哲学
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国学热陈壁生、石勇《国学热:十年人文热点对话录》所讨论的话题是近十年来的人文思想,这些思想,从总体上来说,都是在“中国往何处去”这样的大命题下面的探索。“中国往何处去”是人们思想的逻辑指向,而这些思潮的出现则是受到“中国社会现实是什么”的刺激。
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小人物评孟子杨治国孟子是中国历史上最有个性的智者,是平民思想家的代表。他把高高在上的哲学与我们每个人的心灵连接起来。在诱惑面前,仅仅克制,还不是孟子的境界。面对不公,没有愤怒,莞尔一笑,还做自己的事,还迮自己的路,这才是孟子! 孟子思想不仅诠释、而且构成了中华民族最宝贵的精神内核。这种精神内核就是两个字:义气。孟子告诉我们,人本来是善良的,人无有不善,水无有不下。但是,在外界纷繁的物质诱惑下,我们善良的本性会迷失。他教给了我们做人的定力,一种强势人格:自强不息、坚守本心、包容化育。
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话说老子马睿 著老子是谁?他只给历史留下一个背影,只给我们留下无尽传说。但老子写了《道德经》。从此,他就是我们暮然回首时,总是萦绕存心头的文化乡愁,羁绊着万千游子的脚步。从此,他就是古老中国的一面图腾,神秘东方的一线灵光,吸引世人不远万里而来,寻幽探胜。
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拯救心灵游涵 著《拯救心灵:从幼时经历看后天成长》以“源于生活,高于生活”的宗旨,选取了日常生活和工作中的典型实例,从幼时经历展开心理分析,帮助您认识自我、提升人格。全书诣在打破“本性难移”的教条,通过反省与命运抗争,使战胜自己成为可能,活出精彩,活出质量,无愧于我们美丽的人生。
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我和庄子有个约会瑞凌 绘本16岁那年,我梦到了庄子,然而,我读不懂它的飘逸,从那时起我就知道,今生与它必定有一场酣畅淋漓的约会!风起,送不来泥土的气息,风止,看不到花瓣飘落的景致。春天早已来了,我知道,在传说中的梦里,一枝桃花摇曳生姿。
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丑陋的孔雀姜永进社会生物学是研究动物和人类社会的生物学基础的科学,经过近三十年的艰辛历程她日臻成熟,对传统的生物学、行为学、人类学、心理学、哲学等众多学科产生了广泛的影响。<br>本书是作者对人体形态和行为进化等领域独特思维的产物,也是这方面首次综合的尝试。作者依据社会生物学的基础理论,用通俗的语言、生动直观的描述、广泛的比较和严密的推论深入浅出地阐释了人体美的进化史和人类性行为的社会生物学涵义,其中的理论尝试和思辩结果在国内外都是绝无仅有的,可望引发各层次读者的深思和共鸣。<br>透过孔雀的庸俗与高雅,你将会看到男人和女人的美与丑。对于专业人员,她是谷氨酸钠,对普通民众则是味精。<br>从毛茸茸的猿猴到冰清玉洁的女体不是神话;人类体型的进化史就是生殖利益的竞争史;女人的进化过程是欺骗和夸张的过程;男人的进化过程则是竞争和精子竞争的过程......通过解析人体审美的进化史,读者会体悟出欺骗导致和谐、夸张产生美、“残疾”有利于生殖这一生命界的审美起源与发展规律。<br>
