宗教
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佛教文化研究洪修平本书由南京大学哲学系洪修平教授主编,他是中国当代 的佛学研究方面的专家,主要研究方向为中国哲学与宗教文化。该书属于佛教文化研究类图书,按照论文内容分为佛教文献研究、佛教史研究、佛教思想研究、佛教学术史研究、名家访谈五个板块。收录了近期佛教哲学方面的学术成果,展现了学者们的对佛教文化各个研究领域的探索,对当代佛教哲学、佛教文化研究具有一定的参考价值。
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金刚经 心经(后秦)鸠摩罗什 译,(唐)玄奘 译,田茂志 注译《金刚经》为国学经典平装书之一,是佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。 早由后秦鸠摩罗什于弘始四年(401)译出。1卷。以后相继出现5种译本。本次所注译底本为鸠摩罗什本。鸠摩罗什所翻译的大乘经论很多,如般若、法华、净名、弥陀等经,智度、中、百、十二门等论,信实而能达意,文笔又优美雅驯,在翻译界被认为是 流 成功的译品。所以,鸠摩罗什的译典,千百年来受到国人的推崇,得到普遍的弘扬。《心经》浓缩了整个《大般若经》的精华,蕅益大师称其“举世流通,文约义富”。《心经》以短短二百六十个字,将整个《大般若经》的思想高度概括,既易于读诵,又不失一义。《金刚经 心经》为“国学经典典藏版”系列丛书之一,本次将《金刚经》《心经》合刊出版,加以注解和释文,方便初学者学习。
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人间佛教与近代居士运动徐达作者首先从大乘经典考察菩萨观念与居士运动的紧密关系,并概述佛教传入中国后居士佛教开展的特点,认为在各个历史时期中始终贯穿着神圣化与世俗化的张力。本书重点聚焦在近代以杨仁山、释太虚、欧阳渐、释印顺等人所关注和争论的问题,分别置于僧俗关系、政教关系和儒佛关系的视域来阐述。面对僧主俗从的传统格局,分析欧阳渐“居士可以住持正法”和太虚的驳议,评述太虚“志在整兴佛教僧会”和印顺建设在家佛教的重要意义。论及政教关系,则从道安“不依国主则法事难立”一直论到太虚“议政而不干治”。全书特点皆以问题为纲,力图还原历史事件,从政治、经济、文化、信仰各个维度分析其思想根源,章节条理相当清楚。
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当代亚裔美国文学中的佛教书写黄芝本书主要研究四位当代亚裔美国作家及其代表作,包括华裔作家汤婷婷及其《第五安乐之书》和《我爱此生的余地、日裔作家尾关露丝及其《时间物语》和《面孔:一个时间密码》、越南离作家高兰及其《猴桥》和《莲与暴》、印度裔作家维克拉姆·塞斯的《拙政园》和《从天池出发》。本书结合这些亚裔美国作家的代表作,论证这些作家如何呈现各自所信仰的佛教哲学。
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吴越佛教.第十六卷光泉吴越佛教历史悠久,高僧辈出,影响深远,在中国佛教 有着重要的地位。天台宗的创立,禅宗、华严宗、净土宗、律宗的发展,乃至近代“人生佛教”、“人间佛教”思想的提出,都与吴越佛教有着密切的关系。本书所收论文分为梵呗的历史与佛教中国化研究、梵呗与传统声乐研究、他山之石等三大部分内容。
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西夏汉传佛教文献研究(俄罗斯)索罗宁本书是作者数年研究汉传佛教西夏文本的部分成果,属于文本解读研究领域,核心内容为文本整理和翻译注释。作者认为西夏汉传佛教的核心历史意义在于其与汉传佛教的关系。本书可视为资料汇编,希望研究汉传佛教史的学术同仁可以参考使用,以便进行 深入的佛教史探讨。
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北京佛教文化史徐文明本书意在建构一个框架体系,把北京佛教 重要宗派、关键人物、重大事件、主要道场、根本典籍、相关法令基本说清楚,这是一个 艰难的任务。本书包含“北京佛教初传及两晋南北朝时期”“隋唐五代北京佛教”“金代北京佛教”等内容。
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天台佛学研究第五辑释可祥志磐作为宋代天台宗山家派论说与行持兼备的大德,自20世纪以来,海内外史学界和佛教学术界,对于他在中国佛学、天台宗教学、中国史学、天台宗史学和三教融合说等方面的突出成就,展开研究并取得丰硕成果,其中有曹仁邦的《论(佛祖统纪)对纪传体载的运用》、蓝吉富的《从(佛祖统纪)一书对隋炀帝之评价谈志磐的佛教史观问题》、蔡朝枝的《(宋)释志磐撰(佛祖统纪)中之精神与特色》、韩毅的《(佛祖统纪)与中国宋代僧人的史学思想》、宋道发的《试论南宋志磐的佛教史观——以(佛祖统纪)为中心》等,均富有创见。本届研讨会共收到44篇论文,这些论文紧紧围绕主题,从中国史学、天台宗史学、中国佛教义学等多个方面展开研究,这些成果有利于提高天台佛教的影响力,有利于促进人文社会科学的发展。
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东亚佛学评论刘成有《东亚佛学评论》由中央民族大学东亚佛教研究中心主办并资助,每年出版两卷。本辑收录12篇论文,研究主题涵盖东亚佛教研究的不同方面,涉及李通玄研究、专题论文及两篇书评。李通玄研究专题,考察了李通玄将“皇帝算法”与《华严经》中“菩萨算法”的比对阐释、探讨了李通玄的华严思想对永明延寿的影响,以及李通玄对《华严经》“初发心”的多重解读等议题。专题论文主要阐明了宗密在时人裴休眼中的佛学修为和历史地位;从社会历史和佛像艺术两个角度考察新昌石佛的建造;分析了瑜伽行派对如来藏思想的理解;集中阐明了说一切有部论师众贤反思批判世亲“形色假有说”,并确立本宗“形色实有说”的基本立场;在总结反思学界关于《物不迁论》的研究基础上,着重探讨了僧肇《物不迁论》的时代氛围、思想背景、主要宗旨及历史意义。书评部分,对《近代佛教改革的地方性实践:以民国南京为中心(1912-1949)》《为权力祈祷:佛教与晚明中国士绅社会的形成》两书进行了综合评价及细致剖析。
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原佛大乘是佛说专刊裴勇《原佛》出发点是由于现实佛法真实义趣、解脱进路常被遮蔽、淆乱,常被歪解、浅化,外道、邪法滋章,异人、邪师横行。编者欲正本清源、匡正解蔽,呈现佛教本原,促进重视实修,推动佛法有效因应时代、适应时代、时代,故办此辑刊,以正视听,引导个体务识本来面目,发扬正信正行正道正能量,促进人个体的身心和谐、生命提升,促进世间良性发展和人类共同福祉。本书是第四辑,收录佛教界知名专家学者和法师的文章三十几篇。内容主要包括:义趣篇、判摄篇、教史篇、专题篇和方法篇五个板块。