原称《古尊宿语》。南宋魏杞的孙女觉心居士重加扩充刊印，计收录南岳下三十二位，青原下五位禅师的语录，其中又以临济一宗为特重。此书可以让读者深刻领会禅门的宗旨，即知道“心”的落处。

本书包括《碧岩录》《从容庵录》《请益录》《空谷集》《虚堂集》五部评唱作品。其中，《碧岩录》称为“宗门入门书”，它与《从容庵录》并称“禅门双璧”。《从容庵录》与其他三部，合称“宋四评唱”。此次将五部评唱合刊，将500个公案精微之处彻底呈现

在这本由奥里森·马登所*的《成功学原理（精）》中，作者教给我们一个重要道理——每一个伟大的人生都蕴涵着一次伟大的机遇，我们每个人都应靠自己去发现并利用这种天赐良机——这是我们每个人学到的人生一课。奥里森·马登的*作与新思想运动的其他人的* 作一样，贯穿了一种积*上进的信念，但马登的*作 *接近普通读者的思想和生活，因而成为一种永不过时的人生经典。

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中欧和北欧早期的神话和英雄传说，是德国文学中十分重要且影响深远的题材。以古北欧和中世纪蓝本为依托，本书用当今青少年和成人都能够接受的语言，重新讲述了关于奥丁、托尔和芙蕾雅，西格弗里德和克里姆希尔德，贡特和布伦希尔德，哈根、迪特里希、希尔德布兰特和维兰德的古老传说。 北欧神话没有流传下来一个统一的思想建构，或者完整的封闭性文本。大多数文本都有多个不同版本的故事流传下来，其中一些忠实于原型，另一些则经过了后世文人的加工润色。因此，还原人物形象尤为困难。本书主要依据冰岛学者S.诺达尔（S.Nordal）在文章《巫女的预言》中对北欧神话做出的阐释，同时还兼顾了一些现代的研究成果。这部改编作品包含了北欧地区流传下来的所有神话及其人物形象，还穿插了一些北欧英雄传说，它们发生在诸神插手人世事务时。内容尽可能忠实于最初的蓝本，尽量还原诗歌的一些德译本中丢失的原始特点，追求将古北欧文本的古朴风格与现代审美相结合。 译者黄河清教授用浅显易懂的语言为大众读者做出了最恰当的翻译，使之原汁原味地呈现出了日耳曼民族在早期历史中的神话与传说。

对道教的学术研究兴起于晚近的一百五十年，在这百余年的传统中，道教的文化形象逐渐被固化为迷信、愚民实践、缺乏宗教传统的神圣性及缺乏原创性等，这些刻板的印象严重低估了道教的文化价值。《身体、不死与神秘主义——道教信仰的观念史视角》从观念史的视角入手，聚焦于神秘主义、身体、不死这三个核心概念，从中国传统思想观念及生活世界出发，诠释了道教在中国人的日常及信仰生活中的角色及其背后的理路。这种“同情理解”的研究视野有助于弥合历史与信仰之间的巨大鸿沟。

本书系节录来果禅师（1881—1953年）语录中的解谤扶宗说、参禅普说、自行录等三卷。解谤扶宗说，一一破解宗、教、律、净相互争议的症结，令其能相容尊重。扶宗说以简明的一百则学禅的箴言，句句破心殷切，为后学大开眼目，指点迷津。参禅普说，以修道者常犯的毛病，如怕动、求静、怕苦事、无长远心、我慢等，抽丝剥茧作彻底的针砭。自行录，以来果禅师一生行履为主轴，文中有禅师的孝行，割肝疗治父疾和求法种种困厄的历程。本书为入门学禅者，先确立正见的方向（解谤扶宗说、参禅普说二章），后树立禅者大无畏的风格（自行录一章）。“语录”是启发性灵的一面镜子，只要对有所探索的人，此书必定是良师益友。

《淳安佛教》系淳安县八届政协确定的文史课题，由淳安县政协文史和教文卫体委员会与县民族宗教事务局联合征集编写，主要依据地方史志、姓氏宗谱和田野调查，整理归纳淳安县有史以来的佛教寺院庵堂历史记载、遗址遗迹、现有佛教场所以及佛教在淳安的发展演变资料，旨在为淳安宗教管理、地方文化研究和地方经济社会发展提供历史依据。

五百罗汉是中国佛教精神价值的典范，他们的故事历来为人们称颂。《清刻五百罗汉》以清嘉庆四年常州天宁寺像帖为直接来源，表现了各种形式、表情和个性的罗汉形象，并配以精彩的佛教故事，具有独特的艺术价值和收藏价值。

《拉普拉斯的概率哲学思想阐释》是作者多年潜心研究拉普拉斯概率哲学思想的成果。书中全面而系统地解读拉普拉斯概率哲学思想的同时，对他的著作《概率的哲学探究》做了详细的译注，这对于完整地理解拉普拉斯的概率哲学思想提供了重要参考依据。