本书通过对苏联马克思主义哲学体系和中国马克思主义哲学体系的历史考察和逻辑分析，说明了苏联马克思主义哲学体系和中国马克思主义哲学体系的基本特征，分析了苏联、中国马克思主义者对马克思主义哲学体系的反思与重建，从本体论、辩证法、历史观、认识论、价值论等多维视角阐述了重建马克思主义哲学体系的基本问题，明确提出马克思主义哲学的创立使哲学的理论主题从“世界何以可能转向人类解放何以可能”，从“认识世界何以可能转向改变世界何以可能”；马克思主义的理论主题就是无产阶级和人类解放，马克思主义哲学的理论特征是形而上学批判、意识形态批判和资本批判的高度统一，是实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的高度统一，应以“实践”为基础重建马克思主义哲学体系，实现实践唯物主义、辩证唯物主义、历史唯物主义的“一体化”。

《中心与边缘：萨满教的社会人类学研究》（Ecstatic Religion： A Study of Shamanism and Spirit Possession），原译名为《入迷的宗教：萨满教与精灵附体研究》，系2013年“萨满文化研究丛书”系列翻译著作之一。为英国著名的社会人类学家刘易斯的著作。本次翻译的是他著作的第三版。这本书将萨满教的宗教迷狂现象看作是一种社会事实，对滋生萨满教迷狂现象的特定社会境况、社会群体以及其功能进行了阐释。作者提出了边缘型神灵崇拜、中心型神灵崇拜两个核心概念，并以此贯穿全文。作者还指出中心型神灵崇拜是与边缘型神灵崇拜两者并不是*对立的，也不是完全不可更改的，有可能因为生态和社会环境的改变，两者的意义和地位会发生转变。本书对国内外萨满教研究的影响很大，在相关领域的引用率很高。日本著名宗教学者小松和彦的指出，该著作使萨满教的研究又回归到人类学范畴中的。我国的萨满教研究起步较晚，对国外学术史和萨满教现象的的研究刚刚起步。如果此译著得以出版，可以帮助国内萨满教的研究视野扩展至国际前沿，使中国学界了解萨满教在西方社会中的研究状况。

“九说中国”系列从书每辑推出九部单行本，每部单行本邀请一位相关专业领域享有学术声望的专家撰写，从承载中华优秀文化的诸多细小的局部和环节入手，由能代表中国气质、中国气象、中国气派的人物、事物、景物、风物、器物下笔，选取九例个案或九个阐释性维度，勾勒中华民族的伟大文化传统和灿烂文明。汉化寺院的建筑风格与中国传统建筑有哪些关联？它在茫茫禹迹中经历过多少兴废与变迁？寺院僧侣的日常生活有些什么内容，它对大众的精神文化生活又产生了哪些影响？本书运用多学科知识，截取九个侧面对中国寺院进行系统而立体的考察，不仅对上述问题加以详细的论述解说，也在此基础上融入丰富的人文历史典故，为读者呈现出承载深厚文化底蕴的神圣空间。当然，作者并不囿于探讨寺院本身，而是以寺院为镜，以此洞察在历史流变中的中国社会，以及复杂的风俗世情，对于读者了解汉化佛教颇具引导之功。

《唐代中国的国家与学者》是麦大维先生积25年之力撰成的唐代儒学研究的代表作，将唐代儒学的演变与学者群体及学术机构的发展紧密联系起来，对学校与祭孔、经学、国家礼制、史学、文章观等问题展开深入探讨。每一领域独立成章，按照高祖及太宗朝、650-755年、安史乱后三个时段，依序梳理学术环境、学术活动和学术观点发生的变化，总结各领域及其子领域的学术发展轨迹，分析中央政府学术主导地位的渐趋弱化，以及学术与文学独立性的日益增长，彰显中央衰落和稳定环境的消逝这一共同趋势，证实唐代的学术分期符合唐代政治与社会发展的历史。通过系统而全面、详实而缜密的研究，有力地扭转了传统思想史忽视唐代及其儒学遗产的倾向，特别赋予汉、宋之间的唐代儒学以重要历史意义。

唐代佛教史籍是唐代僧俗学者为实现弘法护教目的而编撰的佛教史著作，包括传记、经录、地志、纂集等各类文献。流传至今的唐代佛教史籍蕴含着丰富的史料价值，不仅是研究佛教史的基本资料，同时对其它各专门史研究具有重要的补充作用。本文主要从历史文献学的角度出发，对唐代佛教史籍编撰的思想文化背景、流传方式与范围、撰述特征、内容等诸方面进行考察。主要是为了阐释其思想内涵，发掘其史学价值，尤其是其对隋唐史研究的重要意义。

“周国平少年哲学智慧书”系列，是专为8—14岁孩子出版的周国平哲思经典，多篇入选语文教材、语文试卷及图书馆、教师推荐作品。该系列共五册，分别针对困扰孩子成长、影响其未来人生的五大方面——认识自己、面对自己、管理自己、激励自己、尊重生命，以真实的经历、质朴的语言、独特的角度、深刻的见解、多元的版块，引导少年思考，帮助孩子解读成长路上的种种迷茫，获得成长智慧，从容面对人生。《做一个有梦想的人/周国平少年哲学智慧书》以“激励自己”为主题。书中内容涵盖“在生活中，人人都会成功吗？”“参加比赛，我一定要拔得头筹吗？”等孩子在成长过程中经常遇到，但家长不知如何解答的话题，告诉孩子不要做一个沉湎于物质欲望的平庸者，要有理想和梦想，并坚持追逐梦想，领会青春的真意。

本书从感知、行动、因果性、意义以及指称等方面对意向性进行了分析，并提出了“心一身”问题的一种解决方案。

《解深密经》是佛教唯识宗所依的“六经十一论”之一，唯识理论*早的系统化表述即源自这部经。现在通行的本子是玄奘法师所译。《笺注》以严格的古籍整理的方式，选择、整理历代《解深密经》的注疏中有代表性的释义，并附以自己的评析。

《生命的善行》凝结了托尔斯泰人生后十五年的心血，其中不乏叔本华、尼采、孔子、老子、佛陀、梭罗等伟大思想家的智慧精髓，是作者一生很看重、花费精力很多的一部作品。书中根据四季的顺序拟订了365个智慧题旨，每一天都作为一个章节，融合数千来思想的精华，形成了这本求道巨著，被誉为关心劳苦大众的良心之作。包括信仰、灵魂、理性、幸福等多个人生课题，内容丰富，文笔质朴，适合大众阅读。

赫耳墨斯教残篇是西方文明史上非常复杂的文史现象，早的赫耳墨斯教文献可以确定的成文时间在公元前3世纪，《赫耳墨斯秘籍》中的18个对话残篇的成文时间则大致在公元1至3世纪之间。古代炼金术并非是单纯技术性自然科学，而是灵魂内修的神秘学说。《赫耳墨斯秘籍》并不包含炼金术的内容，的确堪称“秘籍”。读过我国古书《抱朴子内篇》的读者，都不难理解外炼与内修的关系。《赫耳墨斯秘籍》将有助于我们更好地认识西方文明传统的历史复杂性。