《全真正韵集》是作者花了将近10年时间收集整理而成。为了学习经韵，作者曾到湖北武当山、甘肃兰州、陕西西安、浙江杭州等地拜师多位道人、老师，收集当地流传的韵谱，细心整理而成本书稿，并对韵谱进行了多次修改，尽量做到全面。全真正韵是全真道斋醮科仪所用的道乐，属十方韵。书中收录了112首韵谱，是学习、研究全真正韵的重要资料。

暂缺简介...

施特劳斯于1965年冬季在芝加哥大学开设了“政治哲学引论”课，以《政治学》作为进入古典政治哲学的基本引导。本稿是研讨课的录音整理稿，内容疏解了亚里士多德的《政治学》，而第十六讲则反思了亚里士多德和柏拉图的思想之间的区别。

当今世界，多元主义社会中的多元文化矛盾日益尖锐，民族国家已经构建出各种跨国家的统一体，而世界社会语境下的公民，在他们的背后，世界社会已经成为一个风险共同体。在这样的历史处境中，共和主义原理的普遍主义内涵究竟带来了怎样的后果？这本文集探讨的是全球化时代的共同体道德伦理问题，应对的仍然是全球化时代的民族国家问题。民族国家的界限性已经无法应对全球化的流动性，那么我们如何来理解和界定共同体？如何来理解“我”和他者之间的关系？这是这本书的问题意识，同样，哈贝马斯给出了自己的解答——共同体本身并不是凝固的，它应该是一种开放的形态，并在本书中提出了一种解决方案——包容。他试图用一种话语政治来化解主客二元对立的主体政治处境。

《无死的金刚心》是“灵魂三部曲”中的重要著作，琼波浪觉，是来自藏区的瑜伽士，从小过着衣食无忧的生活，因为父亲的地位，身份显赫，但是在小说的开头，便记叙了琼波浪觉对父亲的信仰产生了怀疑，他决定离开藏区，寻找自己的终极信仰。变卖了家产，置换了黄金，琼波浪觉和班马郎从藏区一路向西，进入尼泊尔。在这里，他遇到了退位女神——莎尔娃蒂，两个人坠入爱河。莎尔娃蒂富可敌国，如果琼波浪觉选择留下，那将是一种富足、尊贵的生活，但是他*终选择继续西行，继续寻觅，留下莎尔娃蒂苦苦等待。这本书有一个美丽的爱情故事，琼波浪觉走后，莎尔娃蒂熬过了几十个春秋，替琼波浪觉抵挡了无数诅咒，*终郁郁而死，琼波浪觉带着莎尔娃蒂的爱，走了很远很远，*终却决定放下。多年之后，当琼波浪觉结束了寻觅，回到尼泊尔，只看到了莎尔娃蒂留下的*后书信。这本书又有一个关于求证者真实的心路历程，如何破执，如何消除分别心，经历了数次考验，数次幻境，*后成就了，原来，所谓的成就，就是寻觅的过程，就是不断发现自我战胜自我的过程。

圣·奥古斯丁生活在罗马帝国走向衰落的年代，是当时最伟大的神学家、思想家，他的著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生了深刻的影响。《上帝之城》是其代表作之一，在这本名著中，他表达了一种完整的历史观，作为对基督教的辩护，他认为罗马帝国无足轻重，罗马城市和其他城市都不重要，真正重要的是上帝之城，换言之就是人类精神的进步才是最重要的。 本书由王晓朝教授翻译，作为国内集研究和翻译古希腊古罗马思想及经典于一身的代表人物，他还翻译了《柏拉图全集》《西塞罗全集》等名著。 本书自2006年出版以来深受读者喜爱，至今已重印7次，达2万多册。此次修订版拟改为16开本，上下两册精装。

基于萨满艺术的发展现状，从艺术学视角，进行北方民族萨满艺术类非遗的艺术规律形成与表现、传承方式、当代延伸等问题的深入研究。核心部分是回答萨满艺术的艺术规律问题，从萨满艺术与社会历史关系方面、萨满艺术与仪式活动关系方面、萨满造型艺术个案三方面，全方位地总结萨满艺术规律的形成与表现。在理清萨满艺术规律的基础上，回答了萨满艺术有效传承的问题。并从当代美术创作的角度深化萨满艺术研究，研究当代艺术家在萨满艺术领域的探索路径。

本书选取了近年来国外关于分析哲学的最新研究论文，分为“弗雷格”“克里普克”“威廉姆森”“哈克”四个专题。其中“弗雷格”专题的三篇译文是国外学者对弗雷格哲学当代价值的再发现，“克里普克”专题的三篇译文是克里普克继历史因果理论之后创立的新的哲学理论。威廉姆森与哈克分别是英国牛津大学和美国迈阿密大学的哲学教授，他们所撰写的研究论文反映了国外分析哲学的前沿动态。

《印度佛教史》一书是卓越的日本佛教学者平川彰先生论述印度佛教的通史类著作，内容详尽，叙述简洁，广泛综合东西方印度佛教研究成果。其论理分明，剖析层层深入，很大程度上恢复了印度佛教的历史概貌，令读者耳目一新。本书是“学术性的佛教研究”的经典之作，为初学者了解印度佛教的完美入门书，亦为广大佛学研习者和爱好人士的必备指南。

《炼金术的秘密》是研究炼金术史的世界级权威劳伦斯·普林西比的最新著作。它学术性与普及性兼备，甫一出版便赢得了广泛的国际赞誉。该书考察了炼金术从希腊化时期至今的发展与演变，揭示了炼金术在科学以及文学、美术、戏剧和宗教等人类文化中的重要地位。作者在自己的实验室里重现了许多著名配方，使读者能够近距离接触炼金术的实际工作，堪称了解炼金术的最佳读本。