《庄学研究》深入挖掘庄学思想内涵，分析庄子思想的整体内容及其内在联系、逻辑结构，探究庄学的源流与特性。本辑是第3期，从不同的视角探讨了庄子的处世之道、养生之道及治世之道，辨析了“新子学”的时代价值，阐释庄学研究中的重要概念，如“言意之辨”“天机”“在宥”等，探析庄子思想的现代生机，并使之与当代社会相结合，阐述其对当今社会的借鉴意义。

《文化交融：道教与少数民族宗教》是一部兼具学术性与通俗性的著作。引论先强调指出道教的产生是受到少数民族宗族的影响的，颇具新意。接下来从纵向的角度，概述道教在少数民族中传播的历史；又用四个章节从横向的层面，具体阐述道教影响瑶族、壮族、苗族、黎族宗教所产生的道教与少数民族宗教文化交融的情况。 书稿从少数民族道教的产生、少数民族道教的班坛组织、少数民族道教的民族特征等的角度，揭示出道教与少数民族宗教的密切关系。著作从学术研究的角度，揭示出道教与少数民族宗教的融合交流的主题，对弘扬中华优秀传统文化有一定的学术价值，对于促进民族团结有一定的现实意义。

佛教自印度传入中国，至隋唐之际，智者大师创立天台宗，成为一个中国化佛教宗派。祖祖相传，至第四十三祖谛闲大师，以弘扬教观、中兴天台为己任，成为近现代天台宗门之泰斗。2018年，值谛闲大师诞辰160周年，为振兴中国佛教，弘扬台宗文化，慈溪市五磊讲寺承办了“天台宗与佛教中国化”学术研讨会。此书即为该学术研讨会的论文集，其内容主要包含以下四个主题：一是谛闲大师思想与行迹研究，呈现谛闲大师中兴天台之功；二是天台宗思想与佛教中国化，凸显佛教中国化过程中天台宗的贡献；三是天台宗祖师与大德研究，通过个案来展现天台宗的演变与发展；四是一带一路与东亚天台宗，展现中国天台宗的海外传播与影响。自古至今，由内而外，纵横交错，立体地呈现了天台宗思想的内涵、价值与意义。

水陆画是寺院或私人举行水陆法会时悬挂的宗教画，是佛、道、儒三教题材内容融合而成的一种艺术创作，它既有描绘宗教世界的内容，也有反映世俗社会生活的图像，它所描绘的内容包括了天堂、人间、冥府三界，以及儒、释、道三教中的所有神、佛、仙，还有民间诸神和人间世俗生活。水陆画研究除了在艺术史研究领域具有重要意义，还具有为佛教史研究，儒、释、道三教融合史研究，信仰民俗研究，中国古代服饰研究，以及中国戏剧史研究提供重要的学术资料价值。

《萨迦格言》成于13世纪上半叶，全书共分9篇，包含格言诗457首，既有安邦治国之道，也有为人处世之方。作者以格言诗的形式，观察评论各种社会现象，提出处世、治学、识人、待物的一系列主张。格言集强调知识、智慧的作用，宣扬“仁慈” “爱民” “忍让”“施舍”“利他”“正直”“诚实”“精进”等佛教的基本教义。

《庐山禅行》是作者于庐山栖贤寺体味禅林、修心之旅的随笔集。庐山作为佛教名山历史悠久，栖贤寺位列庐山五大丛林，底蕴深厚。作者住寺日久，见往来僧众，闻晨钟暮鼓，心有所感，一一记录。

20世纪90年代以来，在巴基斯坦和阿富汗先后发现了几批用佉卢文书写的公元1、2世纪前后的犍陀罗语佛教写本残卷，分别为大英图书馆藏品、斯尼尔藏品、斯奎因藏品、巴焦尔藏品和巴基斯坦的一个私人收藏。这些写本的内容覆盖了经、律、论、偈颂、论注、大乘经籍、史传、譬喻故事、本生故事、佛赞等各种佛教文本类型，其中有些可以在梵语、巴利语、汉语或藏语等佛教传统中找到对应的内容，有些则在其他传统完全找不到，很可能出自犍陀罗的本土创作。对这些新发现佛教写本的研究，将为我们在重建犍陀罗佛教及社会生活史、理解不同的佛教传统、厘清汉传佛教的发展脉络等问题上带来巨大的助益。

道枢》四十二卷，一作二十卷，宋曾慥集纂。书名含有道术精要之意，既概括了其书皆是摘录各家修炼方术的D创之处，又暗示阅读此书是修道之关键。全书广泛汇集了众家之说，包括了道教哲学、阴符、西升、黄庭、真诰、太极、服气、服食、炼精、呼吸、存想、坐忘、守一、导引、按摩、漱咽、朝真、拜祝、大还金丹、周天火候、金碧龙虎、铅汞、参同契、入药镜、灵宝等。上自汉魏，下迄北宋，各家几乎均有收录。有一家为一篇的，有一家分为数篇的，也有众家合为一篇的。各家之说均经作者编辑，往往有编者的议论或他人注解附于其中，并在篇目以下附以四言韵语，说明该篇的宗旨及传授原委。可以说，《道枢》是综合性道教类书，堪称南宋以前道教修炼养生方术的百科全书。

本书上编“隋唐佛教寺院建置兴废探赜”，辨析了隋唐长安佛教寺院建置沿革记载中颇有争议的一些问题，勾勒了唐都长安佛教寺院建筑风貌，追寻了唐都长安佛教寺院书法文化遗产。中编“隋唐佛教高僧生平事迹索隐”，揭橥了隋唐高僧对儒学、语言文字学和中国书法的特别贡献，补证了隋唐时期数位著名高僧大德的生平事迹，阐明了唐代胡僧的功绩，评说了唐代奉僧的功过。下编“隋唐佛教社会文化史事谫论”，诠释了隋唐长安佛教义林与义学风尚、隋唐时期的宗教消费、佛教与中古中外交通等隋唐佛教社会文化事象。

唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时撰成《南海寄归内法传》四卷。书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨四十条，为我们今天了解7世纪印度佛教僧伽内部宗教生活的状况提供了*多*详细的信息，同时也是研究南亚次大陆历史、地理的重要资料。