本书是孙绍振教授文艺学理论研究部分成果的结集。孙先生1960年毕业于北京大学，既沐浴了五四文化重镇诸多学术大师的思想余泽，又得到当时云集北大的朱光潜、蔡仪、金岳霖等各具代表性的哲学、美学、语言、文学大家的学术熏陶与逻辑训练，而十几年僵化的庸俗社会学的教条则孕育了他的怀疑与批判精神。本书收录的《新的美学原则在崛起》已被列为现代新诗的历史文献。《论审美价值结构及其升值和贬值运动》、《论审美感知和逻辑变异》、《论幽默逻辑》等一系列著作，以挑战的姿态、解构的精神对文学创作的客观规律进行全方位的研究，对美的结构进行重新思考，对艺术感觉的科学（情感的逻辑）进行了系统梳理。作者与同时代的一批重要学者和批评家一道，为中国文论重建的科学性和系统性以及现实性，作出了不可磨灭的重大贡献。＜br＞＜br＞

本套书均是建国以来我国正式出版的优秀图书，内容以宣传爱国主义、集体主义、社会主义，颂扬中华民族的传统美德，展示人类精神财富的精华为主；题材和风格多样化，有较高的艺术价值或学术价值，适合青少年阅读，其中既有我国各时期的优秀作品，也具有代表性的外国名著。适合大、中、小学生和社会青年阅读的各占一定比例。向广大青少年推荐这批好书，目的主要在于起读书导向作用。这批书对青少年的健康成长、成长立业，大的裨益。

我们可以指出这位思想家观察世界时的种种误区；我们应该揭露他与生俱来的缺陷所必然导致的对真相的某些扭曲；我们有责任清算他的学说阻碍民族历史进程的这种部罪行；我们还可以指责他许多许多，像对柏拉图、黑格尔、康德一样。但历史却不能无视这个人的存在。他曾经在攀登人类思维高峰的努力中，在那崎岖的小路上留下过斑斑足迹……

本书人美学的角度对人体美的形态及美学价值进行全方位论述与分析，目的是帮助广大读者提高自身的审美情趣。本书共分二十章，第一章至第三章，简人介绍美学的基础知识，阐述人的美所包含的内在美和外在美的各个方面，并概述了人体的内涵及其特征。第四、五两章综述人体文化所涵盖的广博内容，简略展示人体美的各个领域。第七、八章介绍了人体美的研究方法，以及人体测量方法、评价标准。第九章概要地介绍了人体形式美的构成要素及人体黄金律的内容。第十章对人体体型和体态分类及美学意义作了论论。从第十一章至第十八章全面论述了人体各部位的形态学及美学价值。第十九章阐述了美容整形手术美学评价及相关问题。第二十章着重论述化妆、发型、服饰等人体装饰美和人体美学设计原则及要点。本书适于广大爱美的人阅读，更是从事美容医学的人所应必备，对从事艺术、时装、体操、舞蹈以及教育工作者均有参考价值。

毛泽东是位具有永久魅力的历史巨人。王任重、江华、叶飞、陶鲁笳、江渭清、谭启龙、张平化等十多位五六十年代的省委书记在同毛泽东的工作接触和日常交往中，无数次地领略了他那特有的思想、情感、气质、行为所折射出来的无穷魅力。读后，你可以了解到许多关于毛泽东同党的高级干部之间所发生的闻所未闻的动人故事……

关于焦油水的功效以及与之有关的、相互引发的其他课题的哲学反思和探讨之链……《西利斯》一书的写作与问世，既与当时的社会历史条件有联系，又与贝克莱坎坷的生活经历以及晚年特殊的生活环境有关，它既是贝克莱自己哲学的历史和逻辑发展的产物，又是近代哲学发展特别是经验论和唯理论长期论战的必然结果。《西利斯》于1744年初版于都柏林。连这版在内，当年一共印行了6版，其中都柏林出2版，伦敦出4版。1747年，经过贝克莱的修订又出了一版。该书不仅在英国极为畅销，而且很快被译成了其他文种，如1745年，其中的一些部分被译成了荷兰文、法文和德文，1786年还被节译成西班牙文。全部被译成其他文字是20世纪以后的事情，如1914年被译成德文，1920年被译为法文。这主要是因为：贝克莱在世时，英国和大陆的一些国家之所以重视《西利斯》，是由于它介绍了一种新药，据称这种药物在许多地方、许多疾病中具有奇特的作用，甚至可称之为万灵药。因而它作为一本在医学上有价值的书籍而受到人们的青睐。而随着贝克莱的逝世，随着焦油水风波的过去，特别是当事实证明焦油水并不能包医百病之后，《西利斯》便逐渐在人们的记忆中消失了。随后的一个时期，哲学家和哲学史家也不怎么关心它了。然而在19世纪和20世纪之交，《西利斯》的命运发生了喜剧性的变化。如前所述，其功绩主要应归于A.C．弗雷泽。他第一次发现了该书的哲学价值，揭示了它在贝克莱哲学发展中和整个哲学史发展进程中的意义，并对贝克莱哲学提出了新的研究结论，如认为贝克莱从《人类知识原理》进到《西利斯》，其实是从洛克转向了相拉图，《西利斯》表达了一种不同于早期哲学的新哲学等。从此，《西利斯》再次在英国和大陆风行开来。一些学者纷纷著书立说，致使研究贝克莱思想的论著大量涌现，形成了贝克莱哲学研究中的一个罕见的高潮。与第一次不同的是，人们这次感兴趣的不再是《西利斯》中的焦油水，而是其中所蕴涵的丰富的哲学思想。《西利斯》一书？男醋饔胛适溃扔氲笔钡纳缁崂诽跫辛担钟氡纯死晨部赖纳罹约巴砟晏厥獾纳罨肪秤泄兀仁潜纯死匙约赫苎У睦泛吐呒⒄沟牟铮质墙苎Х⒄固乇鹗蔷槁酆臀ɡ砺鄢て诼壅降谋厝唤峁？我们知道，英国经过1688年的“光荣革命”后，资产阶级尽管分享到了一部分政治权力，资本主义的生产关系得到了新的发展，但是封建阶级的残余势力和意识形态仍然占据着重要的地位，封建的生产关系仍在一定的范围内和程度上有着举足轻重的作用。这些都与新兴的资本主义生产关系不协调，同时极大地阻碍着生产力的发展。对此，作为资产阶级的代言人和敏锐的思想家的贝……

