《传统哲学到现代哲学》收入的是一部专著《哲学的憧憬——的沉思》和由我主编的《欧洲哲学史纲新编》中我自己执笔的部分内容。《哲学的憧憬——的沉思》书前写有一个长序，关于这本书的内容和写作情况，那里已经说清楚了，这里不再赘述，请读者自己阅览。这里有必要作一点说明的是，这本书虽是研究、阐释亚里士多德哲学代表作《形而上学》的专著，我的写作意图却是更多地注重于从今天的现实出发，提出在进入90年代以后，也就是出版《哲学与主体自我意识》一书之后，我自觉地从“人”的观点出发所形成的对于哲学以及哲学总体演进变化的新看法。80年代末至90年代初，我的思想和工作受到了某种“冲击”，发表文章有了困难，随后又受命停招了研究生。这正好给我创造出一个缓冲的机会，使我有时间冷静地认真地反思自己所走过的学术思想历程，从一个新的高度去总结我所薪得的学术思想成果。

照理说，人是哲学的真实主题，哲学与人之间有着异常密切的关系，讲哲学就不能不讲人，这应当是不言而喻的。然而哲学却又常常失落了人，而哲学之失落人，其理由是很特殊的，那不是因为别的，正是为了更好地说明人，要为人找回丢失的本质。于是，便出现只有在哲学的发展中才会看到的一种怪现象：人不见了，只剩下了人的抽象化的本质。《哲学的奥秘》是高清海哲学文存第二卷，论述有关对人的理解及其与哲学的关系问题的论文。本卷收入的是作者90年代以来所写作的有关如何理解人和人与哲学等的专题论文，以及相关著作中的部分内容。

《哲学思维方式变革》是高清海哲学文存第三卷，包括两本书，一本是《哲学与主体自我意识》，是系统总结作者对哲学、哲学的历史发展、马克思哲学变革的实质等问题的基本看法的著作。一本是《唯物辩证法的实质与核心》，是作者早年为阐发辩证法的艰涩思想内容而写的著作。

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评弹发源于苏州，流行于江苏、上海和浙江地区，至今已有数百年的历史，积累有近百部传统长篇书目，是江南人民群众喜闻乐见的一种说唱艺术。陈云同志在关于评弹及其他曲艺和文艺问题的论述中，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，对文艺的方向、方针、任务和文艺与人民、文艺与生活、文艺与政治、继承与创新、思想性与娱乐性、社会效益与经济效益、队伍建设以及体制改革等重要问题，都从理论与实践的结合上作了精辟的论述，丰富和发展了毛泽东文艺思想，对评弹等曲艺艺术的改革和发展起到重要的指导和推动作用，并在文艺界产生了积极的影响。

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本书中把整个分析哲学统一起来，并贯注于对合理性的理性讨论，有助于促进科学研究、决策、语言使用、对自己精神活动的反思，以及所有其他智力问题领域中的合理性。