《中国儒学》第十四辑内容包括心学的不同进路、阳明学的思想与实践、经学与政教、儒学史新研四个方面的内容，收录了包括束景南、唐文明、张学智、丁四新等学者的21篇文章，主要涉及张载、朱熹、王阳明、王夫之、牟宗三的哲学思想，也讨论三代王制度、道统与礼教、儒家的乐教和工夫论等问题，是一本关于中国儒学学术研究*前沿的理论结集。

本书是《哲学评论》学术连续出版物的第24辑，该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究，尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文，范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的哲学学科。

第一卷·立法的哲学基础：《法义》研究 本书致力于阐述柏拉图《法义》涉及的根本性法哲学议题：法是什么，立法的目的及其哲学基础，立法与帝国、政制、德性、宗教之间的关联等。这一研究努力打破学科界限，可更好地看清西方法哲学思想的源头，进而返观现代法哲学的内在困境。本书在翻译《法义》希腊原文及相关英德法文详细笺注的基础上展开深入研究，代表了当今西学研究的新范式。第二卷·《法义》译文 依据希腊原文翻译《法义》，并参照各校勘本和西文译本。译文紧贴原文，注重信实和通达，术语保持连贯，附规范行码。第三卷·《法义》笺注 广泛采纳英、德、法文笺注，详细注解文本表述、文化背景及相关文本的互参互证，疏通义理，亦具古典语文学分析，有机结合考据与义理。

《悖论：人类理性之谜/南京大学逻辑学文丛》是关于悖论问题的史论结合的著作。上编追寻历史的线索，考察了由古而今多种悖论的来龙去脉，评述了20世纪初年以来，西方学界为解决集合论悖论和语义悖论问题提出的主要方案，讨论了它们所取得的成就和存在的问题，研讨了悖论问题与辩证哲学及经验科学方法论的深刻关联。下编评述了20世纪晚期以来语义悖论研究由语境迟钝向语境敏感发展的主动脉，探讨了认知悖论与合理行动悖论研究的兴起及其意义，讨论了作者本人提出的正规模态集合论悖论及相关问题，并展示了当代广义悖论研究的基本群落及其发展趋势。

本书从“马克思与政治哲学”“马克思政治哲学的历史背景”“马克思政治哲学的思想语境”“重置国家与市民社会的关系”“政治解放与人的解放”“市民社会与资本逻辑”“走向自由人的联合体”等方面对马克思政治哲学思想进行了扼要梳理与诠释。

人性完善、社会有序发展、人的好生活内蕴了一种合理的伦理秩序及其道德要求。伦理秩序是人与社会、人与人、人与自然关系的一种自然和顺的应然状态，是天道之本然、人道之当然，具有客观性；道德是人尊重伦理的“应然法则”而形成的良善行为、品质和情操，是人的意志自律的表现。本著作着力于我国社会转型期所引发的伦理关系变化及其道德失范等问题进行深入的思考，主要包括道德哲学、政治伦理、经济伦理、诚信伦理和公民道德五大部分。

作为杜威与塔夫斯合著的《伦理学》的最终修订版，《伦理学/伦理学名著译丛》集中体现了他们以实验主义为根本方法论的实用主义伦理思想。在他们看来，在人类处理道德问题时，反思性思考具有相当重要的价值。伦理学的目的就在于促成这样一种深入思考、正视个人行为和社会政策的全部意义及其后果的习惯，并把思考的工具和方法教给学生。所谓工具，指的是道德在其中表现自己的过程以及道德意识藉之而得到解释的某些重要的观念。所谓方法，指的是对新的价值观以及那些被经验检验过的价值观保持开放的心态，持续努力地分析和探究，直到背后的原则或假设被找到和被审查。《伦理学/伦理学名著译丛》分为三个部分，道德观念论、道德生活论和行动的世界，分别从道德的观念、道德的自我和道德的社会这三个方面展示了实验主义哲学视野下的实用主义伦理思考的基本内容。

“本生”是指佛及其弟子们于过去生中的故事，特别是指释迦牟尼佛在过去无数劫以来，修种种菩萨行的故事。 《本生经》不仅事佛教文学、艺术的宝库，更是菩萨思想和大乘佛教的根源。本书由兴起、特色论至影响，明立《本生经》于整个佛教发展的轨迹，有助于彰显《本生经》的地位，内容亦周衍深妙。

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本届黄寺论坛由中国藏语系高级佛学院、故宫博物院、北京雍和宫管理处、承德普宁寺共同主办，主题为“从黄寺与皇家寺院看佛教中国化”。从黄寺与皇家寺院看佛教中国化——第四届黄寺论坛论文集由王长鱼主编。本书共收录学术研究论文30篇，具体涉及佛教中国化理论研究、佛教教义阐释、佛教历史文化、寺院建筑艺术、佛性生活展示”等方面。