本书分“处世秘笈”、“学无止境”、“另眼看世界”、“生活中的瑕疵”、“谦怀宝典”等专题，通过大量小品文揭示出一些深刻的人生哲理。

香港圆玄学院资助出版。本书从玄学人格美思想研究的角度，重新审视玄学思潮的产生背景和时代主题，进而系统剖析了玄学所追求的理想人格的形上义蕴和实现的途径，并归结到个体人格生命中一系列矛盾如何实现和谐统一。

认知论是把人的认知作为研究对象的哲学理论，它以各门科学的事实为基础，是关于人的认知的一般规律的理论体系。它研究认知是什么、认知的起源、认知的对象、认知的途径、认知的形式、认知与实际的关系、认知的发展、认知的能力、认知的特点、认知的目的、认知的作用、认知与施行的关系、认知的正误及其鉴别方法等。它们一门活生生的、开放性的学说。

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本书内容主要是研究理性与智慧、逻辑与哲学的关系问题。作者研究西方哲学和现代逻辑多年，很多观点颇有创见，近年来在哲学界声名鹊起。

本书作为论述“发展哲学”的引玉之砖，即然使用“发展哲学”这一称谓，就必须对发展哲学的一些基本问题做出一定的说明——即从发展哲学哲学的折学特质问题入手，简要论及有关发展哲学的一般性质的某些问题。在本书中涉及到的如下问题，都与理性或合理性问题相关：“规律与机遇”、“必然与选择”、“自然性与主体性”、“二分与多元”、“矛盾与制度”、“理性与自发性、非理性”、“民族自主与全球化”、“力与德”、“个人主义”等等。不过囿于目前的研究水准，本书所探讨的问题较为有限；从另一角度说，打着“全面”的旗号的面面俱到也不是本书所追求的。研究正在进行之中，体系的完善也无法达到；不应该用体系的表面“完善”去掩饰研究内容的实际不完善。

林赛博士的《美学权威主义批判——保尔·德曼、瓦尔特·本雅明、萨义德新论》沿着现象学的思维范式，试图把谈论的焦点从孤立的艺术客体，转移到人在介入艺术的过程（制作和接受）中所产生的主体性体验上。林赛博士提出他的讲演的主旨在于试图揭示出西方20世纪批评和理论上的另—种历史。这—历史的特征就是在经过长期的压抑之后，人的感受和人的体验逐渐获得新生。正如法国批评家罗兰·巴特所说的，有必要在美学领域发动一场革命；在这场革命中，愉悦和狂喜、情感和感受成为人们关注的中心，从而将文学与意识形态的关系这个长期困扰人的问题先搁置在一边。

《东西方哲学大辞典》是一部大型工具书，内容包括西方哲学史、西方现代哲学和东方哲学；范围之广，条目之全，与我国同类辞书相较，都可算它的独特之处。把东方哲学和西方哲学编为一册，便於我们对整个人类思想的发展过程作综合的鸟瞰，使我们能全面地、动态地考察东西方各种思想派别的特点及其在历史长河中所处的地位和意义。特别值得一提的是几个附录：《外国哲学中文译作、着作书目提要》《外国哲学期刊一览》和《国际哲学组织与机构》，这些都是国内图书中所从来没有的，为读者和外国哲学研究工作者提供了宝贵的资料。

本书研究20世纪最伟大的西方哲学家之一维特根斯坦所创立的早期哲学，即《逻辑哲学论》中的思想。该书是西方哲学的经典著作，影响了几乎一个时代的哲学思想。本书利用了基本上是所有的第一手资料以及大量的二手材料，深入地、系统地研究了《逻辑哲学论》的主要观点，特别是研究了其中最为困难的几大问题，获得了领先的研究成果，是《逻辑哲学论》的研究者和学习者不得不读的优秀作品。

本书内容包括：孔子其人其书、《论语》论学习、《论语》论天命鬼神、《论语》论仁、《论语》论品德修养等。