天台宗是隋代智者大师居天台山时所开创，所以称为天台宗。本宗的教义，主要依《法华经》，所以也称为法华宗，唐代中期传到日本，被尊为天台学。天台学不仅仅是指“天台佛学”，而是涵括了与天台山有关的儒道各种学说。《宋代天台佛教思想研究/中华天台学系列丛书》介绍了宋代知礼的性恶与行忏之学、智圆的治心与自讼之学、忏法与天台佛教礼学等内容。

有一种歌是在回家路上唱的，想到家的温暖、母亲的守候；"归"，在净土行者眼里专指往生净土；"若有信者，应当发愿，生彼国土"，这才是真正的归，回家了。专称弥陀名号是"咏"， "往生净土"是"归"，咏而归即是"唱着歌儿回家"。《咏而归》文集是宗道法师的多年学佛点滴，文字清简、光明，融入生活、不离念佛，义理贯穿于幽默、平易的散文之间，有导人念佛之悲心，有机警睿智之直见，更显出作者的儒释道中国传统学养之光彩。

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本书透过评注马丁？路德的《海德堡论纲》（1518），探讨和反思各条论纲及其证词，阐述荣耀神学和十架神学之间的不同。这本简明的著作向读者陈明做十架神学家意味着什么，并邀请我们从十架神学的角度去看待一切，去思考、批判和抵挡当今世俗文化背后的荣耀神学。

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《圣经》是一部内容深沉、年代久远的记录，已有两千多年的历史，对西方文化影响至深。本书从成书过程、解读角度、后世影响等方面对《圣经》进行剖析，引领读者轻松走进《圣经》世界。

《乾隆版大藏经》为我国古代刊刻的很后一部官版汉文大藏经，又称《清藏》或《龙藏》。清世宗雍正十三年（1735）敕刻，至高宗乾隆三年（1738）十二月竣工。全藏总计1669部，自天字函至机字函凡724函。始自《大般若经》以迄西士贤圣撰集，全依明《北藏》编次，此土著述互有增减。