中国伊斯兰教金陵学派，代表人物主要有王岱舆、伍遵契、马君实、刘智、金天柱、张中等。从地域上讲，这一学派的主要代表人物大都是南京籍或是曾经在南京游学、讲学的学者。从学说体系上讲，他们是一脉相承，不仅理论渊源相同，而且表述形式以及试图达到的目标也是一致的。他们之间虽然没有明确的师生关系，有的年龄相差甚远，但他们在思想承继关系上却是相通的。“汉文译著”活动从明末清初南京穆斯林学者王岱舆开始，到清末汉文译著学者马联元（1841～1903，云南玉溪人，赛典赤·赡思丁的后人），共分为三个阶段，前后持续了200余年。其间出现了一大批著名的伊斯兰教学者和对中国广大穆斯林起着深远影响的汉文译著，为中国伊斯兰教的民族化，奠定了深厚的理论基础。

本书内容涉及宗教信仰、日常生活、道德操守以及伊斯兰教对保护生态的戒定等诸多方面，丰富了中国伊斯兰文化的思想宝库，给社会带来了新的思维模式，缓解了民族矛盾。本书的问世再一次表明：伊斯兰教具有通过改革不断适应各种社会形态的内在特质，这个特质就是追求真善美的统一，使之成为人们需要的精神食粮。

《天方性理》是中国伊斯兰教最重要的古籍文献之一，是明清之际中国伊斯兰教“以儒诠经”的重要哲学著作，由清代著名学者刘智著。全书分《本经》和《图传》两大部分。《本经》共5章，辑译编著了80多种阿拉伯文和波斯文经籍的有关论述。《图说》系仿效北宋理学家周敦颐以《太极图》解说世界本体的方式与《本经》互相阐发。全书共5卷，每卷列12说，每说1图1传，共60篇。本书是作者对《天方性理》的校注，该校注本选取原著版本可靠，校勘、注解准确，具有一定的学术权威性。

暂缺简介...

本书探讨山西方山县道教文化，就中国道教的起源、中国道教的发源圣地和中国道学的建立及整个道教发展史上的初期形成发展做些考察研究，以供当代学者和后世博雅君子有所采撷。本书的核心内容即“方山县武当山是中国道教的发源圣地之一”推向全国全世界。

本书是一部关于河北广宗一带乡村道教仪式及其经籍的搜集、整理与研究之作。冀南打醮历史悠久，地域特征鲜明，醮仪中所使用的太平道乐是***非物质文化遗产名录代表作。本书基于丰赡的田野资料对当地盛行的打醮仪式做了民族志“深描”，对至今仍在使用的科仪经书做了整理与点校，使长期“养在深闺”的冀南乡村道教得到第一次规范整理与科学研究，为学界贡献了一个华北地方道教生存现状的鲜活案例。

道教是中国传统文化的重要组成部分，茅山更是在中国道教的发展中具有重要的地位，本书作者通过对茅山道教历史的回顾、重要人物的论述、茅山道教重要思想源流的概述、风俗概览的研究等，分九篇全面展现了茅山道教的风采，并展望道教扎根中国、服务社会的美好未来，以献礼2020年于茅山举办的第五届国际道教论坛。

《道教与中国传统数学互动的思想文化史》从思想文化史角度研究道教与中国传统数学（算学）的互动关系，正面回应了科学史家席文（Nathan Sivin）关于道教与中国古代科学之间是否具有必然联系的质疑，以及这种必然联系是否具有现实例证的疑问，首次系统论证了道教与中国传统数学的内在关联与历时演变，弥补了中国数学史研究中文化解释的不足，对反思信仰与理性的关系也提供了一定的本土视角。

刘一明是清代道教著名理论家，著作等身，思想精深。本书从维护身心健康的养生哲学视角出发，通过深入剖析刘一明的著作，结合田野考察，并参考前人的研究成果，铢分毫析，融会贯通，对刘一明养生哲学思想进行系统深入的专题研究。本书在刘一明生平事迹、著述年表、刘一明研究成果综述及其丹道养生思想的哲学基础等方面，能够进行较为深入的理论剖析，给现代人身心健康的养护和和谐提供了独特的养生智慧。

《中国本土宗教研究》为集刊，包括理论前沿、经典解读、历史钩沉、田野调查、区域聚焦五个栏目，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。本辑为第四辑，共收录21篇文章，对近年来道教的学术发展进行了较为全面的研究综述，载录了重要学术会议的内容辑录，选录了对中国本土宗教发展史上的教派传承、宫观留存、地方信仰、文献整理等多方面内容进行探讨与研究的优秀文章。