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萨满教是一种国际现象，美洲印第安人，西伯利亚土著民族，北欧萨米人，南亚地区的一些族群以及东北亚地区的诸多民族都信仰或曾经信仰萨满教。*近30年来，中国学者主要致力于中国各个民族萨满教的考察和研究，取得了很大的进展和成就，但是对于国外萨满教现象的考察与国外萨满教研究的历史和现状则很少涉猎。本书的目的在于分析北美印第安人萨满教，除了要对北美印第安人萨满教的一般性特征进行说明外，同时还论证了该地区萨满文化特殊性。

本书既是对构建中国特色哲学社会科学体系研究的尝试，也是通过对中外人文精神及其比较研究的尝试，开拓对于中国以及外国哲学自身的研究，因而本书具有推进学科建设，理论拓展的学术意义。同时，从比较的角度透视中国哲学和西方哲学中的人文精神问题，能够深入把握二者人文精神的基本结构和意图，更加坚定中国特色社会主义道路的文化自信，而且能够在现实方面为我国推广社会主义核心价值观，构建和谐社会，促进中华民族传统文化繁荣发展提供重要的借鉴。中国的人文精神构建必须要在继承自身哲学文化传统的基础上，通过对来自不同文化传统的哲学体系进行比较和借鉴，寻找到自身发展的有效路径。通过借鉴西方哲学传统中的优点来弥补中国哲学传统中所缺乏的内容，对它加以有益的补充，这不仅有助于对两种哲学思想体系原本意义的理解，而且在某种程度上也是在挖掘中国哲学思想所可能包含的理论潜力。

《三教源流搜神大全》，撰著者不详，一说为元刻《搜神广记》之明代增刻本。全书共七卷，搜集儒释道三教圣贤、神灵、高僧的精美版画画像132幅，于每一幅画像后录有该人物的传记，叙述其名号、事迹等。《三教源流搜神大全》传记内容多录自杂史小说，叙事生动，饶有趣味，可视为宋元以来有关民间宗教与风俗的资料汇编。清代叶德辉据明本重刊的郋园刻本，是目前保存好的版本。我们委托王孺童先生以此为底本进行标点校勘，并以简体横排的形式出版，以飨广大读者。

《六度集经》包含布施度无极章，戒度无极章，忍辱度无极章，精进度无极章，禅度无极章，明度无极章。前五章前面皆有序言，概论佛教教义，共收佛经九十一篇。《六度集经》是大乘佛教的重要经典之一。 它采用生动、通俗的寓言故事形式，将六度的内容具体化、形象化，使经义深入浅出，在中国早期大乘佛教的传播、发展中，起了相当重要的作用，也具备文学史研究的价值，是佛经文学中的精品。

《释氏源流》，明释宝成编撰，于洪熙元年（1425）成书，以四百篇故事勾勒出一部简明佛教史，其中前二百篇叙释迦生平及印度诸祖传承，后二百篇叙佛教传人中土及历代高僧事迹。这些故事均出自历代佛典传记，经采择精华改写而成，叙述生动，可读性强，每篇均配以相应插图，使文中情节栩栩如生，宛在目前，并且保存了明代版画的珍贵原貌。《释氏源流》广受僧俗欢迎，由明至清曾多次刊刻。此次整理，以明嘉靖三十五年（1556）本之清初翻刻本为底本，由王孺童先生点校整理，全文标点，校记以小字随文括注，保留了底本上图下文的版式，简体横排，以方便读者阅读。

傅山小楷《金刚经》精严朴素，出于魏晋，制度谨严，格调疏逸隽永，可谓极构。其运笔锋锷内敛，精益求精，结体自然，不事安排，活泼生动。整体上字呈横式，醇厚朴雅，可以明显地看出钟繇、王羲之、颜真卿等的影响。此《金刚经》年湮世远、精光秀骨，容庚小篆题册端，邓以蛰为之不惜“米颠据舷”，严群将之与傅山传世名作《百泉帖》并列为“傅书双绝”，往圣先哲无不击节称赞。今予以影印出版，以飨读者。

《克隆人科幻小说的文学伦理学批评研究/英语语言文学文丛》从文学伦理学批评这一独特视角出发，探讨以“基因复制”的新型生命体为题材的科幻作品——克隆人科幻小说中的科技伦理问题，是一次科学与人文的对话。《克隆人科幻小说的文学伦理学批评研究/英语语言文学文丛》的研究对象为欧美和亚洲的十六部经典或畅销的克隆人科幻小说，以克隆人身份研究为主线，解读克隆人在三大伦理环境中的伦理身份诉求、伦理选择、伦理困境、伦理混乱等主要问题，发掘克隆人科幻小说所蕴含的伦理教诲功能及深刻的人文关怀。

钱谦益身为明末清初的东林党魁和文坛盟主，受地域、家族、师友的影响，他自幼深受佛教熏染，青年缚禅，晚明佞佛日深，完成了《楞严经疏解蒙钞》等佛学巨著，成为名震一时的佛教居士。钱谦益奉佛史迹老，详细考察了钱谦益的佛教渊源、奉佛历程，梳理了他与禅宗、华严宗、天台宗、净土宗的佛教交游，揭示了破山寺鹤如禅师去留之争和钱氏家难之间的关系。