宗教
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比较哲学与比较文化论丛吴根友在明末新一轮的中西文化交流过程中，徐光启曾提出“欲求超胜，必先会通”的主张。这一主张在很长的时间内都被认为是中西文化交流、对话的经典性、理想性的表述。近日，中山大学鞠实儿教授来我校做学术讲座，比较中国数学家刘徽、祖冲之的圆周率与古希腊几何学中圆周率的不同之处，认为中国数学家的圆周率是有理数，而古希腊的圆周率是无理数。因为中国数学家的圆周率是通过圆内多边形的边与半径的距离比计算出来的，古希腊的圆周率是通过圆周与半径的关系比计算出来的，其结果一定是无理数。由此，他进一步得出结论，中西文化的比较不可能是会通，只能在比较的过程形成一种新的文化。中国人的圆周率根本不是古希腊人理解的圆周率。正如中国佛教不是印度佛教，也不是中国固有的宗教与思想，而是第三种文化。鞠教授关于比较哲学与比较文化研究的论断非常新颖，而且具有很强的思想冲击力，引发了我对比较与会通问题的重新思索。由鞠教授的观点我进一步的思考到，何谓会通，比较哲学真的不能达到会通吗？会通之“会”字，有领悟与理解的意思。通，是将两个不相关的东西联系起来，从而构成一个可以行走的通道。用现代汉语中的解释学词汇来解释，即是一种视界的融合。视界融合可以是同心圆式的融合，也可以是两个相交圆式的融合。从过程的观点看，这种相异的两种思想与文化在相遇的过程中逐步达到理解，是一个漫长的相互理解的过程。形象地说，是两个不相交的圆逐渐相交，而相交的面积由小渐大的过程。至于是否能够达到同心圆式的融合，似乎不必太在意。因此，会通并不是主客与客观完全相符合，或者是印章式的吻合，而只是一种近似值的理解。这种理解构成某一类事物的亚种，在主要属性上是相同的。以中国数学家对于圆周率的理解为例，他们在观念上也是将圆理解成从中心一点到周边等距离的图形，但他们在处理周长与半径的关系时，是以圆内的多边形之边长与半径的关系为实际算法的起点，其结果是一个有理数。但如果圆内的多边形达到足够多的等份时，也就是说接近理想的圆周时，则其比率也就接近古希腊的周长与半径的比率了。换句话讲，中国数学家在理解圆周率的问题时，在观念上与希腊人的理解并没有多大的不同，只是在实际的数学处理方法上不同于古希腊数学家而已。 -
自由与处境尚文华《自由与处境：从理性分析到生存分析》把西方哲学史上关于自由哲学的研究分为了三类，即人的生存是在理性的自主性和宗教式的接受性中展开的，凸显自主性或接受性会引导不同的自由概念。《自由与处境：从理性分析到生存分析》主要沿着理性分析、信仰分析和生存分析维度讨论了近现代数位重要思想家的自由概念。就其形态而言，这段思想史呈现了“理想型自由”、“接受性自由”和“时间性自由”这三种类型。作者探讨了这三种自由概念。 -
科学无神论习五一《科学无神论（第二辑）》主要内容包括特约文稿，社会主义核心价值观与科学无神论，科学无神论理论研究，科学无神论与宗教研究，科学无神论的宣传教育。 -
物体系（法）让·鲍德里亚本书是在鲍德里亚的博士论文的基础上修改而成的。本书中，鲍德里亚希望能通过对不断增加的难以计数的物做出划分，通过分析物的功能和价值，揭示出人和物之间通过何种程序产生关联，以及由此而来的人的行为和人际关系系统。 -
境外宗教渗透研究段德智本书是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“境外宗教渗透与我国意识形态安全战略研究”的重要成果。本著作的主题在于对境外宗教渗透进行长时段的意识形态分析。之所以要着重对境外宗教渗透进行意识形态的分析，乃是因为境外敌对势力之所以要利用宗教和宗教意识形态对社会主义国家进行宗教渗透，其*根本的意图即在于对其进行“意识形态输出”；我们之所以要着重对境外宗教渗透进行“长时段”的意识形态分析，乃是因为我们开展的应是一种“战略研究”，而非某种具体的战术研究。正是出于这样一些考量，我们将全书区分为“境外宗教渗透概论”“美国公民宗教与境外宗教渗透”“境外宗教渗透与苏东剧变”“境外宗教渗透与宗教民族主义”和“新中国抵制境外宗教渗透的历史经验与战略思考”五个部分。 -
章太炎道家思想研究吴晓华暂缺简介... -
康德与鸭嘴兽（意）翁贝托·埃科 著《康德与鸭嘴兽》是意大利著名小说家、符号学家翁贝托·埃科有关认知、语言哲学、符号学的哲学论著集，1997年出版，也可以视作其七十年代专著《符号学理论》的补充和延伸。全书按照主题和内容分为六章，从语义学思考到哲学的基本问题，从亚里士多德到海德格尔，纷繁杂陈，无所不包；特别的是，埃科从康德与鸭嘴兽的奇妙组合出发，在哲学思考中加入了轶闻趣事作为例证，比如蒙特祖玛二世“指鹿为马”的故事，大天使加百利的传说，鸭嘴兽命名的寻根溯源，海德与杰基尔故事的新版本……读来颇有趣味，使得哲学论述变得平易近人。 -
当代哲学研究文集李建群2013年12月21日至22日，西安交通大学人文学院哲学系成功举办“当代哲学国际会议”，共收到会议论文72篇，包括55篇中文论文，17篇外文论文，内容涉及后殖民主义、社会批判、文化研究、解构主义、身体哲学等*新哲学思潮，面对新问题，选择新视角，运用新方法，开辟了新的哲学思考空间。该会议既是国际哲学界*新成果的展示交流，也是当代世界和当前社会重大问题在哲学领域的全面呈现。西安交通大学人文学院哲学系举办的这次思想盛会，意味着当代世界哲学的一次大集结：聚焦时代精神，反思现实困境；凝聚全球智慧，寻求解决思路。总之，当代哲学具有鲜明的时代特质，揭示了从理性启蒙到理性反思、理性批判的整个现代性过程，彰显人生的价值和人的意义，重申人的存在与人的创造之间的切身性，强调时间与生命之间的延异性，澄明在场与缺场之间的可能性（空域），为人类的进一步解放开辟了精神空间和思想空间。西安交大的本此会议充分表达了这些特质，它代表着当代哲学研究的国际先进水平。 -
哲学简体子曰中国哲学的天空，有很多耀眼的思想者，本书尊称为“子”，对宇宙和人生进行了独有的思考与实践，为人类文明贡献了丰富的思想成果，也构建了华夏子孙特有的思维逻辑和精神品格。中国哲学的总结，或以时间为史、或以问题为纲。以“时间”为史，其“问题”则易离；以“问题”为纲，其“时间”则易散；“问题”支离则失统系，“时间”散断则失传续。本书试图综合二者，择取主要思想和主要思想者，梳理成体，以滋缘人，以启情智。 -
我思 批判与启蒙邓晓芒暂缺简介...
