笔者从日本获得其重量藏书南宋初年刻本《周易注疏》的1973 年再造本，比较诸多其他版本撰写了《周易注疏校勘记》。 今国家图书馆珍藏一部《周易注疏》，说是“宋刻元递修”本，而且还有再造本发行。是书卷首所录《五经正义表》《周易正义序》和《八论》内容，乃清陈鳝借吴中周氏香严堂藏明钱求赤所有抄本补入；而且卷内容，也是陈鳝据钱求赤所藏抄本重新刻板补入。从收藏朱记看，陈鳝所得《周易注疏》，原为明孙景芳所藏之二至十三卷（缺少卷）。所以，陈鳝记“鳝所得宋刻本亦很为精美，惜缺首卷，更无它本可补，借此缮录，得成完书，幸莫甚焉”。那么，陈鳝所言“所得宋刻本很为精美”，果真是宋刻本吗？明孙景芳所藏《周易注疏》二至十三卷，果真与宋刻《周易注疏》原版毫无差别吗？倘若钱求赤所藏抄本为明代人所为，以及清代陈鳝的刻板补录，则此藏本就更没有资格称之为“宋代甲等善本”了。

《中国建筑美学史/中国门类美学史丛书》以中国古代建筑文化传承在整体性上的历史脉络为基础，同时依托于考古文物、文献典籍等两大知识系统，对中国古代建筑美学史的内在肌理、外在轮廓作出了精细入微而极富思辨性的分析、梳理、还原、概括。《中国建筑美学史/中国门类美学史丛书》的特色再与，一方面，在章节安排上，仍旧以朝代为分期，却更为重视文化类型的前后关联所带来的复杂的集聚效应；另一方面，在行文逻辑上，既描述了建筑作为一种实用匠术的操作“记忆”，同时，意在探索建筑如何可能成为一种人们用来寄寓灵魂向往的艺术“语言”。

《从“有无之辩”走向“自然”之境：王弼哲学的精神》具有以下几方面的特色：一、从不同的角度分析“无”的哲学面向，对“无”与“有”进行逻辑与实践层面进行分析；二、从认识论与价值论两个层面来体现王弼哲学的精神。认识论是价值层面得空基础，价值论是其哲学的最终取向；三、将王弼的哲学精神非仅仅体现在统治阶级的意识形态及价值意义上面，同时将其价值的实践理性上升为中华民族的精神之魂。

本书以古代具有哲理思想的故事为依据，突出故事的可读性，使读者的阅读过程变得更加轻松有趣。同时，每个故事后配以简练的哲理跋，让读者欣赏、领悟之余，或可以触类旁通，举一反三，从而达到明智、益心的作用。 悉心品味这些经典故事，就像搭乘了一叶智慧的扁舟，带你驶向远离虚空浮华的彼岸…… 如果你想生活中少走些弯路，少做些蠢事，少付出不必要的代价，就请翻开本书吧。

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本书以历朝历代成就大业者的故事为蓝本，一一讲述贤者用人的智慧：齐桓公重用管仲，成就了一番春秋霸业；秦始皇重用韩非、李斯，横扫六国，一统天下；刘邦掌控张良、韩信而成为西汉的开国之君；刘备以隆中对识得诸葛亮，而成就“三分天下”之势；唐太宗采用“慎择”的用人方式，终有“贞观之治”的盛景；朱元璋凭借自己的真诚感动了心如死灰的前朝落魄士子刘伯温，使他终归自己帐下……举不胜举的领导者展示着他们高超的用人艺术。 用人并不是一件简单的事情，而是一个系统的工程，只有讲方法、讲艺术才会有更佳的效果。

大凡世间事，“预则立，谋则兴”，不预且无谋者，必难成功。这也是残酷而真实的生存之道。以谋略规划和经营自己的人生，能让你更透彻地看清身边的人和事，也能让你对人性的弱点和优点有更深刻的认识。 中国人素来崇尚智慧和谋略。本书力求从中国古代谋略故事这个博大精深的“富矿”中挖掘出新的有价值的东西，并结合现代人生存的现实环境，提炼、概括出其中的入生智慧，希望能增强大家解决问题和处理问题的能力。

这是我国部系统探讨个体宗教心理发展特点及其规律的心理学专著。作者围绕涉及个体宗教心理发生发展的三个基本理论问题，即先天与后天的关系、内因与外因的关系、连续性与阶段性的关系，初步构建了中国化马克思主义个体宗教心理发展观的理论体系；成功编制了测量中国五大宗教和民间信仰者个体宗教心理发展水平的标准化工具；并且运用集成创新的方法，特别是准实验研究、测量研究的数据以及质性访谈、个案调查的资料，对儿童期、青少年期、中年期和老年期个体宗教心理的发展趋势、年龄特征及影响因素，进行了具体勾勒和生动描述。该书既可作为我国心理学相关专业本科生、研究生的教材，又可供对宗教心理学领域具有研究兴趣的各界读者参考。

本书精选“大思想史视野下的清代思想研究学术研讨会”论文汇编而成为清代思想史研究*成果。内容包括思想史研究的方法论研究，尤其重视经济与思想的双向互动；清代重要人物的个性思想研究，扩张思想史的样本库与个案库；依据新史料，采取新方法，对清代思想研究的经典论断进行有效“深翻”，做到老树开新枝等。本文集所收论文以一种大思想史的视野下来考察清代思想，可代表清代思想史研究的前沿成果，有助于打开研究视野，使清代思想史得到多方面的展开。

《玉道观》分三个部分，每个部分独立而又相互贯连。一部分《观玉》：说明古玉真正的知识来源，运用适当的方法认知古玉。二部分《玉道》：用具体事例分析，介绍识别古玉的宏观与微观方法，宏观上注重“分类”，微观上注重“实证”，同时也印证一部分的重要性。三部分《悟玉》：阐述收藏趣味及鉴赏重点，并在提高境界能力方面总结了一些个人心得，在文中揭示并加深对第二部分《玉道》的理解。如果想直接从实践人手，那么可以从第二部分开始，之后再回到一部分。书中的古玉释义蕴含一些实战的技巧，每一块藏玉都是知识的积累，形成良性循环，赏玉功力自然水到渠成。