《俞吾金全集》共20卷，将俞吾金教授的全部作品分为生前出版的著作，生前发表的中文文章、外文文章和遗作三个部分，汇聚了俞吾金教授一生的学术精华，是其哲学思想的全面体现。全集不仅收录了俞吾金教授在哲学基础理论、马克思主义哲学、外国哲学、国外马克思主义、当代中国哲学文化和美学等诸多领域的学术专著，还包含了俞吾金教授生前发表的各类学术文章400余篇，充分展现了俞吾金教授独特的思想见解和深邃的哲学洞见。《俞吾金全集》的出版，不仅为当代中国哲学研究注入了丰富的思想源泉，也为中国哲学的蓬勃发展提供了深厚的学术支撑。希望当代中国哲学研究者们能够从中汲取宝贵的学术资源，厘清未来哲学探索的方向，也希望本套丛书的出版能够为进一步推动当代中国哲学研究的持续繁荣与进步做出贡献。

摆脱既有文献多从实用主义涉足皮尔士哲学的局限性，本书明确将皮尔士定位于一位逻辑导向的体系哲学家，立足对权威文本的梳理重整，以一种自然的科学分类法为框架，以作为指号学，是哲学而非数字 ” 的逻辑观念为主钱，系统阐发皮尔士哲学的重 大主题及其在诸多当代哲学议题（尤其是方法论）上的相关性。本书可作为皮尔士哲学体系的导论，同时也是深入诠挥皮尔士逻辑学、指号学及实用主义思想的一次新尝试。

马克斯？霍克海默、西奥多？阿多诺合著的《启蒙的辩证》是批判理论的哲学论文集，也是20世纪法兰克福学派哲学的代表作。两位学者对法西斯主义的批判、对反犹主义的剖析、对文化工业的解读，在此书中融合为对西方社会和思想的激进批判，对此后的哲学、社会学、心理学、大众文化产生了深远影响。霍克海默与阿多诺以最缜密、锐利的思考，为世人阐述了科技发展与社会进步的辩证。启蒙使人类摆脱了神话、掌握了科学，却又使启蒙本身变成了一种神话。在如今，思考等同于数学，工业主义物化了灵魂，标准化的行为模式成为唯一的理性，文化变成了娱乐，艺术成了消费品，就连笑声都成了诈骗欢乐的工具……“社会里的自由和启蒙的思维是不可分的，对此我们没有任何怀疑。但是我们也相信我们清楚看到，该思维的概念、具体的历史形式，以及和该思维纠缠不清的各种社会制度，都已经蕴藏着堕落的胚芽，于今到处散播。如果启蒙没有对这种堕落的元素进行反省，那么它的命运就会这么注定了。”

“梁启超手稿”收录了陕西师范大学图书馆藏梁启超手稿10种，包含《革命相续之原理及其恶果》《多数政治之试验》《共和党之地位及其态度》《军事费问题答究难》《罪言》《敬告政党及政党员》《欧洲政治革进之原因》《宪法之三大精神》《专设宪法案起草机关议》《中国道德之大原》，均发表于1911至1912年。本次出版，采用原大四色影印，线装，2册配函套。

本书记录了主人公与双相情感障碍作斗争十年的故事，主人公从大学期间开始发病，到最后战胜双相情感障碍后过上幸福生活。本书描述了她的感情纠葛、学业选择、个性发展、饮食失调、个人爱好、精神科住院治疗经历、自我疗愈的过程、与家人的关系和求职经历。主人公是一个在学业上精益求精的人，有丰富的业余爱好，比如写作、绘画、摇滚等，她在专业选择上和父母发生了冲突，在感情上频频遇到让她精神崩溃的人，在职业发展上也受到疾病的阻碍，书中记录了主人公对这些生活事件的观察和思考，描写生动而真实，对有情感、学业选择和求职方面困惑的年轻人有借鉴意义。

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从《强迫症改变人生》到《谁在强迫我的人生》，再到《摆脱强迫的人生》，知名强迫症专家孟刚老师的人生系列向读者展示了一个鲜为人知、令人匪夷所思的世界，他在强迫恐惧的牢狱中摸索了二十年，自救成功之后又助人无数，为我们开辟了一条通往幸福人生的密径。

本书是一本心理类读物，在社群媒体盛行的年代，标榜正向思考、积极生活的文化里，我们总是习惯展现自己最好一面，彷佛生命里仅只美好，没有悲伤与黑暗。这样的文化，加之人们对他人美好形象的不实际想象，使得越来越多人内在的抑郁问题一再被压抑，只能笑着流泪，甚至连自己都对自己伪装，不愿接受不完美的自己。与一般认知的抑郁症不同，微笑抑郁者能维持工作与日常生活的正常运转，甚至表现优异；拥有活跃的社交生活，甚至还是别人眼中的人生赢家。但对自己，却有着强烈的自我厌恶，内心有苦，却不能，也不敢说出。在国外已被大量讨论的“微笑忧郁”，已成为当代人最容易缠身，却也最容易被忽视的问题。心理师洪培芸针对此现象，以亲切好懂的文字，从社会环境、角色期待与心理状态切入，探讨对象涵盖优等生、明星网红、老板、不擅表达情感的男性，乃至上有父母、下有子女的三明治世代，为我们打造一帖松绑“高情商”束缚、解放不合理期待的良方。

在近代中国，“自然”和“人”是两个重要的思想概念，它们既是社会变迁、西方科学思潮东渐的产物，又对中国社会变迁起到了推波助澜的作用。其核心含义也不断发生深刻变化，一方面保留着中国古典思想传统的含义，另一方面受到西方文化的影响，是时代变迁和东西方文化碰撞的产物。本书全面地梳理了这两个概念在中国近代不同的哲学家、思想家那里的不同意义，从严复、章太炎、胡适直至张岱年、辜鸿铭、殷海光等，分别深入地探讨了他们各自思想中有关两个概念的理论，以及他们之间的相互影响，从而细致地展现出两个概念的发展谱系和链条。

本书根据佛教女众出家制度在中土的发展演变，从宗教史、社会史和女性史的角度探讨两晋南北朝出家女众的信仰、政治权力和社会观念的相互影响，进而以“女性出家”这一独特视角重新审视佛教中国化与化中国的互动关系。尤其是通过梳理佛教出家女众制度在中土确立的过程，揭示出家女众的信仰生活和女性职业修道制度对中土社会、政治和主流价值观念的影响，使我们既能了解女众出家制度传入的近三百年中出家女众的基本面貌，又能从信仰实践及其与政治、伦理等的互动等不同角度理解佛教中国化的内在逻辑。书后附录造像编年表、比丘尼名录等，为读者了解这一时期出家女众的整体状况提供了极大便利。