徐兴海（1945～），陕西省蓝田县人，陕西师范大学历史系教授，陕西省司马迁研究会副会长。著有《中国古代论辩艺术》、《司马迁的创造思维》等。：刘建丽（女），西北师范大学历史系副教授。著有《宋代西北吐蕃研究》、《宋代吐蕃史料集》等。：本辞典共收词目1507条，内容涉及儒学的基本概念、范围，儒家学派主要人物、学派，儒家主要典籍，儒家教育的主要形式——书院，并介绍研究儒学的现代学者及他们的研究成果等。

编辑推荐：本书着重以思想史为背景，探讨了王充思想的文化蕴含，理论成就，历史命运与现代阐释，揭示了王充与中国文化之间的双向历史联结：中国文化对王充其人其思，及其历史命运的塑造与规定，和王充思想对中国文化的贡献与影响，肯定了王充在中国文化史上的大思想家地位。全书既着力于历史的思考与论析，又于其间对这位出身寒微、人生坎坷、命运多舛的思想家寄予了深切的同情。

此书以一种新的研究方法即哲学术语单义化作为基本的方法论，在对西方哲学思想史以及哲学术语翻译史进行研究的基础上，提出一系列相互关联的新的哲学点，包括：严格区分实际问题与科学问题，在哲学研究中区分开核心领域与外围领域，哲学核心领域包括存在论、符号论和认识论三个部分，存在论应当是基本层次论，提出一种新的四元存在论即存在着对象世界、符号世界、思想世界以及想象力世界，在符号论领域提出符号世界产生于命名、其基本原则是区别原则和省力原则等，在认识论领域提出应当严格区分感知与认识、区分感知主客体与认识主客体、认识客体只能是规律以及一共有五类基本规律等。以此力图使哲学研究科学化，作为超越西方各种哲学思想的一次大 胆尝试。

《吴冠中谈美（新作本）》为“青年精读书系”之一。全书共分“精神家园”、“寻美屐痕”、“人间美丑”、“心灵之窗”、“揽镜中西”、“大师身影”、“话外情思”等几部分记录了大师艺术与人生的心迹。用吴先生的话说就是：这些文章是零零碎碎地写成的，时间跨度很长，但新书首次集中了他数十篇新作，因而称为“新作本”。书中散文抒情韵味浓郁，展示了艺术家一颗忧郁敏感又热情奔放的心。

如何“使自己永远有卖点”？怎样真正了解自己到底想干什么？什么是人生生涯目标的四大时机？如何选择符合个人环境需要的方法与工具？怎样实施生涯规划的四个步骤？什么是成功人生的准则和特性？……这一切，对每个渴望走向成功的人来说，都是十分关键和至关重要的认识。于是，本书作者以其丰富的人生阅历和长期的深入思考，用亲切生动、切实可感的方式，向每一个在激烈竞争中的追求奋斗者们，娓娓道来，一一详述……\t\t

中国的文化是悠久的，近年来不断出土的许多珍贵文物就是生动的例证。搞美学的尤其要重视实物研究，要有感性认识为基础。研究中国美学史如果同文物考古结合起来，往往会有意想不到的收获。本书是《宗白华著译精品选》系列丛书之一。本书收录的文章主要针对对中国美学史的研究。这些文章包括：《关于美学研究的几点意见》、《漫话中国美学》、《中国美学史中重要问题的初步探索》、《中国诗画中所表现的空间意识》、《唐人诗歌中所表现的民族精神》、《古代画论大意》、《建筑美学札记》、《中西戏剧比较及其他》等等。

