哲学
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和谐之道许文胜我们当今社会的和谐理念,是对中国优秀传统文化的发扬和推广,对中国社会的现代化建设起到在思想理念上保驾护航的作用,同时也会促进中国传统文化的伟大复兴和中华盛世的辉煌再现。正是为了让大家都能快速进入《易经》学习的大门,少走弯路,不走歧路,所以作者不遗余力的打造了这套《太极·易》系列书籍。书中的内容是对我们祖先数千年智慧的全面继承以及在此基础上进行了重大的破译解密,并且本着携手推动中华文明发展的信念,作者毫不保留地将《和谐之道》的内容倾情奉献出来,希望能对大家有所帮助和启迪。《和谐之道》为该丛书之一《和谐之道》。
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完全图解弗洛伊德精神分析霍欣彤《完全图解弗洛伊德精神分析》作者弗洛伊德的思想极富诱惑、令人叹服又备受争议。我们又该如何破译自身的密码,发掘自己巨大的潜意识能量。《完全图解弗洛伊德精神分析》以图解方式再现了神秘的精神分析疗法,论证了弗洛伊德的伟大发现,相信会给您带来省时、高效、快乐的阅读体验。100多年过去了,弗洛伊德的思想仍然闪烁着璀璨的光芒。从1900年《梦的解析》的出版为20世纪心理学揭幕,到这位泛性论者高呼“生命的叫喊来自爱欲的争斗”,从通过梦境探察人类的无意识,到运用催眠消除人们的内心压抑,从“潜意识如海下冰山”的经典比喻,到“男性”伪装成为“雨伞”的释梦理论……人类的潜意识中压抑着什么样的欲望?性本能为什么对人类有如此之大的影响?在当前社会,为什么我们一定要了解精神分析学?
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搞垮巴林银行之后(英国)尼克·利森、(英国)伊凡·泰里尔 著;吴晟 译《搞垮巴林银行之后》中一个平凡工薪族一员,满心期望成功,在社会阶梯上持续攀爬,在短短几年内暴富;他被环境腐蚀,为维持自己的地位一再编造谎言,致使一个古老的金融帝国:巴林银行灰飞烟灭……“终结者”尼克和心理学家伊凡的对话,将从生活的各个方面证明:压力使我们情绪激昂,而情绪激昂往往会使我们做出蠢事;但那些不能杀死我们的东西,只会让我们更强大。如果你与尼克·利森一样处于生活崩溃的边缘,承受着巨大的压力,那这份阅读,一定能让你“起死回生”。
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双人床锦璐《爱情跑道》首发于2004年《小说月报·原创刊》第5期。《双人床》首发于《当代》2004年第2期。发表后反响强烈,先后被《中篇小说选刊》、《小说月报》、《燕赵都市报》等多家期刊、报纸转载。获《中篇小说选刊》2004-2005年度优秀中篇小说奖。《城市困兽》首发于2002年《上海文学》第6期。《鄂尔多斯·小说精选》转载。《给我看看》首发于2003年《红豆》第12期。《浴缸漏水》首发于2004年《钟山》第1期。《美丽嘉年华》首发于2006年《花城》第1期。2006年《小说选刊》第2期转载。
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于丹《论语》感悟于丹《于丹〈论语〉感悟》以央视2008年“百家讲坛”同名讲座之完整录音稿为基础修订润色而成,比该讲座的电视播出版内容更全面、更丰富,文字量多出将近一倍。全书双色印刷,并以著名画家陈传席画作为彩色插页,装帧精美。《于丹〈论语〉感悟》是《于丹〈论语〉心得》的续篇,从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。全书语言表述上具有哲理诗的特点,流畅亲切,感性自然,又多格言警句,深入透彻。
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孔子李冯 著本书截取孔子周游列国的一段行程,用诸弟子交叠叙述方式,讲述了一个圣人故事,一群对行走、迷失以及放逐痴迷的人的故事。小说采取多重叙事方式,有一种和声效果。与宏伟叙事的正统史述不同,作品试图表现孔子师徒所遭遇的困厄,以及在困厄前的执着和坚定,更感性,更人性化。一方面作者努力解构孔子这一中国文化的神圣偶像,另一方面,又在树立其本色本真的个人伟大形象。敏锐的思想感受力,品质纯正的小说素养和精良的叙事技艺,作者建构起一个具有崇高历史文化精神的多维审美世界,也使本书成为先锋小说的代表作之一。
