《碧岩录今释》运用了100则公案原典，胡赳赳从现代文明的角度进行阐发、浚通，将禅宗形而上的智慧予以梳理、解析，以便接引学人。胡赵以二人之力，将碧岩录百则重新述就，当代者无出其右，能意会者二三人而已。禅宗一脉，又有新发。圣山无主，能解者方是释人；沉疴既起，观空时才能藐物。一彻千寒，于此当有大惊雷。

全书十卷，分为“十要”： 要，明代蕅益《弥陀要解》；第二要，宋代遵式《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》；第三要，清代成时《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪》；第四要，隋代智顗《净土十疑论》；第五要，唐代飞锡《念佛三昧宝王论》；第六要，元代天如惟则《净土或问》；第七要，明代梵琦《西斋净土诗》；第八要，明代妙叶《宝王三昧念佛直指》；第九要，明代幽溪《净土生无生论》；第十要，明代袁宏道《西方合论》。此次以1936年弘化社本为底本，依据现代规范重新予以标点、编排，具有较高的学术价值，而且也能作为佛教文化的载体促进广大读者对中国传统文化的深入认识。

雅典娜（Athena）是希腊神话中的智慧 ，雅典城邦的守护 ，也是希腊世界 广受崇拜的 ，只因她的首要职分是护卫城邦，而城邦是希腊文明的政治组织单位。雅典娜 的事迹见于多数 重要的希腊神话故事，包括奥林波斯诸神的权力继承和特洛亚战争。她是诸多希腊英雄的保护 ，这使她成为无数英雄神话的核心形象。她外表独特，全副武装又身着衣裙，向来是诸神中 迷人有趣的那一位，她是坚强女性的典范，也是男权制度的保护神和父权制之友。她与政治制度和 英雄的联系，确保她自古代以来广受欢迎经久不衰。与雅典娜有关的神话，为无数思想家、艺术家和诗人提供了灵感，尤其是那则她从父亲宙斯头颅中诞生的迷人故事。她以奇异的性别身份，被多方斥为父权制的仆从，又被奉为女性 成就的象征。

阿芙洛狄忒（Aphrodite）是希腊神话中司爱、性与美的 ，一位不惧踏入战场的爱神， 位全裸现身不事装饰的 ，一位从海中诞生又在空天中露面的 ：阿芙洛狄忒作为希腊古代一位 广受崇拜的魅力 ，在天性、职能和意义上都具有多元性，她从古希腊作家和艺术家的想象中脱颖而出，不仅在古代成为美、装饰、爱和性的象征，而且在当代文化中发挥着持久广泛的影响。

本书通过世界各地三十六位萨满的自述，生动展现其心灵的超常体验，是一部广泛取材的萨满医师幻象治疗经验自述读本。在帮助现代人重新学习和体验“时空穿越”方面，本书堪称一部入门的经典教材，可以为我国本土萨满学建设添砖加瓦，提供基础的参照资料。对学习神话学相关理论的学人和创意人士，有很实际的启悟作用。

《云阳龙文化撷萃》是由重庆市云阳县地方志办公室编纂的一本集历史、人文、地理、科普一体的图书。该书以重庆市云阳县普安乡 恐龙化石群的发现为线索，梳理和云阳当地相关的与“龙”有关的元素，包括建筑、考古成果、地名、史料等，科学解构云阳恐龙化石群的历史状况，对普安乡恐龙化石群的状况进行介绍，展现其极高的科研价值和开发利用价值，是一本了解中国恐龙新发现的人文科普图书。

《止观大意》的内容是根据宗喀巴大师《菩提道次第广论》中的“奢摩他章”及“毗钵舍那章”的纲要来讲述的。作者不但通达佛教学理，亦身体力行，修习瑜伽止观数十年，禅定经验丰富，遂能将《菩提道次第广论》中有关止观的内容加以决择，精简系统，深入浅出地善巧讲解，令学人容易掌握要旨，故其讲解对修定人甚具启发性及指导作用。

本书是“杭州文史小丛书”（第五辑）之一种，主要记述了隋唐以来杭州凤凰山圣果寺的历史事迹，包括“胜果之胜”“陈隋之际”“心空水月两相闲”“峰回寺开爱徒来”等内容。

熊神，在中国传统文化乃至世界文明长河中，都是一个神秘的存在。从生物学角度来讲，熊是上古人类自然关系中， 亲近的大型哺乳类陆生物种。从精神层面来看，熊又是文化意象中的顶级神兽。人类与熊的微妙关系，正如吉安弗兰科·波洛尼亚在《美丽生灵的 后乐章——濒临消失的野生动物》一书中所言：“既爱又怕，在许多方面，熊象征着人类和自然之间的矛盾关系。”本书从历史、文化、艺术、科学等多重范畴，涉及考古、神话、文学、绘画、民俗、医药等诸多人文与自然学科，运用全景式视角，汇集了对熊这一自然生物的本体认知和神格寓意，是一部关于熊文化的专著。

《摩且经》流传于镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县及黄果树风景区管委会一带的布依族村寨。“摩且”是布依语第三土语区的语言，“摩”即摩经，“且”即场，“摩且”直译为赶场的摩经。《摩且经》分三部小经文，即《记轰埃盆经》（又叫《祭场引路经》）、《摩进地经》（又叫《转场经》）和《领的摩经》（又叫《孝子经》） 。