本书以中国老庄美学的核心命题 为中心，涉及西方美学中的柏拉图美学、康德美学和存在主义美学， 并以马列主义美学为基底和综合，将中西美学统一于“朴素”这一概 念之下。———姚云帆 邱伟杰先生用概括但详略得当的笔调，借助中西方哲学 家们的理论反思，在《普及美学原理》中叙述了西方美学一步步在大 众文化的冲击下迷失方向的历史线索，并站在中国美学的本位上提 出，要重返“本来美”或“质朴美”的天然“高贵性”，以“美品”为 理想，开展普及美学行动。————冯庆 立足于普及美学所言说的根植于人的个体性与本真性统一的“本来美”，质朴哲学乃是“养己成龙”的君子之学 ， 这种哲学还要重塑人与自然的关系、人与人的关系、人与组织的关系、组织与组织的关系。 ————易冬冬 邱伟杰的“普及美学”，他的 东方美学研究方向，是对西方情感学的美学和艺术哲学做过比较和 批判性研究的，是与当今西方消费主义的审美标准针锋相对的，他 强调美的天然性，抵抗审美的话语霸权，还民以美的自主与独立。 不仅他的文体是感悟性的、启发性的，其著述的底色更是具有东方 特有的韵味，即一种儒释道精神。———宋声泉 内容简介《本来美即未来美：研论集》主要围绕“普及美学”中心议题研讨编纂而成。学者邱伟杰首倡“普及美学”概念，开拓出美学研究的新范式，为探求中国特色、中国气派、中国风格的学术体系发展奠定了本源性基础，其学术著作《普及美学原理》更是勾画出普及美学学科发展的宏伟蓝图，持续引发学术界、文艺界、理论界的热议，于当今及未来社会发展大有裨益，为此各界学者曾多次召开学术研讨会。全书内容以研讨会学者发言为基础，分“普及美学的传统渊源”“普及美学的理论探微”“普及美学的当代潜能”三大主题，集中呈现出了学者们的精彩发言内容和精神风貌。

为什么我们越来越累，成就感却越来越低？享誉海内外的心理学家亚瑟·乔拉米卡利博士在全心钻研共情的力量的过程中，注意到了当代人身上普遍背负着巨大压力：我们比上一代人物质条件更好，却更加繁忙和焦虑。在三十多年的临床研究中，他终于找到了症结所在：成就成瘾。成就成瘾是一种信念，认为只要拥有完美的外表、获得一定的社会地位，就能实现梦想，得到爱和尊重。在这种信念的驱动下，我们会不断用社会标准下理想的自己来贬低现实的自己，因此而忙碌，感到焦虑、痛苦和卑微。它摧毁了自我的价值感，影响了我们的生活，破坏了我们的人际关系。乔拉米卡利博士总结了成就成瘾在爱情、事业、家庭和生活等方方面面的表现，带我们回到“案发现场”，提供了自我评估等多种实用型工具，帮助我们找回工作与生活的平衡，让我们摆脱焦虑与压力，获得松弛感。

本书认为，一个好的演讲应该是既运用左脑演讲思维又运用右脑演讲思维的全脑演讲。基于此，本书提出了全脑演讲思维的六大能力：左脑演讲思维的三个能力（概括力、结构力、论证力）可让你的演讲观点明确、结构清晰、有理有据；右脑演讲思维的三个能力（联想力、共情力、即兴力）可让你的表达形象生动、扣人心弦。为此，本书分三篇详细论述了全脑演讲的概念、呈现方式和具体运用：篇介绍左右脑思维在演讲中的不同特点和演讲技巧；第二篇聚焦在演讲的表达，比如如何运用身体语言和语音语调，以及如何克服演讲恐惧；第三篇对职场人士经常遇到的七个演讲场景进行方法介绍。本书认为，全脑演讲思维重新定义了演讲，不仅能帮助你提高演讲能力，更重要的是帮你找到适合自己的演讲思维习惯，发挥你在演讲中的大优势。

你会不会莫名地欢快或沮丧？你有没有做过很诡异的梦，或者脑子里有一个声音在说话？抑或回想起以前的事情，或经历过什么前兆性的现象：思路突然中断，或者又出现什么新奇的联想……而这一切看似突如其来？类似暗示、预感和审美感这样比较微妙的提示，会不会让你兴奋得恶心或者毛骨悚然？所有这些稀奇古怪的现象只能说明一点，人类远没有想象的如此能干，可以随心所欲地控制自己的思想。事实上，人类生活的许多方面很难用理智去解释，头脑看起来倒像是一个独立思维的组织。在远古世界里，人们为了弄明白普通生活中难以解释的感受，就有了神灵和神话的故事。而今我们对这些现象做了比较科学的解释：这些都不过是我们大脑中的两条电路连接所产生的奇妙感觉罢了。这是一本有趣的书，展现了历史上各种有关无意识的阐述。它汲取了思想、文化、文学以及灵修中的精华，从古埃及到荷马史诗再到希腊神话、现代的波利尼西亚，把人们从来没有厘清的凌乱的无意识整理出来。它还阐述了无意识那无形的基石，包括无意识和有意识的思维对人类日常生活行为的持续影响力。

