本书是《哲学史家文库》丛书之一。哲学“是文明的活的灵魂”。（马克思语）我们愿《哲学史家文库》能为哲学的繁荣、文明的进步尽一些微薄之力。我们更期望这套文库能不断增添新的力作。全书共分十七章。分别是：亚里士多德为什么提出本体概念？、本体是存在的中心、关于本体的问题、存在和本体、本体的原则和原因、理性—神是本体、作为“基质”的本体、本质是本体、生成和本质、本质和定义、“一般”不是本体、质料和形式、能力和可能、现实和潜能、“数”和“理念”不是本体、批判柏拉图学派的数论、“数”不是本体的第一原则。

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有的人则对培根作为科学的哲学家的重要性、伟大性持有异议，认为培根根本就不是什么新时代哲学的开拓者，不是什么实验科学的鼻祖。他们说，培根的科学知识很不完全，在当时或后代的一些有建树的科学家并没有遵循培根的方法。认为培根的声誉是培棍自己吹嘘为亚里士多德逻辑的背叛，是创立科学归纳法的第一人而来的，而实质上，培根是“处于旧时代的终点，而不是新时代的起点，他的语言是误解了的亚里士多德主义的垂死反响。”培根的实验方法表明他不过是“向后看的中世纪的炼金术士。”还有的人则认为培根主要是工业革命的哲学家，是致力改善人‘物质生活条件的改革家。认为把培根看作近代归纳法之父，是理论家的书呆子习气。

古代希腊哲学史料丰富，卷帙浩瀚，故古希腊哲学史常为多卷本，其第一卷则为“前苏格拉底”。本书循例 以苏格拉底划分前后。苏格拉底后当为柏拉图、亚里士多德两大家为主，然后则是“后亚里士多德”。《前苏格拉底哲学研究》宗旨不在全面介绍知识，而是只坚主要哲学家的主要哲学问题作一些分析研究，提出自己的看法，故不敢言“史”，只称“研究”。研究古代哲学有许多困难，作者于哲学、历史、外语等方面水平极有限。

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本书辑录了弗洛伊德的弘篇巨著《性学三论》、《乱伦的畏惧》、《爱情心理学》等极有影响的作品。

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存在主义是20世纪西方哲学的一个重要流派，第二次世界大战以后风行一时，其影响延续至今。80年代初，当时的教育部委派我主编一部供大学哲学专业学生学习的资料选辑，历十余年今始与读者见面，甚为歉疚。存在主义的渊源一般追溯到克尔凯廓尔和尼采。本选辑即从这两位哲学家开始，主要选译一些影响较大的哲学家的著作。所选篇目着眼于这些哲学家的代表作，力图显示出存在主义发生发展的脉络。整部选集分上、下两卷，上卷选的是克尔凯廓尔和德语国家的主要存在主义哲学家的著作，下卷选的是法语国家和其他国家的主要存在主义哲学家的著作。l963年商务印书馆出版《存在主义哲学》一书，乃今年正庆九十大寿的吾师贺麟先生主编，我也是耕耘者之一。三十年后，后辈学子济济一堂，共襄盛举，又成此书，希望本书能对存在主义的研究和批判有所助益。本选辑的完成在很大程度上得力于我的晚辈王炜与杜小真两同志。选、译、校、审过程中的大量具体工作都是赖两位同志才能完成，在此我谨致深深的谢意。同时，我们也非常感谢各位译、校者的辛勤劳动和大力支持。