政治解放与人的解放”“市民社会与资本逻辑”“走向自由人的联合体”等方面对马克思政治哲学思想进行了扼要梳理与诠释。

《佛教文献研究》（第三辑）是论文主要来源于上海师范大学敦煌学研究所主办的“敦煌遗书与佛教研究”会议成果，内容主要是对敦煌文献及佛学相关专题的研究。《佛教文献研究》是上海师范大学哲学学院敦煌学研究所编辑出版的学术学术刊物，每年一辑，该刊设佛教文献研究、书评、专题综述、研究论著目录等四个专栏，宗旨是推进佛教文献研究、建设佛教文献学。

1840年克尔凯郭尔与美丽的瑞吉娜·欧尔森订婚，1841年解除婚约。这是克氏生活中谜一样的事件。他做出这个决定时内心究竟发生了什么？是否因为其宗教性的沉郁使然？对此克氏留给我们《诱惑者日记》、《有辜的？——无辜的？》、《重复》三部作品。《重复》以文学的方式讨论了重复是否可能。这一重复既是婚约事件主题的重复，也是对生命和灵魂的存在方式的领会。在时间中重复不可能，在永恒中则没有重复。借助于重复悖论，克氏让我们隐约感知到了其生命中这一谜一样事件的意义。

本经是随着大乘思想兴起后，千百年来流行的一部菩萨戒律。本经于后秦弘始年间，由鸠摩罗什译出，中土才得以传授大乘戒。它显示了大乘佛教的基本理论和根本精神，阐述了修菩萨道的阶位和十重四十八轻戒，对大乘佛教在中国盛行，起了积极的作用。

本书是有关《法华经》种种问题的考察，以及《法华经》中诸种思想的圆解。《法华经》是大乘经中广泛信奉的经典。对于如此广泛流布于亚洲地区的《法华经》，在选取问题研究时，本书尽量地给与平易性的解析。本书构成上，共分为九章，内容涵盖《法华经》的成立史、佛陀观、宗教性的实践等问题，是一本研究《法华经》值得参考的书籍。

本书介绍了逻辑学的基本原理和相关技巧，从逻辑的概念、类型，到论证方法，到基本规律，把看似枯燥难懂的内容，以贴近生活、通俗易懂的方式讲述得明明白白。难度由浅入深，帮助读者发掘出头脑中的资源，打开洞察世界的窗口，向读者提供了一种思考问题的方式和角度，构建多方面的视角，为各种问题的解决和思考维度的延伸提供了行之有效的指导。