淮南子据道家的“无为自然”说，概略地解说天文、地理等自然现象，以及政治、军事等人世间的百般事物。然而，也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说，在思想上没什么创新之处。但是，本书引用了许多传说、神话、寓言，文章富于变化，饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段，及机智幽默的民间言谈。

本书收录了朱自清、萧石香、奚今吾三位大学者关于美学的文章，这些文章构思新颖，结构独特，见解独到，三位作者以其渊博的知识畅谈了美学，全书内容丰富，具有一定的理论性、知识性及趣味性，是一本极具阅读价值的美学小册子，它可以帮助读者对美学有一个基本的认识。本书是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。该书渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟，其在全文最末喊出的“慢慢走，欣赏啊！”深具振聋发聩之用，无怪乎该书一直被视为“科学性、普及性的经典之作”。

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由于西方列强的侵略，由于西学的东渐，中华民族面临前所未有的危机和文化挑战。救亡图存，振兴中华，改造中国，走近代化道路，成为中国历史的中心问题。围绕这一中心问题，从19世纪下半叶到20世纪上半叶，中国思想界不断掀起轩然大波，涌现各式各样的社会思潮，形成波澜壮阔的历史画卷。近代社会思潮的云涌风发，集中地表现了中华民族之积极精神的高扬，努力寻求救亡图存、振兴中华的新路。

全书共分四卷：第一卷为古代部分，包括古希腊罗马（亚里士多德、贺拉斯、朗占努斯、卢奇安、普洛提诺斯）和文艺复兴时期（但丁、薄伽丘、特里西诺、斯卡利格、明图尔诺、钦齐奥、扣斯特尔书特罗、塔索）；第二卷为近代部分（上），包括欧洲古典主义（布瓦洛、蒲柏）、英国经验主义（舍夫茨伯里、艾迪生、哈奇生）和德国古典美学（鲍姆加登、席勒、谢林、叔本华）；第三卷为近代部分（下），包括欧洲浪漫主义（华兹华斯、柯尔律治、皮科克、雪莱、雨果）和俄国现实主义（车尔尼雪夫斯基）；第四卷为现代部分，即二十世纪美学（尼采、布雷德利、朗格、柏格森、桑塔亚那、荣格、布洛、理查兹）。

全书共分四卷：第一卷为古代部分，包括古希腊罗马（亚里士多德、贺拉斯、朗占努斯、卢奇安、普洛提诺斯）和文艺复兴时期（但丁、薄伽丘、特里西诺、斯卡利格、明图尔诺、钦齐奥、扣斯特尔书特罗、塔索）；第二卷为近代部分（上），包括欧洲古典主义（布瓦洛、蒲柏）、英国经验主义（舍夫茨伯里、艾迪生、哈奇生）和德国古典美学（鲍姆加登、席勒、谢林、叔本华）；第三卷为近代部分（下），包括欧洲浪漫主义（华兹华斯、柯尔律治、皮科克、雪莱、雨果）和俄国现实主义（车尔尼雪夫斯基）；第四卷为现代部分，即二十世纪美学（尼采、布雷德利、朗格、柏格森、桑塔亚那、荣格、布洛、理查兹）。

加强马克思主义基本理论教育，推理政治理论课的教学改革，是高等院校政治理论教师肩负的一项艰巨任务。为此，我们组织了浙江农业大学、华南热带农业大学、中国计量学院、湖州师范专科学校等高校富有教学经验的哲学教师，依据国家教委的有关精神，本着邓小平同志“学马列要精，要管用”的原则，结合各自在教学改革中所作的尝试和探索，编写了本教程。马克思主义哲学是资本主义向社会主义转变时代的精神精华，是指导人们认识世界和改造世界的科学世界观和方法论。作为马克思主义全部学说的理论基础，马克思主义哲学通过对一切优秀文化遗产，特别是哲学发展成果的批判继承，完成了哲学发展史上的伟大变革，成为指导社会主义革命和建设的锐利思想武器，也成为建设有中国特色社会主义的行动指南。因此，要准确理解和把握马克思主义哲学的科学体系，首先需要对哲学的一般问题、哲学发展的基本历程、马克思主义哲学的产生及其特点、功能等问题作一全面的考察。

本书是《荒原学术文丛书》之一，是一本评说19、20世纪中国思想文化的书。这个研究对象也许是说不清、道不完的魔鬼三角，云遮雾罩，扑朔迷离，道德义愤，情感纠葛……中国人说百年中国事，真不知从何说起！社会转型，文化转型，世界各国都在变，中国人的步履却特别艰辛。人们历数外来侵略者和宗法专制统治的罪恶，都言之有理，持之有故。

目录

全书共分四卷：第一卷为古代部分，包括古希腊罗马（亚里士多德、贺拉斯、朗占努斯、卢奇安、普洛提诺斯）和文艺复兴时期（但丁、薄伽丘、特里西诺、斯卡利格、明图尔诺、钦齐奥、扣斯特尔书特罗、塔索）；第二卷为近代部分（上），包括欧洲古典主义（布瓦洛、蒲柏）、英国经验主义（舍夫茨伯里、艾迪生、哈奇生）和德国古典美学（鲍姆加登、席勒、谢林、叔本华）；第三卷为近代部分（下），包括欧洲浪漫主义（华兹华斯、柯尔律治、皮科克、雪莱、雨果）和俄国现实主义（车尔尼雪夫斯基）；第四卷为现代部分，即二十世纪美学（尼采、布雷德利、朗格、柏格森、桑塔亚那、荣格、布洛、理查兹）。