本书分上、下两篇。上篇“老子《道德经》简注”在汲取古今注本精华的基础上，对老子《道德经》作简要注释；下篇“中国老子古典学说与西方哲学思想的‘视域交融’”凡十五章，分别对老子思想中的宇宙论、本体论、认识论、辩证法、政治哲学、思维特点及老子《道德经》中的几个重要概念进行解释与分析。本书试图将老子的思想放到世界思想史的范畴内，通过与西方著名哲学家思想的比较分析，以全新的视角，充分挖掘与揭示老子思想的丰富内涵，消除中外哲学思想的隔阂，会通其意蕴，并藉此校正坐标，阐释中国老子古典学说的特色与水准，从中国本位出发，以“他山之石”克服西方面临的思想危机，捍卫中国在世界思想史上的话语权。

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本书分为两大部分。第一部分是讨论有关老子哲学的诠释，共有三篇，主要论及韩非及王弼对老子哲学的诠释和比较。第二部分探讨有关黄老哲学的研究，共有五篇，讨论《黄帝四经》《管子》《尹文子》与《鹖冠子》的道法思想和哲学。本书所涉及范围包括《老子》《黄帝四经》《管子》《尹文子》《鹖冠子》《韩非子》及王弼的《老子注》，均为与道、法、形名相关之哲学研究。作者从多角度切入，深入论证法家思想之出现及其流衍的思想背景，指出法家思想代表中国“阳儒阴法”的政治传统中“阴”的面向，并以深厚的黄老政治哲学作为基础。另外，在本书中，作者不仅运用常见的传统古籍，而且也研究了1973年湖南长沙马王堆出土的文献《黄帝四经》的思想内涵，有其突破性意义。

《中国美学研究》由华东师范大学中文系主办，朱志荣为主编，王怀义为副主编。《中国美学研究》以研究中国美学为主，兼及西方、现代美学理论。《中国美学研究》第二十四辑24辑主要包括“古代美学”“艺术美学”“西方美学”等几个栏目，新增了“书法美学”“文学美学”等板块，将研究视野拓展到了书法艺术理论、文学批评理论等领域。本集刊既有宏观体系的整体建构，又有对微观个案的具体分析；既强调美学研究的理论性，又重视其人文性，是一本值得一读的优秀著作。

《晚明王学原恶论》于2018年由台湾大学出版中心出版，今由崇文书局首次引进出版。本书将“恶”作为一个普遍的哲学问题，系统梳理了中国哲学史上的“恶”论。本书首先对先秦及两宋儒者的“性恶”思想进行了梳理。在此基础上，着重考察了晚明儒者如何在恶的问题上步步展开：王阳明论恶之起源，开启晚明多元的学术风格；浙中与泰州学者突出“念”的当下性与即时性，指出知识活动、心知功能可能会成为恶的帮凶；罗念庵提出良知搀和的问题，指出知见、空言问题带来的弊病及相应的克治工夫；儒家恶论的集大成者刘蕺山对恶的议题做了系统区分与总结。

墨菲定律问世于 20 世纪中叶，以独特的黑色幽默与自嘲反讽，犀利揭示现实真相。其内涵丰富深邃，应用价值极高。书中诸多定律交织成网，犹如智慧灯塔，穿透生活表象迷雾。以理性之光，为读者在人生成长的曲折道路上，精准剖析人性弱点、社会百态与环境风云变幻。助力读者巧妙化解纷扰，从容跨越障碍，实现从困惑迷茫到通透豁达的跃升，开启顺遂无虞的理想人生新篇。

作者选取了6位20世纪西方最著名的美学家进行介绍，大体上囊括了20世纪最具有代表性、影响最大的美学流派。每个章节又分为“导读”、“细读”、“问题研讨”三个部分。其中“导读”、“细读”部分对美学流派介绍非常全面，对流派代表性观点、流派特征的介绍完整、准确、到位，能够使读者深入了解不同的美学流派。而“问题研讨”部分使教材有了对话的可能，也使艰深的哲学、美学思想与当代生活接轨。书中还设置了原著节选阅读部分，这使读者在第一手资料中接触不同的美学流派。

随着社会竞争越来越大，对脑力工作的要求也越来越高，我们的大脑需要处理的信息越来越多，这些都让我们的大脑时常疲惫不堪，并最终不堪重负，出现“错误”。虽然大脑随着个体发育，其体积和功能逐渐成熟稳定。但基于先天遗传特质和环境影响，大脑的发育过程并非都是一帆风顺的，在儿童期最常见的大脑工作出错就是注意力缺陷多动障碍（Attention deficit and hyperactivity disorder， ADHD）。本书通过揭秘ADHD与大脑的关系，让我们对ADHD患者的行为和情绪以及在成长过程中出现的心理问题有更深入的理解。本书的核心内容就是科普ADHD的发病机理与系统性的干预方案，让全社会都能认识到ADHD，早发现、早治疗、早干预以增强对患儿及家庭的帮助。

名学是中国文化由形而上学至形而下学的关键所在，是通天人之际的根本。对于修正西方现代自然科学和人文学术中的还原论思维取向，对于中国正确引入西方学术以及中国学术的本土创新具有重要意义。 中国名学与西方逻辑学相比较，二者具有十分不同的学术品质：名学更适用于处理复杂的系统，可以直接应用于社会治理，这使名学成为儒家名教之学和法家名法之学的基础，而西方逻辑学显然没有这样实用性的社会治理功能。 站在中国名学的角度反观西方逻辑学，我们能清楚看到后者的局限性。西方学术建立在对现实的抽象定义和系列假设的基础之上，一旦沿着逻辑链条推演下去，常常发生“文辩辞胜而反事之情”的现象，就是道理上行得通，却与现实不着边际。 中国名学能够为本土学术体系提供牢靠的思维防火墙，同时建立起不同文明间交流的“学术海关”，避免出现逻辑概念的混乱。这是西方逻辑学难以胜任的。

伯特兰·罗素的《西方的智慧》以一种深入浅出的方式展示了西方哲学的演变过程，并对其精髓进行了深刻剖析。从古希腊到20世纪，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到笛卡尔、洛克、休谟、康德，再到黑格尔、马克思、尼采，罗素系统梳理了西方哲学的发展脉络，指出古希腊哲学家们所关注的问题至今仍然具有现实意义，为人类的思维方式提供了经典范式。罗素以其清晰严谨的风格，将复杂的哲学概念和辩论以通俗易懂的语言呈现出来，使得哲学对于非专业的普通读者也变得可接近。通过这本书，读者可以获得对西方哲学的内核有基本了解，并认识到哲学如何影响我们的世界观和生活方式。罗素认为，理性与批判性思维是哲学的核心，也是现代社会不可或缺的能力。对于中国读者而言，这本书不仅是了解西方思想的窗口，更是理解和借鉴西方智慧以应对现代社会挑战的珍贵指南。