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《基督宗教研究》第31辑共收录稿件35篇，在保留“经典释义”“玄理辨析”“历史视野”“本土经验”“文化比较”“当代聚焦”等6个传统栏目的同时， 增设专题性的学术“专栏”，以取代“域外借镜”这一翻译栏目。本辑之“专栏”，乃纪念2021年4月6日去世的学者、神学家孔汉思教授，主持人刘国鹏特组织邀约 相关领域的专家学者撰写专栏文章7篇，从多个视角分析和评价了孔汉思之思想、贡献与影响。后续各期亦将设立富有探索性、前沿性和专题性的“专栏”，其稿件均系特别邀约而非随机性投稿，专栏主持人一般而言由基督教研究室同仁及《基督宗教研究》编委担任（特约专栏主持人除外），以构成一辑之题眼与特色，增大与同行刊物之区别度。此外，本辑还广泛尝试了匿名评审制，从而力求稳步夯实刊物之学术质量，确保学术声誉之持久与保真。

《基督教思想评论（总第25辑）》本着严格的学术规范、深入细致的研究的宗旨，收录了海内外华人学者关于基督教哲学的研究。本书主要分为 研究、 考古学、宗教哲学等几大块。各个学者从学术专业的角度对基督教思想进行研究，具有专业性和学术性的双重特点。内容丰富，资料详述。

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本书稿是佛教文化研究图书，主要内容是佛教研究方面的专业论文。按照论文内容分为宗派问题新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四个板块。探研佛教历史的论文，涉及明末幻居真界法师在华严宗、唯识学中的传承，抗战时期南京伪“中国佛教会”的始末及其真面目，哥伦比亚大学佛尔教授的禅宗史研究及其在该领域内的地位。阐释佛教思想的文章，探析明末清初牧云通门禅师对慧能、义玄等人参禅法门的继承和发展，剖析唐初重玄学派代表人物李荣的思想渊源。梳理佛教文献及学术史的文章，辑录憨山清德《梦游集》佚文五篇，并加以点校整理，回顾自1933年迄今八十余年来，《赵城金藏》的雕印时间、底本等相关研究的脉络。所收文章观点明确，内容充实，论证严密，语言精炼，展示了海内外学术前沿成果，具有较高的学术价值。

本书的雏形是笔者所作的佛教义学讲座。 章源自于“佛教与现代性”的讲座，而其他四章源自“佛教义学系列讲座”，由改写、增扩讲座记录稿而成，正好构成一个整体。附录是笔者过去发表的一篇同名文章，与主题相契合故收入。

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如理显现事物本质之理，一切利乐福德成就之因，如斯教授，如实观见万法本性之寂静尊主（薄迦梵），早已通过开示四圣谛应行应止之教授时，毫无保留地明显训示过。而后印度诸智者成就师又绍继从古至今之传承，顺应时代背景，为相应所化之机著书立论，可谓卷帙浩繁。现见众德所降之法语甘露，赐予众生心、行无尽利乐， 无需待言。然而，现今大多数人喜爱追逐高深莫测之法，仅仅尊崇声望大之善知识，此种思想已成为主流形态。相比之下，对那些以粗衣粝食活命、一心专注修持四圣行的师父，能执为尊重而依止者，极为稀少。不懂得「佛教入门」道理之人，且不说在家白衣长发之众，即便是出家众中也不乏有妄自认为“知见颇高”而将违背戒律之邪行扬言为“修持无上瑜伽”之辈。他们的双目肯定连论典中提到的“虽众皆可受戒律，然未皈依不可得”之水星泡沫都未曾见到过，因此才会迷取非理戒禁，任由邪说损恼自之相续。对于此等可怜众生，吾唯有将利他之心寄托于手中之笔。心想：大悲平等之佛陀教法，有缘智土皆可修可证，非如空中飞鸟行迹无痕。简要宣说适合大众实修之「居士戒」以及「饮酒的过患」等引导取舍之教授，或许能利益大部分信奉释迦族之子（悉达多）的众生吧。由此发心，不懈怠停耕执笔之手，而出此书。在此科学文明高度发展之时代，各民族在文化、宗教领域以及教育和行为规范等方面都有着日益优化和调整。吾辈作为佛陀寂静利乐教法之形象代言众中一员，对于经典和佛法的弘扬亦有着责无旁贷的责任和义务。有鉴于此，本着不偏不倚之心面向佛缘微薄之汉藏僧俗，犹如雏鸟试飞一般撰此拙文，以降低难度、乐于趣入、易于受持等方便略述皈依之法，望能对后来者有所裨益。然而，皈依的教法和戒律的论述微细难述，书中错漏在所难免，在此祈请诸位智者大德宽宥斧正。

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