西文的美学一词，原本就是感性学，所谓美学，是近代西方人对感性学狭义取舍后的学科定位，美学的滥觞和片面的发展，也是人类不成熟的一种理论表现。审美文化的贵族化倾向，审美情结的弊端，美学的偏颇，理论研究的狭隘，现当代国际文艺思潮中丑学的崛起。美学的教条化与庸俗化……这些事实都表明，拓展人类的判断力必须涵摄、补正和滋润美学。本书的要旨就在于梳理感性学的演化史，把握感性学的新向度，开辟整合美学与丑学的新视野……

据法国大学出版社1972年版译出 法国外交部资助出版。

科学地预测和预见未来，是毛泽东认识世界活动的重要内容。他的一生就是在革命和建设实践中不断面对现实，回顾历史，预见未来的一生。在不同历史时期，他都对革命和建设的未来发展趋势和前景作出过预见。众多的预见经过历史实践的验证是正确的;正是这些科学预见，作为行动的先导，一次又一次地使中国人民看清了前进的方向和夺取胜利的正确途径。无可争辩的事实证明，毛泽东是20世纪当之无愧的科学预见大师，是科学预见能力极强的伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，战略家和理论家。他的许多著名科学预见，成为中国共产党认识史上和马克思主义认识史上的光辉篇章。世纪沧桑交替，人们重新倾听毛泽东的声音，还会从中领悟到许多令人蛰伏的科学预见新意。收集了世界上一些研究腐败问题专家的文章，从不同角度探讨腐败这一世界性的难题。“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出了大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。”本书详述了毛泽东的科学预见及其历史验证，比较全面地论述了毛泽东是二十世纪当之无愧的预见大师。

休谟是一位创立体系的哲学家，他的思想和理论涉及了哲学的各主要学科，有十分丰富的内容。本书不可能对休谟了哲学面面俱到，只能有所选择、有所侧重，在有限的篇幅内尽可能地勾勒出它的主要轮廓，并对某些重要部分作比较详细的分析与论述。休谟继承了近代西方哲学的认识论主流，认识论是休谟哲学的核心，是其他一切问题讨论的基础，也是休谟哲学中最有价值、最值得注意的部分。本书将着重考察休谟的认识论。其中包括观念学说、因果关系理论、信念理论、怀疑论等。此外，本书还将考察休谟的伦理学。休谟认为伦理学是情感科学，道德活动主要与人的情感活动相关，与理智无关。在伦理学中，休谟充分发展了他的哲学理论的另一重要方面，即情感主义的方面。由于篇幅所限，对于休谟的美学和宗教哲学，本书没有专门讨论，但是作为它们之基础的主要原则，比如休谟在美学中提倡的情感主义、联想主义，在宗教哲学中主张的怀疑主义等，已经在对他的认识论和伦理学的论述中阐明了。为了使读者能从历史发展的广阔视野更好地理解休谟哲学的地位和现实意义，本书在对具体问题的讨论之前，首先介绍了休谟哲学的时代背景、学术氛围和思想来源，同时在本书最后专设一章介绍休谟哲学对后来哲学发展的影响。此外，休谟是“文如其人”的哲学家，为使读者对于理解休谟的哲学观点和思想倾向有一些感性的认识，同时提供一些必要的资料，本书还用一定篇幅介绍休谟的生平和著述。其中除了对主要史实作概括叙述外，还特别注意结合历史事件和著作，简要介绍休谟的政治思想、经济理论和宗教态度，以部分弥补本书在这些方面的不足，相信读者是会感兴趣的。

《愚人颂》的作者劝人们学“愚人”，任性而为，无所顾忌。因此，“愚人”一词成为快乐和幸福的同义词；而《愚人颂》，实际上也就是以人性的歌颂。《愚人颂》这部充满生气的作品经久不衰，至今仍给人以欢乐和启迪。这是伊拉斯谟给人类留下的一笔宝贵的遗产。未来的人类或许会像伊拉斯谟所说的那样与人为善，和睦相处，进入一个晶莹清澈的王国。

封面题名：20世纪西方美学。

二十世纪的法国思想界可谓人才荟萃，群星灿烂。尽管这些一思想家们的思想、经历、理论旨趣相迥各异，但他们却共同继承了法兰西人文精神的传统，，他们那样热切地关注着人的现实，关注着人的命运与未来，探求着解释‘人’这个千古难译之谜的道路……他们追求看来并非‘有用’却极崇高的东西。为着这‘无用’又‘无功利’的信仰，他们苦苦探索，历尽心灵的种种磨难，宁愿付出任何代价，给人类文明留下了最珍贵的精神财富。

本书是在我的博士论文《“二元结构”与“二次创新”》基础上修改而成的。本书的最初选题是《“技术移植先导型”的中国现代化》，本意旨在以表征国际现代化进程的精神与物质内核的“科学主义文化”为主线，以科技发展史为切入点，从“技术生存论”的视角重新界定世界各国“现代化类型”，在此基础上着重探讨中国现代化的百年进程（1840-1949）。这本该是一个巫待开拓的研究领域，迄今为止还尚未有人在该领域以这样的视角认真尝试过。后因该文的基本思想有幸在《江海学刊》（中国现化专辑，1996）上公开发表，故而认为继续从事这一工作不过是添加一些供佐证的史料而已，遂萌生了新的想法，期望在苏南现当代社会经济发展空间里寻找研究课题。当时的主要动机有二：一是要将自己的研究方向调整到地方史上来，以求与我的博士论文指导老师段本洛教授拟定的总体研究目标保持一致；二是要将苏南地方史研究拓展到现当代，期望在将历史研究直接服务于现实方面作出大胆尝试。

暂缺简介...

近20年来，卢卡奇已无可争议地成为中国哲学界享有盛名的一位下班主哲学家。他的两部最具代表性的哲学著作——《历史与阶级意识》和《关于社会存在的本体论》概括地反映了他一生的思想演变和学术成就。作为一个早年秉承西方哲学传统而锐意投身无阶级革命事业的现代西方知识分子的杰出代表，卢卡奇一生都坚持不渝地追寻马克思的思想踪迹，始终一贯地对资产阶级社会及其意识形态持严峻的批判态度。本书旨在通过对卢卡奇上述两部著作的分析，展现他在半个多世纪的革命和学者生涯中，伴随国际共产主义运动的跌宕起伏和世界历史的风云变幻，矢志不移地钻研马克思主义哲学的思想轨迹，客观公正地评价他所建树的思想业绩。