对于胡塞尔及其现象学传统来说，“亲熟”和“陌生”这对概念既是方法概念，也是主题概念。从方法上看，现象学的方法就是使亲熟之物陌生化。通过陌生化的手段彰显那些我们日用而不自知的亲熟之物，这是现象学家擅长的研究策略。从主题上看，一方面，“陌生”标识了“非我”以及与之相关的概念群，“陌生”概念指示出胡塞尔的交互主体性现象学；另一方面，现象学家通常将自身意识理解为主体与自身的亲熟。基于此，本书分为四篇：方法篇、亲熟篇、陌生篇和结语篇，分别处理现象学的方法、自身意识及其相关问题、陌生意识及其相关问题、胡塞尔研究的经典与未来。

哲学始于惊奇，它永无止境。如果你曾仰望星空，好奇过万物因何存在又由何构成，如果你曾徜徉林中小径，叩问过人生有何意义和价值，如果你曾因美而诧异，为不义而震怒，目睹苦痛而心生怜悯，感于生活空虚而满怀惆怅……那么，你就已经走在哲学的道路上了。 这条路上，从来都不乏先行者。他们或坚定，或犹疑；或激扬神采，或孤僻避世；或名满天下，成为王公贵胄的座上宾，或众叛亲离，抱住街头遍体鳞伤的老马泪如雨下。这些哲学家性格不同，境遇各异，但他们被同一种求知的激情所萦绕，就世界、真理、政治、道德和艺术等人类社会的奠基性问题领域，展开跨越时空的对话。 威尔·杜兰特以渊博的学识和优雅的笔触，将艰深的哲学写得极富人情。他引领读者走近先哲们的生活和内心世界，看这些人类史上最杰出的头脑如何与所处的时代碰撞，如何为那些永恒的“大问题”交出各自的精彩答卷。

本书以认知符号学的隐喻理论分析地下考古和地上材料，并以星图模拟辅证，克服以往动物符号研究中“死抠字面意义”和“漫无边际联想”的两难，从天人合一中厘清史前天文学发展和社会文化机制以及两者之间逐渐拓宽的边界，前者朝向实证科学，后者朝向人文哲学。已有研究表明，约10000年前，南稻北粟开启中华农耕文明。农耕文明以天文历法为知识基础，该知识体系非常复杂，需要以符号记录和传承。史前天文学历经漫长时间逐步形成，其概念体系从动物描述主导向抽象模型和抽象概念变迁，动物隐喻也历经隐喻的嬗变。约6000年前，龟、猪、虎、龙（鼍）、鸟等常见动物形象基于形似、音近、数同、感通等特点，直观、通透地记录和传播跨族裔、跨时空的天文学知识。三代时期，多重因素推动龙形象从史前天文学的一个工具符号上升为商朝文化系统的主导符号。天文学赋权导致因天之序，各文明不同的授时体系和对授时星不同周期的符号化导致了不同的因天之序和二元论哲学，普遍分布及其动物学特征使爬行动物成为理解抽象事物的最常见、最有用的始源域，但其隐喻意义有云泥之别。本书实证中华农耕文明肇始的科学知识基础，为中华文明的多元一体论增添符号考古学证据，对国际人文交流中动物符号的跨文化交流策略提出建议。

愤怒时，我们如何保持冷静？ 恐惧时，我们如何学会放松？ 孤独时，我们如何勇敢去爱？ 病痛时，我们如何获得治愈？ 焦虑时，我们如何寻回宁静？ 破碎时，我们如何进行重建？ 每一次破碎，都是重生的契机！ 这本帮助女性发挥真正潜力的书，融合了我之前的一些观念和许多新的想法。透过重温那些基本观念以及新的想法，我们为未来打造了坚实的基础。事实上，我们能为地球做的最大贡献，就是鼓励女性发掘她们的内在力量。——露易丝·海

本书在揭示老子哲学具有和西方传统哲学一样“求体”“求故”“求理”的一般哲学特性的基础上，重点阐述了老子哲学更具有历史哲学的特性，这种历史哲学同时也是一种时间哲学，其兼具历史、伦理双重意义，并以“道法自然”的命题，确立了“自然”作为历史法则和伦理法则之共同本体的地位；作为一种历史哲学，它是立基于历史性因果观念和追求经世致用的实用学术观念，运用历史逻辑思维所构建的“为道”之学，其与以亚里士多德为代表、立基于推理性因果观念和只求智慧不求实用的理论学术观念，运用形式逻辑思维所构建的西方传统思辨哲学有明显区别。

本书是对复旦大学文科资深教授、哲学学院教授俞吾金（1948—2014）生前发表在《探索与争鸣》杂志上文章的精选集结。俞吾金教授以深厚的哲学理论功底来分析社会现实问题，使高深的哲学理论变得生动活泼，使冷峻的社会现实变得可近可爱，在学术界广受好评。本书书名源自俞吾金教授2014年发表的同名文章，“历史没有旁观者”既体现了先生的治学理念和本书的精神内核，也是一位马克思主义者的学术宣言。我们身处大时代，亦是局中人，所有人都无法做历史的旁观者。

《经学研究》第八辑主题是：经教的古今之变。第一部分是主题文章。第二部分经学史论，涉及诗、书、易及今古文问题。第三部分学人访谈上海交通大学特聘教授虞万里。第四部分域外经义，翻译宇野精一《礼记檀弓篇的特质》 。最后旧文新刊陈鸿森整理的《刘宝楠念楼遗文拾存 》。

《万千心理.伴侣治疗：理论与实践（原著第三版）》是伴侣治疗的基础性入门用书。前半部分介绍了精神分析、认知行为、系统式、阿德勒式和建构主义、整合疗法和第三浪潮等理论流派，后半部分综合阐明了治疗中值得关注的重要议题。《万千心理.伴侣治疗：理论与实践（原著第三版）》融合了来自神经科学、新伴侣理论以及研究和循证干预的方法，将理论、研究和实践紧密结合，为读者提供了一种整合性的示范。

本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。国学大师章太炎在1922年4月1日至6月17日期间，应江苏省教育会的盛情邀请，以国学研究为话题，在上海举行过十次公开演讲。其讲稿整理本广受读者欢迎，除白话文版的曹聚仁《国学概论》外，还有以文言文记录并加以修订、注释而成的版本，即张冥飞、严柏梁笔录加注的《章太炎国学讲演集》。本书以中华国学研究会1923年初版《章太炎国学讲演集》为据，对全书加以整理校订，并将当时《申报报》《国民日报》两份报纸上的相关报道分别辑录整理，作为附录，以便读者。

斯宾诺莎（1632—1677）的《知性改进论》是一部未完成的著作，写于1661—1662年，《伦理学》写于1662—1675年，这两部原著都是拉丁文。本次影印的是英国学者埃尔维斯（R.H.M. Elwes，1853—1892）的英译本，版本为美国Dover 出版公司1955年版。