宗教
-
章学诚与清代中期的思想史变迁周建刚章学诚是乾嘉朴学的偏师，以“六经皆史”的命题而自张一军，影响深远。《章学诚与清代中期的思想史变迁》认为，章学诚思想可以分为三个层次：一是历史哲学思想，章学诚系统总结了中国传统史学的理论方法，确立“史义”为史学的核心；二是文本诠释思想，章学诚在“史义论”的基础上，提出以主体性“别识心裁”为基准的文本诠释方法：三是考据学批判，通过对戴震经学的批判，章学诚提出“六经皆史”的命题以会通史学和经学，并由此追溯中国文化的根源。章学诚是乾嘉朴学的批评者和总结者，他的思想方法特色是以虚驭实，主客交融，重视整体性的融会贯通。他会通经学、史学，综合考据、义理，强调经世致用，开清代中后期学术风气之先。在这一意义上，章学诚实为清中期思想史承前启后的人物。 -
易道形而上学何以可能杨生照《周易》一书*初只是用于推测吉凶的卜筮之书，然而经过后世学者的研究诠释后，却一跃而升为“六经之原”“群经之首”，围绕《周易》的研究诠释所形成的“易道形而上学”也构成了后来整个中国哲学的内核所在。显然这与《周易》文本本身的独特性有着密切的关系。《易道形而上学何以可能：一种比较哲学视域下的思想研究》在比较哲学的视域下，以“易道形而上学何以可能”为基本问题，以康德“科学的形而上学何以可能”之思为参照，通过对《周易》独特的文献构成、文本性质，及其所蕴含的独特思想观念的考察研究，探讨了“易道形而上学”建构得以可能的根据，从而既为《周易》从“卜筮之书”到“群经之首”的衍化提供了某种有效的解释，也为当代中国哲学形而上学的重建提供了某种可能的参考。 -
生态文明新时代的新哲学卢风，曹孟勤，陈杨人类将走向生态文明新时代。新时代正呼唤新哲学。生态文明的宏伟画卷将在生态哲学和包含生态学的新科学的指引下徐徐展开。然而，作为新时代之新哲学的生态哲学尚未形成成熟的范式，还有待于长期艰苦的理论探索。也正因如此，生态哲学研究充满活力和希望。《生态文明新时代的新哲学》共收录28篇相关论文，试图从不同侧面部分地展现近年来国内外学界重要的研究成果，其中不仅包括对生态文明基础性哲学问题的论述，也包括对生态哲学所蕴含的世界观、方法论、伦理学和美学的探索，还包括对中西方不同哲学传统的反思。 -
大卫 哈维的空间批判理论研究李春敏《大卫·哈维的空间批判理论研究》尝试系统梳理阐释大卫·哈维的空间批判理论，涉及历史一地理唯物主义、资本的空间批判、空间正义、身体政治学、后现代主义时空体验以及空间乌托邦等多个主题，这些主题不仅是理解哈维空间批判理论的基石，亦建构了一个把握当代人类空间生产的概念体系，《大卫·哈维的空间批判理论研究》认为，哈维的空间批判理论旨在在经典马克思主义的历史叙事中加入空间视阈，在知识论层面是积极的，对推进空间研究及其相关重大理论和实践问题的探讨具有重要的理论启示。 -
古希腊罗马哲学研究辑委员会《古希腊罗马哲学研究》是中华全国外国哲学史学会古希腊罗马哲学专业委员会主办的专业学术辑刊。本刊的学术指导和编辑职责由编辑委员会承担。本刊秉持专业性、前沿性和开放性的原则，旨在为国内外研究者提供—个学术交流的专业平台，以促进学科发展和学术繁荣。 -
君子观象以进德修业彭鹏本书分为上下两篇。上篇为《大象》通论，主要探讨有关《大象》研究的一些基本问题，如《大象》的成书时间，作者，思想旨归，《大象》与《彖传》、《易象》、“四书”、《月令》等典籍的关系，《大象》的拟辞体例，《大象》六十四卦文辞的分类解读。下篇为《大象》六十四卦集解及注释，主要由“卦象”“诸家集解”“注释”“按语”四部分组成。其中，“诸家集解”部分在选取《周易集解》《周易正义》《周易程氏传》《周易本义》等易学文献中对相关文辞的注解外，还杂取其他解《易》著作当中颇有特色者之观点以补充之。而“按语”部分主要是作者对于相关卦辞的理解以及对前人观点的评点与回应，旨在凸显《易大象》的当代价值。 -
善的支撑李华忠《善的支撑：中西传统道德之信仰基础比较研究》深入地讨论了道德与信仰的关系。道德是社会规范，是行为准则。道德告诉人们什么是善，什么是恶，什么应该做，什么不应该做，所以早在2500年前，苏格拉底就说：“美德是知识。”换句话说，道德作为知识，作为是非对错，告诉我们什么是好。但是，道德解决不了一个根本问题：人为什么要好？人为什么要善？这是信仰要回答的问题。洛克曾经举例说：“你如果问一个基督徒，人为什么要善，他着眼于来世，他会说掌着悠久生死权的上帝需要我们那样做。”洛克的观点明确，宗教徒的道德源于信仰。洛克还举了霍布斯主义者和其他文化的例子，说明信仰是伦理的根据和支撑。同样，马克思主义者的善也源于信仰。以人类解放为理想和信仰，使马克思主义者成为高尚的人，有道德的人，有益于人民的人。海涅在《德国哲学与宗教的历史》书中，曾经讲了一个故事，康德用他理性的手术刀杀死了上帝，回头看见他的仆人老兰培瑟瑟发抖，心里想，这个可怜的人需要一个上帝，否则他不会幸福，于是，康德在实践理性（道德）的领域里又使上帝和天国复活了。这是海涅对康德哲学的深刻解读，信仰是道德的支撑。这是《善的支撑：中西传统道德之信仰基础比较研究》的基本观点，以此为出发点，李华忠博士主张建设现代精神家园，加强信仰建设是道德建设的重要立足点。 -
意向性（美）约翰·R.塞尔本书从感知、行动、因果性、意义以及指称等方面对意向性进行了分析，并提出了“心一身”问题的一种解决方案。 -
后现代主义哲学与抑郁症治疗杨玉昌《后现代主义哲学与抑郁症治疗》讲述的是后现代主义忻学对自我的塑造、偶然的控制、个人与关系、理性与情感等做了深入研究，提出了一系列颠覆传统哲学的新思想，这些新思想对于治疗抑郁症具有借鉴和指导意义。作者结合自已在哲学系多年讲授“福柯研究”“后现代主义哲学原著选读”等课程的教学经验，以及多次带领学生去监狱和脑科医院进行教学实习的经验，尝试探索运用后现代主义哲学治疗抑郁症的意义、可能性和实施方法，从而为当今抑郁症的治疗开拓新的视野和思路。 -
中国民族器乐审美及赏析赵建培暂缺简介...
