“汉晋道教仪式”和“古灵宝经”是两个各有其 独立性然而又具有深刻内在关联的课题。由王承文* 的《汉晋道教仪式与古灵宝经研究》上编围绕斋戒制 度和定期斋戒制度，对汉晋道教仪式的起源、发展脉 络及其与古代国家祭祀和印度佛教的关系等重要问题 作了新的探讨。下编围绕敦煌本《灵实经目》，对古 灵宝经出世时间、版本、分类、教义思想以及经典之 间的内在关系等重要问题进行了新的研究。作者在大 量实证研究和专题研究的基础上，亦力求对汉晋道教 的基本问题进行新的阐释和推进。

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黄宝生先生的《梵汉对勘宝性分别大乘至上论》其古代译名为《究竟一乘宝性论》，按照梵文本可以译为《宝性分别大乘至上论》，简称《宝性论》。佛教如来藏思想体系的经论中，除了《入楞伽经》，唯有此论留存梵语原典，因而弥足珍贵。由梵学专家黄宝生先生从梵文译成现代汉语，与中华大藏经汉译本进行了比照对勘，并加以注释。译文流畅准确，具有极高的文学价值和学术价值。

佛教唯识学是佛教思想的集大成者，虽曾在隋唐和清末民国时期掀起探讨的热潮，然因其经论众多，体系完整，分析细密，术语繁复，对于现代学者而言，是一门难治之学。 本书由梵学专家黄宝生先生从梵文译成现代汉语，进行梵汉对勘的三部唯识论——《辩中边论》《唯识二十颂释》和《唯识三十颂》均是唯识思想巨擘世亲的著作。三书校勘的古代译本分别是真谛译《中边分别论》和玄奘译《辩中边论》，瞿昙般若流支译《唯识论》、真谛译《大乘唯识论》和玄奘译《唯识二十论》，玄奘译《唯识三十论颂》，并加以注释。译文流畅准确，具有极高的文学价值和学术价值。

《中国本土宗教研究》由中国社会科学院世界宗教研究所道家与道教文化研究中心主办，王卡教授为主编。拟每年出版两期，每期大约20篇论文，作者来自全国高校和研究机构的师生、研究者，有名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目。书稿将对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行探讨与研究。