精神分析是一种治疗神经病的方法，也是研究心理功能的技术，后来形成一种心理学的理论，成为现代心理学的—个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至史学、文学艺术和哲学都产生了不同程度的影响。《精神分析学引论》是精神分析学派的最重要的经典。精神分析理论的基本概念都在这部著作当中得到精深的表述。《精神分析学引论》被认为是标准的精神分析学的入门教材。

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本书是一部研究荀子思想与中国文化及互相关系的专著。作者将荀子置于中国文化这一大背景下，运用文化学的理论和方法，深入探讨了荀子的礼论、天论、性恶论、认识论以及政治思想、法律思想。进而以荀子思想为视角，阐述了中国传统文化模式的形成和演变，天人之辨在中国哲学中的地位和实质，中国古代认识论的道德特质，传统政治文化和法律文化的特点等问题，充分展示了荀子在中国文化形成和法律文化的特点等问题，充分展示了荀子在中国文化形成和发展中的作用。本书把文化的个案研究与整体观照结合在一起，视角独特，观点新颖，资料翔实，语言流畅，具有较强的思想性、知识性和可读性。

现代辩证和谐美和艺术，是人类美和艺术发展的最新阶段，它彻底否定了近代形而上学的绝对对立，而复归为古代的和谐统一；但它也彻底否定了古代素朴的和谐，而跃进到现代对立基础上的和谐，它真正把近代的对立和古代的和谐予以辩证地综合和发展，成为既追求对立又追求和谐的新型的美（和艺术）。它的矛盾性质和结构特征是把构成美（和艺术）.的各种元素既深刻对立又和谐统一地结合为一个真正的有机体，它既有近代的无序、动荡、不平衡、不稳定，又有古代的有序、稳定、平衡和宁静。这与社会主义、共产主义的时代特征及辩证思维的心理模式是相应的。它当然也会出现不同阶段的具体形态，大概这同后面讲的审美范畴的新变化相一致的。《古代的美·近代的美·现代的美》对于产生它们的历史时代来说都是必然的，绝对的，不可替代，也不可重复的。

《梦的解析》是西格蒙德·弗洛伊德的一本著作。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦。根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，前意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。

本《中华三德歌》是面向全社会，集中体现社会公德、职业道德、家庭美德基本规范和要求的普及性读物。全书以为人民服务、爱国主义、集体主义为主旨，融思想性、知识性、艺术性于一体，以平实生动而又富有诗韵的语言，以文载道，图文并茂，琅琅卜口，易记易诵。党的十四届六中全会《决议》，把加强思想道德建设作为提高全民族精神文明水准的一个重要任务，并明确了目标、要求和基本内容。在建立社会主义市场经济体制过程中，在当今世界范围各种思想文化相互激荡的条件下，加强道德建设，提高全民族道德水平，是摆在全党和全国人民面前的一项紧迫而又意义深远的任务。道德是调整人与入之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。加强社会主义道德建设，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成闭结互助、平等友爱、共同前进的人际关系，对于促进社会主义精神文明的发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。社会公德足社会主义道德体系的基础，是人们在公共生活中的规范准则。在人与入之间关系的层面上，每个人都应做到举止文明，做到自尊与尊重他人，做到诚实守信；在人与社会关系的层面上，每个人都应遵守公共秩序，尊重与维护社会公益，爱护与保护他人的劳动成果；在人与自然关系的层面上，每个人都应保护自然环境，做到人和自然的和谐发展。

中国先秦“名家”的学术，可以说是古代中国哲学中思辨性最强的部分，也是最有趣而最难懂的部分。惠施、公孙龙即是“名家”的两大著名代表。《中国思想家评传丛书：惠施公孙龙评传》对这两位传主的生平、著作、思想体系、社会作用和历史地位等等方面，在广泛地吸取前有考证、注释、研究成果的基础上，运用马克思主义理论，从历史上直到今天的研究状况和存在问题出发，作了比较详尽的研究，得出了一系列新的结构和比较公允的评价。书中，对有关历史的事实和文献资料的文字脱、误、衍、倒以及许多长期聚讼不决致使传主思想体系显得十分模糊甚至无从理解的问题，都作了应用的考证、校勘、训释和研究；史论紧密结合，史实、文字的考释与思想的剖析融为一体， 是本书最显著的特点。

全祖望是生活于清代“康乾盛世”的史学家、文学家和思想家，他的经史研究和诗文创作，具有鲜明的个性特点，贯穿着这样一个宗旨：为明清易代之际坚持抗清斗争的“故国忠义”树碑立传，歌功颂德。本评传从全祖望生活的时代——从“天崩地裂”到“康乾盛世”，从清初的反理学思潮到“乾嘉学派”；全祖望的故乡——甬上的“邹鲁醇风”和“山川灵气”；全祖望的家世——“先人风格”和祖父辈的投身抗清斗争，以及全祖望的交游诸方面，全面地论述了全祖望的生活和思想；深入地探讨了全祖望之所以在经史研究和诗文创作方面，能够切实贯彻“经世致用”的原则，并具有鲜明的个性特点的原因。作者用评、传相结合的方法，从主客观两个方面，解答了这样一个问题：全祖望为什么无法实现其“倜傥指挥天下事”的伟大理想，而在“风骚驱使古人书”方面，却成就卓著，影响深远！

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张君劢（1887－1969），字嘉森，江苏嘉定人，哲学家、法学家、政治学家、杰出学者。本书全面深入的介绍了国学大师张君劢的文化理念与学术生涯，展示了张君劢的文化理念与政治之间往复游移的一生，评述了他卓尔不群的哲学理念、中西文化比较观、人生观及政治思想，尤其是宪政思想。作者以中国传统思想在中国现代化历程中的创造性转化为经，以张君劢纵横捭阖于哲学、文化、法学、政治等领域为纬，突现了一代学人在风云变幻的中国现代史上的风范。本书是中国大陆第一部全面评述张君劢思想与生平的研究专着。