本书主要以时间为轴线，分三个历史阶段勾画了自明清之际至20世纪法国汉学家对道教的认识过程，涉及明清之际法国来华耶稣会士著述中的道教，19世纪法国汉学早期阶段雷慕沙、鲍狄埃、儒莲、罗斯奈、马塞伦等汉学家对道教的认识，20世纪戴遂良神父、沙畹、马伯乐、康德谟、施舟人、劳格文、贺碧来、傅飞岚、穆瑞明等法国汉学家对道教的研究。本书分析了法国由浅入深、由否定贬斥到相对客观科学的研究道教的过程，突出了法国汉学家研究道教注重文献基础的特征，着重从法国汉学家的代表性论着中提炼核心观点和法国道教研究的精华，以期沟通中法学术交流，进一步拓展中法道教学界的对话。

本辞典是介绍道教的历史、文化和现状的大型专科辞典。共收有词目五千余条。辞典内容涵盖：道教总类、宗派、社团组织、道家和道教人物、教义、经籍、神仙、戒律、节庆、名山宫观、内外丹术、养生术、道教与古代科技、道教与文学艺术、道教重大史实和活动、道教研究机构、道教研究著述、道教在海外的传播等方面。其中所收当代道教组织及其活动、当代重大事件和当代道教研究机构、道教出版物等，以2012年末为截止期限。

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《现代信仰的诞生》极为出色地阐述了信仰如何在现代世界中占据如此矛盾的位置，它牺牲了宗教曾经享有的独特地位，进而成为我们表达对科学、社会和神圣事物的判断的基本范畴。这部具有里程碑意义的著作追溯了基督教西方从中世纪到启蒙运动的信仰史，首次揭示了一种独特的现代信仰范畴是如何形成的。伊桑？沙甘关注的不是人的具体信仰，而是人们认为信仰是什么这一更基本的问题。沙甘向我们展示了宗教信仰在中世纪的欧洲是如何享有特殊威望的，这使得宗教信仰有别于判断、见解和感官证明。但随着新教改革的兴起，宗教信仰究竟是一种什么样的知识——以及它与更世俗的认知方式之间有怎样的关系——这个问题被迫公开化了。当敌对的教会为这个答案而战时，每个人都声称信仰是他们*的财产，坚称他们的对手是不信者。沙甘对现代信仰是宗教改革的产物这一普遍观念提出了挑战，他表明现代信仰既是对路德和加尔文的反抗，也是对特伦特宗教大会的反抗。他描述了异见者如何将宗教信仰视为需要通过个人判断、论证和争辩来证明的东西。

中国古代欧亚移民与外来文明的关系，是重要的学术研究课题，也是大众普遍感兴趣的话题。《有客西来 东渐华风：中国古代欧亚大陆移民及其后代的精神世界》从历史上几个具有代表性的人物和事件入手，刻画了移民与外来宗教文明之间的关系，尤其从宗教学理论与实践的视角，说明了外来移民对中国社会与文化的适应和认同，对于中国社会文化史研究的多维度开展，具有开拓意义。全书几个篇章既相互独立，又由共同的问题意识一以贯之，笔锋在历史文献、社会思潮、地域族群等多个维度上挥洒自如，是学术性与可读性俱佳的著作。

《晨报副刊》是马克思主义在中国早期传播的主要阵地之一，同时也是各种流派的社会主义思想在中国传播的重要阵地之一。本书即以《晨报副刊》为研究对象，力图理清它所传播的马克思主义及其它各流派社会主义思想的基本状况，这对于更好地认识马克思主义在中国早期传播的情况，具有重要学术价值和现实理论意义。

本书为青海省情知识丛书的一种，主要介绍青海省各主要宗教的发展历史、现状及特点等，宣传党的宗教政策。

《中国传统寺观造型艺术》一书从艺术考察的全新视角及造型艺术特征分析出发，系统梳理和探讨以巴蜀石窟，山西寺观古建筑、壁画、泥塑，以及甘肃河西走廊石窟群等为代表的中国古代传统造型艺术杰作。本书图文并茂，收录有大量创作于唐、五代、两宋至元明的鲜为人知但具有极高艺术文化价值的相关作品，并对这些在美术史上不成系统的高水平艺术古迹进行考察、研究和评析，为中国传统艺术研究提供了珍贵的实物资料。

永在至圣者是谁？麦格拉思用类比、比喻、故事等不同方式，引导读者认识这位宇宙的创造者、救赎者，并阐述这种认识对于生活的意义。

本书讲述了历史人物耶稣的生平和工作，作者结合有趣的个人经历、精彩的例证，清楚地阐述了耶稣的身份、作为及其意义，带我们走近这位历史上独一无二的人物。