中国伦理道德

　　从这本图文并茂的书中，我们可以领略到中国伦理文化的源远流长与博大精深。无论是儒家提倡的“仁、义、礼、智、信”，道家恪守的“清静无为”，还是墨家服膺的“兼爱、节用”，无不闪烁着深刻的道德智慧和人生哲理，启发人们以人世的精神为人处事，坚守中国优良道德传统。今天的社会主义精神文明建设，同样蕴含了传统伦理道德的精华，“以德治国”的思想正是我们继承和发扬中华美德的明证。

暂缺《中国伦理道德》作者简介

引言：和而不同　公而忘私——中国伦理道德特征述要
一 源与流：一波三折的发展历程
　中国伦理道德的发端和形成
　中国伦理道德的发展和完备
　中国伦理道德的衰落和重建
二 德与法以德治国的历史传统
　孔子的“德教”主张
　孟子的“德治”思想
　韩非的“法治”理论
　汉朝初年的德法兼治
　德治与法治关系的理论总结
　以德治国思想的发展
三 善与恶：与人为善的处事原则
　性善论及其代表
　荀子论人性恶
　法家人性自私说
　扬雄的人性“善恶混”
　汉唐时期“性三品”说
　李翱的“性善情恶”论
四　义与利：崇德重义的价值取向
　儒家的重义轻利说
　墨家：中国最早的功利学派
　董仲舒的“道义论”
　陈亮、叶适的功利主义
　颜元的“义利并重”说
　近代社会的义利思想
五 理与欲：节用自律的人生态度
　先秦的节欲说
　老庄的无欲论
　《列子·杨朱》的纵欲主义
　朱熹的“存天理，灭人欲”
　王夫之的“理欲统一”说
　戴震对理学的批判
六 公与私：整体主义的道德追求
　大同与小康
　明于公私之分
　破私立公说
　合私成公论
　康有为的“大同理想”
　孙中山的“天下为公”
七 当代中国的伦理道德
　革命道德的形成
　传统美德的弘扬
　社会主义精神文明
　中国公民道德建设
后记