当你不得不面对反社会人格者的时候，你会怎么做？通过多年来的实践研究，玛莎·斯托特博士揭示了反社会人格者行为背后的心理学，并提供了具体的指导，帮助你应对这些危险的互动。本书介绍了破坏性自恋、暴力反社会人格者、具有反社会人格的同事、商业机构的反社会人格者等类别，让读者更好地了解反社会人格者。通过了解和你打交道的人，你就能知道如何应对，从而摆脱反社会人格者对你的影响。通过这本书，作者对人类行为和正常观念进行了深刻的新审视，并为读者提供了保护自己所需的工具。

本书包含了1934—1947年怀特海生命最后十四年的43次谈话，谈话对象有小说家、出版商、外交官、学者等。谈话内容涉及怀特海本人的哲学与教育理念、希腊和希伯来传统的比较、基督教与佛教的比较、英美社会制度的比较、围绕二战展开的对文明进程的思考、对资本主义命运的关注和反思、对中国的观察等。

本书以社会问题为视角，重点介绍了当前中外学者关于环境问题的社会影响、社会成因与社会应对的代表性理论。主要包括寂静的春天、受害结构论、受益圈·受苦圈、环境正义、公地悲剧、生产跑步机、环境问题的社会转型论、生态危机的历史文化论、生态现代化、生活环境主义、共域之治等重要理论。本书的一个显著特点是在重点阐释相关理论内容的同时，对理论形成的学术脉络、社会背景及人物生平展开细致分析，以帮助读者更好地理解和把握理论的来龙去脉。本书是一本独具特色的环境社会学教材，适合社会学及相关专业本科生、研究生以及关注环境保护、绿色发展的读者阅读使用。

本书关注的是一位无名氏留下的古典修辞学与文学批评名篇——《论崇高》，从版本流传与归名传统，“崇高”的修辞学史，“崇高”与柏拉图、德摩斯梯尼等古典作家的关联等角度对该文本进行了深入研究，并且依据可靠底本译出全文。《论崇高》与亚里士多德《诗学》、贺拉斯《诗艺》并称西方古典文学批评三大文本。它系统地阐述了“崇高”的内涵、来源，以及达成“崇高”的修辞技法。全篇旁征博引，涉及古典作家数十位，且几乎涵括了所有古希腊文学文类（如史诗、抒情诗、悲剧、喜剧、哲学、演说等），因此，它对于我们研究古罗马修辞学、文学批评、古典文学接受史、希腊文风格史等问题有着重要的学术价值。

元理性是作者提出的一种意识创造哲学，基本原理是大脑由于有限的存储空间，采用了效率原则来存储外部信息，并以最经济的能量消耗，依据有型来分析和处理并最终输出信息。有型是作者依据哲学意识范畴定义的最简单的存储单位，它可以通过一定的算法来把大脑中存储的信息依据因果、逻辑关系勾连起来。根据作者的理论，通过有型我们就可以理性地反映外部世界，而不能通过有型来处理的信息就不在意识之中，属于非理性的世界。作者通过他的意识创造哲学解读了哲学中的一和多的基本问题，经济学中的理性经济人的假设，物理学的量子力学，艺术中的审美等问题，以期为诸多人文科学和自然科学提供一种可供选择的哲学基础。

《社会批判理论纪事》第18辑以意大利马克思主义思潮为主题。长期以来，意大利马克思主义一直是西方马克思主义的一个重镇。2000年，《帝国》一书的出版标志着意大利马克思主义进入了一个新的具有世界性影响的时代。“帝国”“大众”及其相关的范畴成为学界热议的重要概念。起源于意大利的工人主义、自治主义、在今天又被称为后工人主义的自治主义马克思主义，它从20世纪60年代早期生成，经历过60、70年代的繁荣，70年代末被边缘化，再到随《帝国》重新备受关注，是一个生命力强且颇具典型意义的马克思主义流派。此外，本辑还收录了马克思《布鲁塞尔笔记》研究的相关论述。

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本书为《现代外国哲学》（总第25辑），是专门围绕边沁及其功利主义思想进行深入探讨的学术专辑。边沁是18—19世纪英国著名的思想家和哲学家，其思想对后世尤其是近代社会的发展产生了深远的影响。本辑的出版旨在提高中国学界对功利主义的研究与教学水平，为功利主义研究积累和创新提供学术资源。复旦大学现代哲学研究所联合英国伦敦大学学院边沁中心计划推出中文版《边沁文集》，本辑便是这一计划参与者的部分研究成果。专辑分为三个主要栏目：“边沁哲学”“边沁法哲学”和“边沁政治哲学及其他”。书中的文章由多位学者撰写，涉及哲学、法学、政治学、经济学等多个领域，体现了边沁思想的广泛性和深刻性。本辑的出版，无疑为国内边沁思想研究提供了一个宝贵的平台，促进了学术研究的发展，并推动了边沁思想在当今社会中的应用和创新。

如何让爱情永`不褪色？如何成为热情如火的恋人？我们对爱情是否寄予了过多的期待？提出了太多的要求？当一个人开口说“我爱你”时，背后真`正的动机是什么？德国公共哲学家理查德·大卫·普莱希特，带你认识自我，认识爱情。他对爱情与婚姻的每个阶段都做出冷静而睿智的剖析，将自己丰富、深沉的思辨，通过细腻的情境，融合具象而真实的人物角色铺陈开来。从遗传学、进化心理学、生理学、哲学、社会学等方方面面，探寻人类情感的迷思与真相。真`正的爱情，从来不会降临到一个不懂爱情的人身上！

审美制度问题研究是美学当代转向的重要标志之一，它打破西方传统美学关于“美”的纯粹凝视，以对“美”如何作为一种被建构与能建构的存在的探讨，揭橥审美和艺术的复杂性、特殊性及其深层社会成因，并在此基础上探索美的创生机制。本书主要从人类学批评、审美资本主义批判、审美革命与审美治理四个方面接衍审美制度的被建构与能建构之维，力图在当代多重文化叠合的语境中，基于“美”的叠合性、杂糅性、流动性、嬗变性和再生性等特征，发掘“美”的建构机制以及美学介入社会的力量。