哲学
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爱智慧与爱的智慧谢劲松编著《爱智慧与爱的智慧——一个人开始有所思时的思想》是一本展示大学哲学课教与学的作品。它借学生的文章与提问反映了当前哲学教育与人性教育中的困境,又通过教师巧妙的点评和回答指引着一条思想之道与入门之路。这指引既有当代西方哲学与当代学术之视野,又不乏灵性与精神的启迪,也包含着人生境界之体现。它是思想者有所思的开始,也是智慧者爱智慧的开始。该书既生动、灵活又有思想与学术的深度。它是一本引导人踏上思想之途的书,但决不是传统的常人自以为熟悉的那套所谓的哲学话语。无论是从内容到形式,还是从形式到内容,它都是全新的。它体现了哲学的本意,它能够启迪人如何爱智慧。哲学的本意是爱智慧。爱智慧就是对智慧的追求和规定,这种规定是用理性的、逻辑的形式进行的。爱智慧也是爱的智慧。这智慧没有离开爱。它让人去爱智慧。 这让也是一种诱惑,它诱惑人云爱智慧,它让人看到那些熟视无睹的竟然是如此陌生,这陌生竟然又如此具有魅力!这是思想的魅力。也是智慧与爱智慧的魅力! -
真与美蒋孔阳著版权页书名题:美与真蒋孔阳美学随笔。本书是著名美学家蒋孔阳先生的美学随笔。全书计48篇文章,以散文的形式、清新优美的文字记录了他对美学和艺术的切身感受、审美体验的心灵过程以及审美理想。 -
读《资本论》(法)路易·阿尔都塞(Louis Althusser),(法)艾蒂安·巴里巴尔(Etienne Balibar)著;李其庆,冯文光译阿尔都塞、巴里巴尔等法国学者合著的《读(资本论)》一书发表于1965年。该书在1968年再版时,只保留了阿尔都塞和巴里巴尔的著作。这个版本在国际学术界有很大影响。该书的英译本和德译本都以这个版本为原版本。我们这个中译本也是根据这个版本翻译的。《读(资本沦)》第二版的第一部分即主要部分是阿尔都塞于1965年初在巴黎高等师范学校举办的《资本论》研究会上所作的几篇哲学报告。这些哲学论文是阿尔都塞在特定的意识形态和理论斗争中构思、写作和发表的。阿尔都塞本人在1970年5月《读(资本论)》英文版正文前面的按语中写道:“关于这部著作写作时(1965年)的形势,关于它作为对这种形势的理论和意识形态干预的性质,以及关于它在理论上的局限、缺陷和错误,读者应该读读《保卫马克思》中的介绍——《致我的英语读者》。”阿尔都塞这里所说的形势就是指苏共“二十大”以后在国际共产主义运动中以及在法国共产党内和法国哲学界出现的意识形态和理论的形势。阿尔都塞这一时期的重要理论著作《保卫马克思》和《读(资本论)》就是对这种形势所作的“干预”和“反应”。阿尔都塞著作涉及的不是这种形势的政治方面,而是在这种政治形势下产生和发展起来的意识形态和理论问题。这些问题主要集中在以下两个方面:一、关于马克思的早期著作与成熟期著作之间关系的争论;二、关于“斯大林主义”问题的争论。阿尔都塞进行“干预”的目的就是要在马克思主义的科学理论与非马克思主义的意识形态之间划清界限。 -
萨特自述(法)让-保尔·萨特著;黄忠晶等编译让-保尔·萨特(1905~1980)是20世纪最有影响的作家和思想家。本书是一部萨特文集,由六篇文字组成,它们从不同角度集中展示了萨特的思想和生活历程。 -
惊喜心动测一测汪洲编著本书包括:个性心理测试、天赋素质测试、社会生存力测试、人际关系测试、恋爱婚姻测试、最新EQ测试第六章。 -
九型人格(英)凯伦·韦布(Karen Webb)著;翁静育译从本书中你可以了解到什么是九型人格论及其运作模式。书中的描述包含了九种人格类型之间的相异点及互动方式,每个类型都有关于更高层面的探讨,而且会在最后建议你如何运用这些知识。 -
观察是起点毛光民,毛富强著从心理学的角度看,一个人的成才取决于其智慧行为中的两种心理机能系统的相互作用。 -
给雨季的你一把伞吴若梅著你知道什么是心理健康吗?“性梦”曾经因扰过你吗?怎样对待第一封情书?春情萌动是惊喜还是烦恼?如何确立积极的自我形象?……青春期的少男少女正经受着生理、心理的剧变,多么需要有一位能与你说悄悄话的大朋友来与你倾心交谈呀!那么请翻开这本书吗?那儿有对各种心理的坦诚剖析。有对迷惘、烦恼、困惑、焦虑等等的深入深讨……总之,这是奉献给少男少女们的一本真实的书。 -
卢梭散文(法)让·雅克·卢梭著;陈元译本书包括《风景》、《植物》、《爱情》、《同情心》、《美德》、《道德与信念》、《诺言与真理》、《自省》等多篇卢梭的散文。 -
马克思主义哲学原理施锐琴等编著《马克思主义哲学原理》一书是在院、系领导的重视和指导下,结合我们多年在教学中积累的经验和资料,并在吸取现代科学、哲学发展的新的理论成果和新信息的基础上编写的。不断地加强和完善教材建设,这不仅是实践发展的必然要求,也是教学发展的内在需要。本书的宗旨,不是要改变所谓的“教科书”模式,去建构什么新的体系,而是重复那些马克思、恩格斯在150多年前创立的,经过实践反复证明是颠扑不破的基本原理。我们认为,现行的教科书模式尚未失去它存在的理由,而要突破它,在知识的准备上尚不充分,在对一些问题的理解上尚不成熟。当然在本书习见的章节中,或多或少也是有些新意的。