实力不等于简单的能力积累，心力不足有实力也发挥不出来。现代人的学习、工作和生活中处处有压力，意志力时时要经受考验。面对充满“不确定”的未来，只具备解决已知问题的能力显然不够，内在丰盈的心力是真正驱动人前行的力量。本书针对生活与职场痛点提出了梳通卡点、稳定心态、提升效率、减少消耗、打造强大抗压力与意志力的可复制技巧，以帮助读者从容应对种种挑战。

本书是对审美活动，尤其是审美结果的达成是一种没有比较级的自由状态的具体说明和阐述，即这种自由状态得以显现的根据，在于现实生活中各种因素的关联。美学的关联形态就好像哲学特有的而且往往只可意会的神态，又恰似哲学刻意为了奖赏自己而涂画的一抹美丽的色彩，或者说就是哲学的颜色。

畅销书作家凯斯特·施伦茨经历了大多数人都会经历但不愿意谈论的事情——严重的心理崩溃，而且需要专业的帮助。作者本着必要的严肃态度，以惯常的干冷幽默风格，讲述了自己从患病到治愈的全过程：患上心理疾病是什么感受？如何寻找合适的治疗师？在精神病院都经历了什么？痛苦到底是怎么来的，应该如何自救？作者走出心理地狱的旅程艰难而离奇、动人心魄而又极具参考价值，给所有罹患心理问题的人带来了希望和鼓励。

本书选取20世纪以来在国际美学界有重要影响的意大利学者的文章，将其结集成书，旨在向国内学者介绍意大利美学研究的卓越成果，为国内的美学研究开阔视野、提供借鉴。意大利这座美学重镇，孕育了一批又一批哲学家、美学家。他们当中，既有大名鼎鼎的哲学家艾柯，又有很多活跃在当今美学界的意大利学者。他们从不同的学科领域出发，阐发对美学的种种真知灼见——德勒兹研究、社会本体论、音乐本体论、艺术哲学、视觉艺术、语言哲学、文学哲学、意象理论、分析和大陆美学、诠释学和德国唯心主义、即兴美学、政治哲学、概念主义、表达与表征，心灵哲学、意识理论、电影哲学、社会哲学，林林总总，不一而足，都成为学者们探讨美学的独特视角。 当代学术棱镜译丛《当代学术棱镜译丛》自2000年以来，已译介百余部域外学术佳作。复合光通过“棱镜”便分解成光谱，丛书以“棱镜”为名，意在通过所选篇什，折射出国外知识界的历史面貌和当代进展。丛书下设25个子系列，涉及哲学、社会学、文学理论、艺术理论、媒介研究等诸领域，囊括了众多域外著名学者的代表作、新作，如让·鲍德里亚的《消费社会》、居伊·德波的《景观社会》、海登·怀特的《叙事的虚构性》、C. 赖特·米尔斯的《白领》、迈耶·夏皮罗的《绘画中的世界观》等，旨在通过译介实现“他山之石，可以攻玉”的目标。

随着信息技术的广泛运用，人类进入数字时代。数字时代颠覆了传统意义上思维与存在的关系，因为数字一方面是精神的，另一方面又是物质的。在现代世界中，数字成为融通物质和精神的桥梁。同时，又因数字自身的结构性，数字逻辑规定着其所进入的存在者，使得数字具有了形而上学的属性。本书通过分析数字时代的文明形态、资本、逻辑、生命、世界、共同体，展现出数字已成为世界的最高抽象。

浙江大学哲学院科学技术哲学是我国科技哲学界的重镇，盛晓明教授是该学科的带头人和资深学者，他的研究产生了广泛且深刻的影响。多年来，盛晓明教授经历了从以康德和哈贝马斯为代表的“先验哲学”，到“科学的社会研究”和“地方性知识”的转变。本书以“先验哲学”和“地方性知识”为主题，选择盛晓明教授具有代表性的论文，并在他的弟子中择优选择高水平的、与主题相关的论文。这些文章既集中展现了盛晓明教授的学术和教育成果，也能够进一步激励和推动我国科学哲学事业、特别是科学实践哲学事业的发展。