本书是美国纽约城市大学城市学院哲学教授卢·马里诺夫先生为普通读者撰写的第五本哲学践行著作。主要阐述如何利用老子的智慧，帮助人们面对当代生活的挑战，提高生命质量。本书将老子智慧应用于日常生活中的各种问题，这些问题是作者作为哲学咨询师或导师从个案和观察中精心选取的。作者凭借其对亚洲思想和哲学的广博知识和深刻洞察，探讨了自我、幸福与平和等主题，运用富有启发性的案例阐释了《道德经》这部道家经典中蕴含的智慧和力量。本书作者卢·马里诺夫教授的研究领域包括哲学践行、中国哲学、印度哲学、佛教、全球伦理、决策论、科学哲学等。他非常热爱中国文化，对中国哲学研究深透，青年时期曾学习中国功夫和中医药。本书的第一译者张华副教授与合译者郑连忠博士是《道德经》的忠实读者。两位译者的翻译能力为业内认可。本书的英文版于2014年出版，全球销量超过100万册。之后被翻译成西班牙语、意大利语、葡萄牙语、韩语等版本发行，在亚马逊有非常多的五星评论。此次是该书第一次回到其哲学故土——中国出版，有着特殊的价值与意义。

“宋初三先生”，特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物，对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用，故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以整理，整体推出。具体来说，胡瑗的著作主要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等，孙复的著作主要有《春秋尊王发微》《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等，石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。所用版本，《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本，以《四库》本为校本；《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本，以《四库》本为校本；《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为底本，以《四库》本为校本；《春秋尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为底本，以《四库》本为校本；《孙明复先生小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为底本，以徐坊校跋本和《四库》本为校本；《徂徕石先生文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石先生全集》二十卷为底本，以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。

本书试图以心理学的"理论视野"解析当代心理学的理论热点问题，为进一步提高作为兼有自然科学属性与哲学社会科学属性重要学科之一的心理学理论建设的新水平，探讨一些有意义的学术发展线索。全书以国内外心理学学发展的新取向为切入点，以现代心理学的前沿性热点与新思潮问题为主线，紧密结合现代心理学研究的热点议题如脑科学热、认知心理学、人本主义心理学、后现代主义心理学、积极心理学、心理学的全球化以及一些重要的微观理论等问题，开展比较系统而深入的专题化研究与客观评述。同时对辩证唯物主义与心理学的思维方法如实证性、批判性、关怀性思维，进行分析探讨。通过对心理学发展的新趋势、本体论、认识反映论、需要论、新时代心理问题等相关论域的深入考察，这对当前心理学发展的时代性主题及核心问题的阐述以及未来研究的定位，无疑可以提供许多值得令人关注的研究取向及参照线索。对于积极推进现代心理学基本理论学科建设，也具有重要的学术意义与现实需要。

晚明以来，阳明学常被批评为空谈心性、不务实行、重“尊德性而”忽“道问学”。这并不符合阳明学派的历史原貌。阳明学派中有许多博综群籍、注经撰史和重视知识的学者。他们的知识实践绾合阳明心性之学与读书博物、经史博学。作者在总结阳明学人知识实践与成就的基础上，重点从经世知识、游艺之学与经典注疏三个方面考察阳明学派的知识学特点。阳明学派的知识学不仅体现为王龙溪等知名阳明高弟的经世实践，亦包含黄勉之的实用之学、顾箬溪与唐荆川的游艺之学、季彭山与焦弱侯的经史注疏。众多实例可纠正以往对阳明学派的错误印象。同时，阳明学人的知识实践提供了几条联结儒家心性之学与知识技艺的路径，这对探讨儒学与科学的关系这一重要论题或有启发。

本书是10卷本伽达默尔著作集的补充卷。相较于著作集其他各卷在汇编上有着主题上的统一性而言，本卷的22篇文章并没有一个共同的主题，这些文章主要是由伽达默尔晚年所做讲座的讲稿和会议发言稿汇编而成，它们更多地呈现了伽达默尔作为一位公众思想家开阔的人文胸襟。在本卷中除了一些基本的哲学与哲学史问题之外，伽达默尔更多地对欧洲精神科学和人文主义进行了深刻的反思。作为两次世界大战的亲历者，伽达默尔见证了科技的力量如何将自己的家乡变为焦土、如何异化了人类的生活，他渴望在精神上重塑欧洲乃至整个人类。