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国学基本教材·论语卷李鍌华语世界最权威国学教材;中国台湾中学生必修教材;编撰40多年,90%以上台湾高校必修教材;国学大师任继愈先生作序,庞朴、汤一介先生鼎力推荐!行孝守悌,可说是十分自然的事,并不须用尽脑力去学习,有子曾说“孝弟也者,其为仁之本与!”人如蒙蔽本心,不孝不悌,必然无法立身处世。反之,如果人人都能扩充良知良能,那么家庭自然和谐圆满,社会自然和谐安定。严格忠实于原文,朴素、简要、有新意,且深入浅出,是一套很适合青少年读者的好书。——任继愈高等学校要创造条件,面向全体大学生开设中国语文课。——国家《[十一五]时期文化发展规划纲要》台湾版《高中中国文化基本教材》是从1963年开始编写,经过近半个世纪的精心打磨、不断修订而成的。这套教材很好地继承了上个世纪前半叶中国传统国文教材的精华,同时又能融通古今,与时俱进,富于现代气息,将中国传统文化基本典籍的精髓集于六册教科书中,为学生从文化上、精神上“做中国人,做一个现代中国人”打下良好的基础。本书编辑目标,在于陶铸高中学生优雅的气质,高尚的品德,并启迪人生意义,弘扬中华文化。本书选辑的篇章,以能反映中华文化精髓,培养伦理道德观念,且具有时代意义者为标准。
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张其成讲读《老子》大道之门张其成《张其成讲读大道之门》告诉我们人生怎么才能获得快乐?世人常认为只有追求“多”,获得“多”,才能变得快乐;《老子》却认为只有“少”才能带来快乐,越“少”才能越快乐。《老子》告诉人们,反思思考可以使自己从浮躁的社会中获得一份宁静,回归自己的本性,回归淡定从容的心灵家园。读《老子》让你找到:“见素抱朴”的为人之道,“复归婴儿”的养生之道,“无为而治”的管理之道。
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学而时习之薛涌在孔子那里, “上帝”死了。在孔子以后, “中华民族”的“生命共同体”死了。在我们的文化中,再没有力量可以制约专制君主的权力。我们的文化失败了。我们仍生存在这种失败的痛楚之中。挖掘孔子的意义,是为了再给我们这个文明一次机会。说我们的文化失败了,并不意味着我要反对孔子。相反,这使我在心灵上和孔子更接近,也更能体验他的挫折和痛楚。和当今那些传统文化的卫道士不同,孔子看到他所生活于其中的社会文化正走在失败的路上。周代的礼制所表达的价值,正在丧亡之中,乃至他哀叹久已梦不见周公了。我则认为,中国文化的失败,正是孔子所代表的文化精神早已失传的结果。中国的历史,自春秋战国之后就误入歧途,乃至后世的儒学,也多是反孔子之道而行之而不自知。孔孟之学仿佛是被后世层层污泥所掩埋的精神资源。我们要想受益于这种精神资源,就必须如同考古挖掘一样,穿透两千多年的历史积淀,回到孔孟的原点上。此书对原始儒家的思想进行梳理,还原原始儒家的历史面目,因此作者特别注重当时历史语境的辨析,将孔子的言论放到当时时代的特殊背景下进行考察。同时,他也非常注重在世界思想史的背景下分析儒家思想,把孔子的思想与柏拉图、亚里斯多德等人的有关思想进行对比,考察孔子的思想在世界思想史中的地位和影响。
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沉思录(古罗马)马可·奥勒留;何怀宏这是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白,是一部写给自己看的书,是自己与自己的12篇对话。书中,奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系,剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留,强调人要过一种理性的生活,身体听命于心灵,感情服从于理智。作为人,一方面要服务于社会,承担起责任,另一方面又要培养自己的德行,保持心灵的安静和自足。作者是古罗马的皇帝,在政治上他没有留下什么丰功伟绩,但这本在鞍马劳顿中写成的《沉思录》却被无数代人奉为有史以来最伟大的作品。该书一直被认为有“一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力”,它的高贵,是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁,是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受;而它的甜美,则是由于作者的心灵的安宁和静谧。作者本人经历过不少磨难和痛苦。公共职责的沉重和个人的遭遇使他陷入了悲观之中,而他能坚强地生活下去,勇敢地承担起自己的责任,正是因为他的这种哲学性的沉思。马可·奥勒留·安东尼作为古罗马帝国著名的“帝王哲学家”,其著作《沉思录》曾经被无数代人奉为有史以来最为伟大的作品之一。该书中所贯彻的斯多亚主义,是古代希腊罗马文化中产生的一个重要哲学派别,在西方文化思想史上产生了难以言尽的影响。正是通过《沉思录》等少数传世之作,古代斯多亚派的哲学精神得以流传至今,并且深深植根于近代西方文化精神之中。