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大易识阶米鸿宾 著中国文化传世之书,当今易学扛鼎之作我们常谓,一阴一阳成就生生不息,天道本体蕴含其中;“继善成性“.将天道束于德性义理;在此本体下,易学概念交汇形而上学思维.”易有太极,是生两仪,两仪生四象”,参象识天地万物,成为易学的思考方式。汉代京房建立了以阳阳五行为世界间架的哲学体系,并将八卦和六十四卦视为人类社会之缩影。虽后有宋邵雍倡性命心性之学。由天人合一,过渡到人本位。但研易之人过多关注自然之理。忽视人之能动性。《大易识阶》系米鸿宾先生继《六壬神课金口诀心髓指要》等书之后的又一心水之作。若将《六壬神课金口诀心髓指要》等书定位为象数研究,《大易识阶》则偏重于义理描述,应纳为象数之人文,但终是“体用一源,显微无间”。本书重点围绕“易学当以人为本”这一观点,以天道论五常伦理,借阴阳五行评人事规律,人本位之解易观点跃然纸上。并重新诠释”天人合一”,即道家之宇宙哲学、佛家之真善美与儒家之出而用世的水乳之融。该书中,对平常百姓的生活之阴阳五行有着诸多慧解,这与作者的长期研究和体证息息相关。作者对阴阳五行之人本位,易学之日常生活应用的关注,对易学思想观念的带动,易学文化现象的观察,易学实践经验的整理,易学深度延续的关怀等方面展现得淋漓尽致。不仅开拓了易学思考的新视眼,而且对今后进一步地正确评价易学提供了积极出世的观点。
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平常道萧然 著《平常道》源自作者萧然的博客文章。每一篇博客也是作者的自省。本书针对当前竞争社会下人们浮躁的常态,直接引发心理与生理的双重焦虑与不健康的现象,提出了独到的见解,告诉人们如何用一种现实的、平和的心态面对生活的挑战,如何让自己在健康的状态中快乐地生活。这是一本关于心灵成长的书。作者关于人生世界的见解,既安慰他自已,也必然能跟大众分享,进而安慰大家的生存。一个流浪江湖的人,如果他在职业之外关注自己的命业,他仍会获得独到的、不可更移的、学术权威也不能改变、思想大师高僧大德也会称道的关于人生时节的见解。
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解脱之道阿玛斯 著,胡因梦 译心必须彻底被了解,人类才能获得真正的自由。开悟需要七大元素:首先是能量,以便有足够勇气和耐心来转化你的人格和人生;其次是决心,以不动摇的意志来面对挫败和失望;喜悦,以赤子之心来轻松地突破障碍;仁慈,学习善待自己及他人;祥和,一种安静下来的能力,放下担忧及焦躁;融入,专注而忘我地体验眼前的一切;最后是觉醒,仿佛在万里无云的明亮中,一切澄澈而清新。“钻石途径”整合了向上回旋和向下回旋之道,成为—个前后连贯而又十分有效的内在工作形式。——肯·威尔伯(KenWilber)阿玛斯将深刻的灵性智能及心理学知识注入到“钻石途径”里,这项工作令他成为现代心理学划时代运动的先驱。——杰克·康菲尔德(JackKoraafield)东西方的内在智慧传承,在阿玛斯的《钻石途径》里得到了巧妙的实质性整合,也清晰地指出了一种新的可能性。——胡因梦本书探讨了开悟的七大元素:能量、决心、喜悦、仁慈、祥和、融入和觉醒。这些元素最后会结合成所谓的钻石意识,使我们的心灵散发出闪亮剔透的光彩!
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内在的探索阿玛斯 著,胡因梦 译向内观看就是走向光明“钻石途径”是一条精准而直接的道路,它提供给我们的除了心理活动的深度知识之外,同时也邀约我们发展出智慧、爱、喜悦、好奇等品质。它把匕述的品质视为生命本体的不同面向,如果我们能允许自己在每个当下开放地体验内心所有的感觉,我们就会渴望活出具足本体的生活。“钻石途径”整合了向上回旋和向下回旋之道,成为—个前后连贯而又十分有效的内在工作形式。——肯·威尔伯(KenWilber)阿玛斯将深刻的灵性智能及心理学知识注入到“钻石途径”里,这项工作令他成为现代心理学划时代运动的先驱。——杰克·康菲尔德(JackKoraafield)东西方的内在智慧传承,在阿玛斯的《钻石途径》里得到了巧妙的实质性整合,也清晰地指出了一种新的可能性。——胡因梦在本书中,阿玛斯解析了何谓本体,本体的不同品质和面向,以及我们如何借由发现本体来解决许多的内在议题。