《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的权谋理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译，每篇皆附有提要以解析、导读，并精选了古今中外颇具代表性的案例，涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，逐篇阐释、解读，用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。

《孟子》乃记录孟子及其弟子言行的一部著作。孟子名轲，表字无传，战国时期邹国人。具体生卒年不详，乃著名的思想家、政治家、教育家，儒家学说的代表人物。孟子既继承了孔子的政治学说与教育观念，又对其有所发展，形成了自己的政治与学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派也开始发展起来，孟子在家争鸣时，有力地维护了儒家学派的理论，并且确立了自己在儒家学说中的重要地位，成绩仅次于孔子。后来，随着儒家学说地位的不断提高，孔子被称为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。《孟子》是记录体散文，有很多长篇大论，多了一些机智的辩论。其写法也对后世产生了深渊的影响。《孟子》均为七卷，本书将七卷分为了14个部分，精选篇章，为了方便读者阅读，本书还对每篇文章进行了注释、翻译与读解，让读者能够更加了解孟子的思想、学说。

《经学常谈/大家小书》是作者专门为青少年读者写的关于经学的基础常识、道理，和研究中要注意的一些问题等，务求简易，提纲挈领，清通平正。在今天，该著作给我们理解国学，理解中国传统文化，如何从传统文化中去粗存精提供了很多重要见解。

全书通篇行文风格简要精炼，讲究论说技巧，观点鲜明，讲理步步递进，让人由简入繁，体味到书中的哲理精华；条条分明，清晰了然，使人能多角度去直观地理解书中所蕴含的道理。对《鬼谷子》的研究，可以清晰的了解先秦时期的百家思想，从而对各家学派能有一个全面而系统的掌握，清晰的了解春秋战国文化石。

《鬼谷子》是先秦时期的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。

《唐高僧传》，又称《续高僧传》或《高僧传二集》。此传成书于唐代，系道宣所撰，全书凡三十卷。作为一部僧传，《唐高僧传》之佛教史价值毋庸置疑，且对后人研究此一时期之文学、艺术乃至地理、民俗等，也提供了十分宝贵的资料。

国内外第一次对“利益”这个十分重要的概念予以细致深入的梳理，是国际著名社会学家理查德﹒斯威德伯格（Richard Swedberg）在《利益》这本书中完成的。 作者描述出利益曾被使用过的不同路径，以及关于利益的许多不同定义，主张将利益与社会关系相结合。作者一直强调利益概念在整个分析中的重要性，因为利益比社会关系更能促使经济行为的发生。遗憾的是，19世纪末以来，经济学家将利益限定为经济上的自我利益，利益的概念变被狭隘化了。为此，作者阐述了自己对利益问题的新思考。 《经济社会学原理》是作者的大作，但其思想源头和核心表达，却在这本书中。

黑格尔哲学在西方哲学史上具有十分重要的地位，研究黑格尔哲学对理解和把握西方哲学具有重要意义。黑格尔哲学贯穿着内在统一的三个原则。观念论原则是黑格尔哲学的首要原则，实体即主体原则是黑格尔哲学的关键原则，思维与存在同一原则是黑格尔哲学的核心原则。《论黑格尔哲学的三个原则》结合黑格尔著作，较深入地阐述了黑格尔哲学的三个原则，并在三个原则指引下，对黑格尔哲学的三个主要特征做了较详细的范例解读。

《哲学与生活形式/当代德国哲学前沿丛书》是德国当代一部重要的实践哲学著作。鲁莫林站在当今这个时代的哲学高度，运用人文哲学的研究方法，以人本主义为取向，以生活世界为基石，以理由、自由、责任等为中轴，对政治、伦理、文化、经济、科学、教育等问题进行了多维度多层次的深入研究，强调生活世界沟通实践与哲学理论之间的关联性，对当代哲学和神经科学中盛行的关于自由的自然主义解说做出了人本主义的回应。鲁莫林对诸多问题的反思堪称是逻辑上的完整反思，为哲学研究提供了新的内涵。

在《黑格尔的自由主义批判》中，作者史密斯梳理了黑格尔对以权利为本位的自由主义传统的批判，后者既包括以霍布斯、洛克为代表的英国经验论性质的自然法思想，也包括以康德、费希特为代表的德国观念论性质的自然法权学说，更加涉及以卢梭为代表的法国大革命的权利传统。 在黑格尔看来，整个近代自由主义权利观念以社会契约论为前提，并试图从抽象的基本原则推衍出现实的法政体制，而这显然低估了权利问题的复杂性。但就整体而言，黑格尔却并非反自由主义者，正如史密斯所言，其保留了古典自由主义中为核心的部分，并在相互承认的法权理论中加以重新表述。而黑格尔法权学说的特殊之处则在于，将近代自然法理论予以排除的历史、文化要素重新纳入了视野，而国家同样保障与发展个体之间相互承认与尊重的权利。由此，黑格尔发展出了极具现实主义色彩的法治国学说。