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西蜀合宗老人银道源，是民国时期著名道教内丹学家，上接大江西派遗绪，融会北宗伍柳一派秘要，著《合宗明道集》，并将问道信函编纂为《明道语录》。 著名学者卿希泰教授在所主编的《中国道教史》中指出：“该书以道教为主而倡三教合宗的大道修炼说，反映民国时期西派丹法思想。 本书所汇录的文献资料尚有《连城碧》《道窍谈》等，具有通俗易懂、平实简易的特点，是道教珍贵的文献，在学术上极具研究价值。 本次出版为古籍整理，希望中国传统文化经典能够有序传承，发扬光大。

李清泉教授通过详解《老子》中的精髓，结合详实的国学知识，触类旁通，将国学的博大精深与和谐人生揉合在一起，结合历史人物、具体事例、重要言论和当今社会热点话题，通过自己的思考和感悟，详略得当地阐述了文化的意义和价值、关于中华文化的是非与破立、关于中华文化的基本架构与精神等，深入浅出地讲解了老子其人其事、道家思想的源流与特质、道家是承上启下的智慧学等观点，提出了和谐人生的基本文化内涵，实现和谐人生的三大路径

利奥塔的后现代理论表达了西方知识分子的彷徨与无望，面对社会现实对理论的挑战，他们不再信任主动批判的力量，而是想在消极、被动的解构思维中寻找突破资本束缚的可能性。尽管后现代主义开启了对理性、启蒙主义构成的现代性传统的重新思考，开启了对人类文明发展方向的重新思考，但它试图通过论证总体性的虚妄、保持“语言”的歧义来排斥综合的社会理想，从一个侧面折射出发达资本主义时期的思想困境。

本书从科学角度对《道德经》各个字、词的意义进行分类、对比和总结，得出下列结论：老子的“道”是常识、物理规律、化学规律、生物规律和规律的特性；“名”是名分，是每个人在社会中所占的份额；“道生一，一生二，二生三，三生万物”是用数字增长表示生物或事件由小变大的发展过程，即量化生物成长过程或事件发展过程，也是量化形容词。基于对“道”和“名”等字、词的上述理解，考虑到老子所处年代的社会环境和当时现存的典籍，假定《道德经》每章所讲述的道理只有一个，搭建起前后语句之间的逻辑联系，建立起每章内容的语境，进而筛选出每个语句所表达的意义，然后得出每章内容的中心思想。

《黑格尔法律思想研究/吕世伦法学论丛》是国内一部研究黑格尔法律思想的专著，其内容比较全面而简练。全书以黑格尔《法哲学原理》及其他相关著作为研究资料，全面细致地对黑格尔法律思想中法哲学、法律（实证法）、民法、刑法、诉讼法、警察法、家庭法、国家法、法及法与世界历史等各个方面进行了研究。

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当生活、爱情、事业给我们设置了一道道障碍时，我们溃不成军，以为自己输给了生活，输给了爱情，输给了事业，其实很多时候不过是输给了自己，输给了那个内心焦虑、畏怯、迷茫、将就的自己。本书涵盖了恋爱、婚姻、家庭、事业等诸多方面，论述清晰透彻，有理有据，读起来生动有趣，代入感强，是一本经得起岁月反复验证的好书。它将帮助每一位热爱生活的你，呈现出细致、从容、儒雅、柔软、雍容、智慧、练达、朴素、大气的品性。