本书是伽达默尔著作集的第9卷，它同第8卷一起构成了一个相对独立和完整的内容和意义整体，共同展示出伽达默尔的“诠释学”与诗学和美学的关联。同第8卷相比，本书更可以看作是作者的“诠释学”在诗学和美学方面的具体运用和实施，并借此而达到彰显两个维度的目的：其一是在对具体文学作品，尤其是诗歌作品的解读中深化对诠释学的理解，由此彰显出诠释学所具有的强大生命力和广阔应用空间；其二是借助对文学作品的解读而拓展文学作品理解和解读的新的可能性。

人格阴影（Shadow）是心理学的重要理论，指人们不喜欢却真实存在的人格特征。这一概念由心理学家荣格于1912年首次提出，经过弗洛伊德等人的发展，成为精神分析学派的重要研究内容。人们常常乐于表现自己好的一面，隐藏或用假面具遮盖“不太漂亮”的另一面。然而这样做，阴影会成为起破坏作用的生命力量，对自我人格和人际关系产生极大的破坏性。本书作者发展了荣格的阴影理论，在荣格“阴影是可以整合的”观点基础上，提出“接纳阴影”，一旦接纳，会使自我获得生命的积极力量。作者结合50年心理治疗案例，借助神话、童话和文学名著讲述人格阴影的概念和改善模式，通俗易懂，对全面了解人格大有裨益。一本认识人格阴暗面，与内在的自我对话的心理学著作。一本发现隐藏自我、重塑理想自我、完成自我整合的心理自助书。一本普通人也能读懂的心理学专业著作。

二十世纪三四十年代，吴宓曾在清华大学、北平大学女子文理学院、西南联合大学、成都燕京大学、武汉大学等多所高校开设“文学与人生”课程。这门课是其智慧和人生经验的结晶，涉及文、史、哲等人文学科，开中西比较文化和比较文学研究的先河。本书虽是授课提纲，却熔铸了吴宓十余年的心血，以中、英、法、拉丁等多种文字写成，不仅展现了他的哲学与文艺思想核心，也反映出他的人生观和道德理想。作者才识渊博，汇通古今中外诗人与哲人的智慧，对人生的意义、文人的道德、文学的本质和艺术创作的规律都做出了独特而新颖的阐释。本书由吴宓门生、当代著名外国文学专家李赋宁教授校读、王岷源教授翻译。

本书是法国著名哲学家雅克·德里达的重要代表作之一，是一部探讨艺术、哲学和真理之间关系的著作。德里达运用后现代主义和解构主义的理论，对艺术作品的固定意义进行质疑，强调了作品的多义性和开放性，分析了语言和图像在艺术表达中的作用，以及它们如何相互影响。德里达还与其他哲学家，如马丁·海德格尔的对话，探讨了他们对艺术和真理的不同理解。本书是德里达对艺术哲学的重要贡献，它挑战了传统的艺术观念，为理解艺术作品提供了新的视角。通过阅读本书，读者可以更深入地理解艺术作品的复杂性和丰富性，以及它们在表达真理方面的潜力。

动机式访谈作为治疗心理问题的有力工具，发展势头正猛。这本权威的操作指南已经帮助成千上万的临床医生解决来访者的矛盾心理，并动员他们的能量和个人资源做出改变。各章的作者都是那个领域的权威专家，他们提出了在各领域内应用动机式访谈的最先进策略。这些领域包括焦虑、抑郁、创伤后应激障碍、自杀意念、强迫症、饮食障碍、问题赌博、家庭暴力、青少年戒烟、成瘾等。每章都提供了使用动机式访谈的基本原理，展示了它是如何与其他治疗方法相结合的，并讨论了在这个领域内实施动机式访谈的挑战、潜在解决方案、临床实践和研究的重要未来方向。这本实操性强、通俗易懂的书适合临床心理咨询师、精神科医生、社会工作者，以及心理治疗专业的学生阅读。