本书共分三大部分。第一部分为概论，主要论述了心理咨询的定义、心理咨询的发展历史，以及作为一名合格的心理咨询者所应具备的知识、能力、品质等。第二部分为心理咨询的理论与应用，主要从对人的本质的认识、咨询者的角色、咨询的目标、咨询的技术、评价等五个方面对九种主要的咨询理论流派进行了论述；从心理咨询关系的建立、发展与结束的角度论述了心理咨询过程中所使用的一些技术和技能；从实践的角度论述了心理咨询在学校咨询、团体咨询、职业咨询等领域的应用。第三部分为心理咨询中的评价、研究与测验，主要论述了研究与评价、心理测试在心理咨询研究和实践中的作用，介绍了几个新的、适用于心理咨询需要的心理测验量表。本书全面系统地介绍了心理咨询的理论、技术及其在实践中的运用，比较全面地反映了当代心理咨询理论发展的整体面貌，内容翔实、新颖，语言流畅，对心理咨询实践有较好的指导性，可供心理咨询工作者、学校教师、思想政治工作者、德育工作者、社会工作者、大学生等希望了解、学习、从事心理咨询工作的读者使用。

本书是为大学本科、专科及电大、业大、函大的工商管理、市场营销等专业编写的教材，也可供从事市场营销、企业管理、国际商务等工作的业务人员学习。本书是在1994年4月出版的《消费心理理论与实务》基础上做了重大修改而成的。

本书是适应我国高等学校对学生进行心理健康教育的需要而组织编写的。1996年4月，中国心理卫生协会与湖北省心理卫生协会为了促进学校心理卫生工作的开展，在武汉市举办了全国大中学校心理咨询与心理辅导研讨会。这次会议受到了原国家教委思想政治工作司的重视与支持，原教委思政司在致会议的贺信中重申了中共中央关于加强和改进学校德育工作的意见：要“通过各种方式对不同年龄层次的学生进行心理健康教育和指导，帮助学生提高心理素质，健全人格，增强承受挫折、适应环境的能力”；要“通过谈心、咨询等活动指导他们处理好在学习、成才、择业、交友、健康、生活等方面遇到的矛盾和问题”；要“培养自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力”。贺信还指出：“心理健康教育与学生德育关系密切，开展心理咨询工作是适应新形势的需要，改进学校德育工作的有效举措，服务于培养人才的根本目标和任务。进一步推动这一工作的开展，对指导学生健康成长具有重要意义。”根据上述精神，出席这次会议的代表决定为大中学校进行心理健康教育和心理辅导编写一套比较规范化的、切合实际的心理健康教育丛书。本书就是在这一背景下组织编写的。本书遵循理论与实际相结合的编写原则，既重视应用有关心理学的知识原理，阐明大学生心理发展的规律和特点，又密切联系当前大学生心理问题的实际。，阐明进行心理辅导的理论和方法。因此，这本书既可作为大专院校对学生进行心理健康教育的教材，又可作为大学生进行自我心理修养的辅导书，也可以作为一切关心大学生健康成长的教师、家长和有关领导指导大学生心理修养的参考书。

有鉴于儒之对于中国其实也是对于世界的重大影响，以人物传记的形式来对其进行表述、描摹，，将具体的儒者作为诠释儒之轨迹的符点，便是《旷世大儒》丛书的选题动机。据此，经过斟酌、讨论、确定在时间上截止于古代、在人选上以十种十一种人规模作为定位。这十一个人物是：孔丘、孟轲、苟况、董仲舒、程颖、程颐、朱熹、王守仁、顾炎武、黄宗羲、王夫之。具体的书名，则依传主最为通行的称谓。当然，这些人选其间具体的取舍定夺，也并非容易，而是颇费了和番殚思周折的。孔子是一位孤独的思想者，他一生最成功的事为是创办私人教育。他一生留给我们的最重要的遗产，还是他建构的一套思想体系。他是一个谜一样的人物。无疑，在本书中，孔子又一次战了被诠释的对象。