本书运用“第一哲学”这一具有创新性的研究范式，深入分析了费希特早期政治哲学的逻辑理路、核心理念、关键范畴，研究过程中，借鉴参阅了大量的一手资料，并在此基础上进行升华、提炼，创新性地分类归纳了费希特对形而上学第一哲学与后形而上学第一哲学的贡献，透过费希特早期政治哲学，从第一哲学高度反思政治哲学的最基本范畴，从而为当代政治哲学提供反思的标准和路径，将政治哲学纳入到哲学反思的大道之上。

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《千山万水——《道德经》的启示 》由作者在管理学术与生命历程的“千山万水”之间跋涉求索时写下的68篇文章结集而成，每一篇都借老子的《道德经》来诠释。全书共分为三个部分，一部分，谈求知：谈自己求学、教学与研究中的经验、教训、观察和思考，以及与各行各业的师长、同事、学生交流的心得体会；第二部分，忆游历：分享自己周游各地、身临名胜的所思所想；第三部分：思人生，思考人生路上的 “三生”（生计，生活，生命）与“三要”（要钱，要活好，要命），分享人生感悟。

《东亚佛学评论》由中央民族大学东亚佛教研究中心主办并资助，每年出版两卷（春？秋）。本辑共收录了9篇论文，研究主题集中在东亚佛教华严宗中义湘和澄观的佛学思想。其中义湘研究5篇，澄观研究2篇，华严学研究1篇，《大乘起信论》研究1篇，但实质上各篇思想主旨互相牵涉，故本辑未设置栏目予以分类。义湘研究诸篇论文的主题涉及义湘的无我报心思想与戒律观，义湘及其后学的一乘思想，华严宗僧人对义湘《华严一乘法界图》题名的解释，以及东亚佛教史上义湘叙事的演变及意义。华严学研究主要探讨了7-10世纪东亚华严学中十佛说的历史演变，呈现出东亚佛教视域中华严宗思想发展的地域特征。两篇澄观研究的主题涉及澄观的人性观及其对普贤菩萨的看法，一篇《大乘起信论》研究则利用华严宗祖师的相关注疏，重点考察了该论的关键概念“体相用”三大的含义。

密释纳》是拉比犹太教口传律法经典的核心著作，大约成书于公元3世纪初，在《希伯来圣经》和《塔木德》之间承前启后、继往开来，内容几乎包括犹太人日常生活和宗教生活的全部准则和伦理规范，在犹太历史、哲学、宗教、经济、文化和世俗生活中占有重要地位，对于犹太民族的生存和犹太思维模式的型塑都起到了至关重要的作用，至今仍然保持巨大影响力。 《密释纳》共分6部，本书为第一部“种子”，分为11卷，卷下再分章，讨论与农业相关的律法和宗教活动，译者参考多个希伯来语和英文版本逐条进行了详尽的注解，约3500条译注。正文之前撰有长篇导言，对《密释纳》进行了整体的介绍；书末多个附录为读者更加清晰地了解《密释纳》以及整个犹太教经典提供了有益的帮助。本书的出版填补了国内拉比犹太教经典研究的一大空白，为学术界和普通读者接触犹太文化元典提供了重要资料和学习导引。

一、“中华现代佛学名著”收录晚清以来，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林的佛学研究著作。入选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。二、入选著作内容、编次一仍其旧，正文之前加专家导读，意在介绍作者学术成就、著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。三、入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名（人名、地名、术语）及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。五、原书为直排繁体，除个别特殊情况，均改作横排简体。原书无标点，仅加断句；有简单断句者，不作改动；专名号从略。六、原书篇后注原则上移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。七、原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者，据所缺字数用“口”表示；字数难以确定者，则用“（下缺）”表示。

该书由当代杰出的社会学家大卫？马丁撰写，他经过多方调查和收集资料，对拉丁美洲*近几十年新教的发展进行了描述和理论重塑，对我们理解拉丁美洲经济、社会的变革具有重要的参考价值。作为当今世界宗教社会学领域的权威领袖之一，大卫？马丁着眼于宗教因素是如何影响美洲的文化政治环境和对未来的期望的，以及这种环境和期望又是如何反过来影响宗教因素的，他还重点关注宗教因素和那些与当下宗教—社会变化有关的因素之间的相互影响的过程。有意思的是，他还将拉丁美洲与韩国、非洲发展中的宗教因素进行对比，从而进一步揭示了这一时期拉丁美洲的特点与发展趋势。

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《基督教文化学刊》由中国人民大学基督教文化研究所主办，也是人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的成果之一。《基督教文化学刊》始终实行匿名评审制度，每年出版两辑，特邀国内外相关领域的著名学者组成学术委员会，负责审稿工作。2006年以后，《基督教文化学刊》被列入“中国人文社会科学核心辑刊”（CSSCI）数据库。《神圣与日常：基督教文化学刊（第43辑 2020春）》内容全面，条理清晰，结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。《神圣与日常：基督教文化学刊（第43辑 2020春）》是第43辑2020春。

笔者认为禅宗文献之研究，应在语言和思想并举中进行，不应有偏废。本书收录了关于禅籍中语言问题研究的若干文章。第一篇文章《禅籍的校雠学》以睦庵善卿之《祖庭事苑》为例，说明了禅籍校勘工作的特殊性以及作为资料在汉语史上的价值；随后七篇文章是对禅籍中极有代表性的《祖堂集》和《临济录》的研究；《竹篦子话》集中讨论了禅宗的与言论；《日中禅宗交流资料中有关汉语史料钩沉》则介绍了两份保存在日本的写本资料，是极为重要的禅宗文献。