本书吸引读者的地方在于它的新颖性和创造性。本书的主题不仅仅有趣，更在于它对那些向往美好人生的年轻人具有高度的指导性。在书中，他们能找到明智的忠告、及时的警训、有力的鼓舞。如果一颗心灵到20岁这个时候，还未在力量和品质方面表现出明显的迹象，那么那些美好的、高尚的东西在以后再也不会出现了。塞缪尔·斯迈尔斯，英国十九世纪著名的社会改革家和十分多产的人生随笔作家。他写过许多脍炙人口的人生随笔作品，如《自己拯救自忆》、《品格的力量》、《人生的职责》、《金钱与人生》、《信仰的力量》、《命运之门》等，这些作品在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，对近代以来西方社会的？赖路缟胁撕艽蟮挠跋臁Ｕ缬⒐豆鄄旒摇吩又镜钠缆鬯担骸八孤醵瓜壬死嗟纳缁嵘罟毕琢朔浅Ｓ判愕木袷沉浮Ｋ韵诸Ｖ堑谋实飨蛭颐墙沂玖巳松哪勘辍⑸畹哪康摹⑸姆印⑸畹募で椤⑸牧α俊⒘夹牡淖杂伞⑿叛龅奈按蟮热松恼孚校焉喜愿秤栉颐堑拇嗳醯淖匀簧茉觳⑸闪司哂懈吖笃犯窈图崆恳庵镜木裆！？1998年，伦敦《金融时报》发表纪念斯迈尔斯的社论，认为“同其他各种形形色色的理论家相比，赛缪尔·斯迈尔斯先生将带领人类更加健康地进入21世纪。”斯迈尔斯的这套丛书因此被誉为“跨越时空的永恒经典，泽被后世的心灵福音”和“个人奋斗的精神标本，高贵情操的良知堡垒”。像斯迈尔斯的其他著作一样，本书也称得上是一本重要的力作——这是一本注定要对读者的命运产生影响的书。像《自己拯救自己》、《品格的力量》一样，本书也以众多活生生的事例向人们证明了诚实的意志力和坚韧不拔的决心能取得什么样的成就……本书充满了妙趣横生的故事、寓言和警句。来自斯迈尔斯笔下的每一本书对人们都是那么充满教育和具有指导价值，那么地耐看耐读。

科学与人文两种文化的冲突已成为当今的焦点问题之一，而关于这两种文化的融合无疑更是当今时代的一大难题。不少西方学者从不同的角度对此进行了探讨，并由此产生了各种各样的思潮。科学人文主义是其中最为重要的思潮之一，至20世纪末，它实际上已发展成为一股强劲而令人瞩目的潮流。本书试图通过对这一思潮的全面而深入的研究，探讨科学与人文融合的必要性、可能性及其现实途径。作者认为，萨顿首倡“科学人文主义”即标志着科学人文主义思潮的兴起，波兰尼、马斯洛以及后现代科学思潮的代表人物大卫•格里芬等人对此进行了进一步的探讨，深化和发展了相关的理论。然而，一直以来，人们对于这一思潮的重视是很不够的，更谈不上对其给予充分的批判与借鉴，国内对于科学与人文融合问题的研究就更是处于十分粗浅的状态。因此，使科学人文主义的历史现状及其优劣得失清楚地呈现出来，对于科学与人文融合问题的理论探讨乃至实践，都是一项不可缺少的奠基工程，其重大意义是不言而喻的。基于此，本书在马克思主义有关理论的指导下，以史论结合的方式，在叙述了科学人文主义产生的历史背景——科学与人文的分裂对立并对其根源进行分析之后，通过对科学人文主义学派及其代表人物的深入研究，梳理出了这一思潮的来龙去脉，对之予以客观、全面、系统的评析。在此基础上，本书对科学与人文的内在统一性等予以了论证，并证明两者内在统一的认识论与方法论基础。本书表明科学与人文的融合或统一不是一方同化于另一方，而是人类现实相互作用下的整合过程。本书最后部分给出了自己的结论：科学与人文的融合有其现实的合理性和可能性，然而，这一目标不应仅仅停留在理论或者观念上，而必须在马克思主义唯物史观的指导下，通过不懈的实践才能最终达到。

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中华人民共和国1996年～2000年出版规划重点项目。《近思录》内容择自《太极图说》、《易通》、《西铭》、《正蒙》、《经学理窟》、《二程遗书》、《易传》等有关著作，集北宋哲学家周敦颐、程颢、程颐和张载的主要言论而成。全书分为十四门，凡六百二十二条，为阐述儒家性理的概论之作。