本书所选文集均为作者30年代后撰写的，分泛论、专论、古代、近现代四部分。

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《美国三书》收作者1979年后的美学专著三种。作者成名于五十年代的美学论战中，被认为是三派之一。此三本则为作者美学思想在文革后的伸延，其特色是现代哲学观念与传统文化精神的融合。《美的历程》是对中国数千年的文学艺术所作的鸟瞰式的宏观美学把握，提出了诸如“龙飞凤舞”“狞厉的美”“儒道互补”楚汉浪漫主义、“人的觉醒”、佛像雕塑、山水绘画三品类等等重要观念，发前人之所未发。《华夏美学》则从传统理论出发，比前书更为深入地谈论了华夏文化强调理欲交融的非酒神型特征。此两书构成作者中国美学史的内外篇。《美学四讲》是作者美学思想的系统论者，通过“积淀”“文化心理结构”等话，阐释了马克思的“自然的人化”观，构建起作者本人的人类学本体论哲学，回应了国外派哲学美学思想。本书是李泽厚先生全面、系统地论述自己美学思想的专著。《美的力程》从宏观鸟瞰中国数千年的艺术、文学；《华夏美学》概括描述了以儒学思想为主体的中华传统美学的悠久历史根源所包含的矛盾及需要解决的问题，《美学四讲》从[自然的文化]的观点出发，提出文字与从类命运相关的连的前景[三书]旁征博引，见解独到，引导读者步入金碧辉煌的美学殿堂。

本书目录：第一章导论：关于人与文学的思考；第二章小说历史进化的一般轮廓；第三章人物性格的二重组合原理等部分目部。

《道德经》对于社会伦理道德建设有重要意义。本书是它对于理想社会的理想道德的定义、认识和实践的论述和建构。

孟子（前372—前289）名轲，战国中期鲁国邹人。受业于子思（孔子之孙，名）之门人，曾游历于宋、滕、魏、齐等国，阐述他的政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表。孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政”，就必须“制民恒产”，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，不过它对发展生产还是有好处的。同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》）。他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。对于残害百姓的国君，国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，他认为杀得对，说：“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”（《孟子·梁惠王下》）。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”（《孟子·滕文公上》）。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。孟子是一部儒家经典，过去学者所注重的只是从哲学、政治、经济及考据的角度对其思想、典章、名物等加以研究，而很少涉及其散文艺术和写作技巧方面。永概则遵循了本师吴汝纶之说[义理、文章、训诂，虽一源而分三端，兼之则为极至之诣]，对其文法、创作经验进行了具体分析和总结归纳且语言典雅生动，色彩鲜明，感情充沛，有助于读者更准确地了解孟子一书的本义，并更好地掌握有关文法评论、艺术分析的方法。

《李泽厚哲学文存》辑收作者的主要哲学著作。上编《批判哲学的批判》写成于文革，初版于1979年春。影响读书界，历年未衰。曾有人言，读此书始知什么是哲学。该书一扫数十年来陈陈相因的论调和模式，论述了康德先验论在哲学史上的枢纽意义，谈论了认识论（真）、伦理学（善）、美学和目的论（美）三大领域中的主要哲学问题究竟何在，作者创造性地运用马克思实践观点逐一予以具体剖析，径而申说了作者本人的哲学：强调使用和制造工具是人类社会的根基（与邓小平后来提出的“科技是第一生产力”不谋而合），以“人类如何可能”回答了康德的“认识如何可能”的著名课题。是迄今为止有关康德哲学的最佳中文著作。下编则是作者哲学论文汇集，是作者哲学思想的进一步伸延。“社会性道德和宗教性道德之区分”“以一个世界为根本特征的人类历史本体论”，以及关于“人活着”、“如何活”、“为什么活”、“怎样活”，李泽厚先生这些独特的学术见解，深刻点解了生活价值、人生意义等基本问题，旨在构建二十一世纪新道德观之路。

《加缪传》向我们揭示了一个在阿尔及利亚贫民区长大，经历长期的贫穷，无尽的苦难，却通 过不懈 的努力荣获诺贝尔文学奖的法国作家的成长历程、创作历程、生活历程和心路历程。本书既 是加缪的生平传记，也是他的精神传记；读者从中既能看到加缪一生详细的生活细节，满足 自己的探秘心理，也能读到他的思想精髓和作品精华，获取受用终身的有益启迪。本书涉及 到加缪的所有作品，包括《局外人》、《鼠疫》、《西西弗神话》、《第一人》、《堕落》 、《流放与王国》等。是加缪传记中最受欢迎的一部”（《纽约时报》）。

境界是人生的修养境地。境界是心境合一情理合一，是浑然真切的生状态。心灵的境界就是生命的真实。生命境界的内核是觉解，对宇宙人生有何感受和认知，就有何种的境界，境界因人而异，因时而异，境界有方向的不同，也有层次的差异。在中国传统人生哲学中，主要有儒、道、佛三种境界取向，道主逢然，儒主仁德，佛主超绝，三家境界各成归趣，并峙并立，又互补互融，形成中国人特有的生命智慧。

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