《何西阿书》是“摩根解经丛卷”系列之十二，该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》。

本书是关于传统社会庙宇类型的一项研究。通过探讨民国时期北京庙宇的类型以及不同类型庙宇具有的基本特质，归纳出这一时期北京庙宇的整体特点，并重点提出对其中民庙这一类型进行重新认识与研究的意义。以民国北京庙宇作为研究个案，有助于了解中国传统社会庙宇形态的丰富性与多样性，以及它们在新旧交替时代存在与变化的真实状况，从而对传统社会民众信仰的形态及特点产生更深入和多层次的认识。

本书站在全面了解明清文化输入日本及中日文化交流的高度，着眼于中日佛教发展史、经济交流史、文化交流史的多层视角，考察研究东传僧人著述，了解其传播背景、内容构成、历史影响以及当代价值。考察研究明清时期在日本传播的我国僧人著述，发现这些东传著述不少于219种。东传著述内容广泛，除了讲经说法的语录以外，又有寺志、年谱、寿章、书信、诗集、僧传、杂著等多种体裁，涉及故国风物，表达思乡情绪，具有丰富多彩的内涵。本书应该是迄今为止国内外学术界在本领域内的首次专门研究，明确提出了东传著述的历史定位，可能会填补国内外学术界在在明清佛教研究领域的一项空白，具有一定的创新性与实践性。

本书主要内容是选取了本事务所律师近十年以来所办理的刑事、民商、行政和非诉讼，如证券、破产清算等有较大影响案件，并将以上案件的代理意见、辩护词、案例介绍和论文进行整理和分析，可以为司法实务工作者提供较为非常不错的借鉴和参考。

南岳是五岳名山，周回八百里，以七十二峰最著，享有“五岳独秀”和“南岳独如飞”的美誉。南岳名峰是南岳衡山自然风光的精华，是南岳文化的载体。佛教于晋代进入南岳地区，至今已有一千六百余年历史。南岳佛教以名峰为依托，与山水精华相融合，书写了中国佛教史上的重要篇章。本书作者多年来查阅大量历史资料，以名峰为纲，现场走访考察南岳山峰和佛寺，寻访寺庵遗址，梳理佛教在南岳的发展脉络和内涵，以生动浅显的文字和图文并茂的方式，挖掘和传播南岳山水风光背景下的佛教文化之美。

《基督教文化学刊》由中国人民大学基督教文化研究所主办，也是教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的成果之一。本书内容全面，条理清晰，结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

《现证庄严论》是藏族传统经典“五部大论”之一，藏族历代大德们依据自身研学所得，留下了大量注疏文字，其数量可谓汗牛充栋，不胜枚举。《现证庄严论释——至尊弥勒口传难处辩析》即是此论的藏文版注疏新作，作者通过参考传统注疏，并对各版本内容加以对比、论证，对其中的难点、疑点作了细致的阐释，文末附录了书中所涉的各类名词术语，有助于读者加深对原著的理解。

藏传佛教有自己的起源史和生存形态，构成未来清朝国家文化及其西藏一蒙古施政体制的一个直接肇因。立国之初，驻锡科尔沁的囊素喇嘛受努尔哈赤礼请为赫图阿拉佛寺度僧，几年后他率领徒众投奔后金，去世后敕命在辽阳城南建立寺庙供奉其舍利，佛法僧具备，后金的藏传佛教成立。《后金时代和清朝初期藏传佛教传播史研究》运用满、蒙、藏、汉文史料，探究喇嘛的行动和社会角色，以及其在清朝政教体制上可能的印迹。

在岭王降伏霍魔门姜，进而打开谷物宝藏，使六道众生安乐享福之际，达戎大王超同心中滋生如火贪念，日夜无休止地盘算着蝇头小利，下令部中以商贾阿亚坚参和尼玛坚赞为主的一百名驮夫，带上鹿茸麝香等名贵药材去往汉地经商。时过三日，达戎商贾们来到斯玛地方，在斯隆姜曲边界安营扎寨稍作歇息。斯玛地界守卫立即将此消息上报斯玛托贵扎赞大王，大王即刻召集大臣亚麦琼拉和亚麦玉珠等人速去达戎扎营之地，言辞犀利地盘问达戎商贾们的来历并强行收缴草场费用，还将达戎商贾及其货物一并带到斯玛大王殿前。达戎商贾尼玛释迦为了保全大家性命，谎报此等货物实乃上贡汉王之贡品，如有缺漏定会招来汉地法纪严惩。斯玛大王因受神灵迷惑，随即改变初衷，释放达戎商贾和随行人等并遣送其返乡。此后，就如姑母南曼杰姆所降预言般，岭王幻化成马头明王的寄魂鸟恰查德乌对王叔超同降下不实预言：今年必须降伏斯玛马宗取得宝马福运，如若王叔超同亲自带兵出征，达戎部落必定名震四方。超同心花怒放，强烈要求白岭属兵相扶相助做好达戎的援军。于是，岭王颁布口令要求达戎家兵打好先锋，白岭属兵全力相助。达戎先遣部队到达斯玛地界姜曲边缘，与斯玛军队激烈交战，将斯玛达都赞布等三员大臣送上西天。斯玛雍仲拉杰因诚心向佛，随即归顺达戎超同，于是指引岭军拨开重重迷雾，使岭军顺利越过干难万险，终包围斯玛城堡，将斯玛勇将一一击败。斯玛大王忍无可忍杀人岭国阵营，虽然大开杀戒使无数岭军殒命，但终因寡不敌众在准备逃往天庭之际，被格萨尔大王砍断天绳摔落地面，斯玛马宗随即被降伏。岭国王臣们来到斯玛宝马福运寄魂山，顺利取得斯玛宝马福运。

本书属《艺人桑珠说唱本》汉译丛书。本部围绕大梵天王之子智美妥嘎，自天界转世为龙和年之子，后来成就吐蕃事业这一主线条，讲述了莲花生大师绞尽脑汁从龙界请来顶珍龙王的小女儿维嘎泽丹，将她寄养在果部热洛顿巴坚赞处；果部热洛顿巴坚赞按照莲花生大师的预言，将维嘎泽丹嫁给岭部僧伦卡玛，自此果岭停止争战，和好如初。