《清华西方哲学研究》以辑刊的形式每年出版两辑，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文、学术评论、学术综述和专业书评。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学者和外籍学者的英文论文。刊物将在学术规范，论文格式，评审流程（同行评审）和编辑出版等方面严格遵循期刊的学术规范和通行体例。本辑为《清华西方哲学研究（第9卷 期2023年夏季卷）》包括“撒谎救人”道德疑难的反思性 、表征主义视域下的溯因认知、论身体意识的独特意向性等论文。

2017版高中语文 已郑重将《道德经》和《庄子》列入高中学生学习书目，确认并彰显了高中学生学习《道德经》和《庄子》的必要性和重要性。 本书选择代表《道德经》和《庄子》思想精粹的原文，按“单元——课”两大层级结构全书。全书共分四个单元： 单元：自我之思之美，其下由“虚己”“心斋”“坐忘”等核心概念构成各课目；第二单元：自然之思之美，其下由“天”“天人”“正”等核心概念构成各课目；第三单元：社会之思之美，其下由“诚”“真”“真人”等核心概念构成各课目；第四单元：宇宙之思之美，其下由“逍遥”“齐物”“道”“有”“无”等核心概念构成各课目。各课目下设“课目概说”（对核心概念作精要介绍）“原文呈现”（精选元典原文——下称“选文”）“难点注释”（注释选文中对学生构成阅读理解障碍的疑难字词）“大意试译”（对选文条目做精准翻译）“思维评析”（从思维策略和技能等角度对选文做引导和点评）“故事解读”（用精短故事诠释选文思维特征）“课后思考”（精心设计两个思考题目，启发学生联系现实思考课目所学内容）等七个栏目。

本书采用以点带面的方式，以《宋元学案》中的学案及其学者为点，以《宋元学案》中的学派及其思想史脉络为线索，围绕《宋元学案》及其相关原典，探讨了《宋元学案》的思想史建构及哲学诠释诸方面。在思想史的研究上，本书分析了《宋元学案》中的学派概念及地域特征，进而依据师承、宗旨、地域等要素将《宋元学案》中的学案及其学派分成八个阶段和九个部分，探讨了《宋元学案》中宋元儒学思想史的总体脉络及各学派的学术源流，并阐明了思想与政治之间的互动影响。在哲学诠释的研究上，本课题以编纂者对思想资料的诠释和评价为中心，结合海内外相关研究，除对北宋五子、朱、陆等重要学者的哲学诠释进行重点分析之外，又从理气论、心性论、道德观、工夫论、朱陆异同论、异端论、鬼神论、西学影响等方面出发，对黄氏父子的哲学诠释及其思想立场进行了分析和总结。

《菜根谭》与《围炉夜话》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”，它总结和传授前人的生活经验，是一部集民间智慧于大成的典范之作。本版文字以明觉迷居士汪乾初校本、清常州天宁寺沙门清镕校本为底本，参校月旦堂《喜咏轩丛书戊编》刻本，精选365条语录，力求还原《菜根谭》面貌，保证其文字的准确；同时，配以齐白石的小品画，从图、文两方面来展现中国古典文化的典雅意境与精神追求。其文字简炼明隽，兼采雅俗，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。

该书是一部从“知识、经典和思想”的角度重新看待宋元思想的学术著作。与已有的宋明理学的哲学和思想史的研究不同的是，本书从“认知”变革的角度出发，讨论宋至元出现的一系列思想演变的根源和展开形式，认为由于宋人对“天”和“人”关系的理解已经不再依赖于汉唐经学，而是从人的一般智识出发探索自然、人、社会的发生和关系，在五经记载的历史之外再造一条逻辑的线索，并通过吸纳整合多元的思想来深化和拓展前人留下的学术遗产。至元代，汉文化的思想在视野和深度上较之南宋已有很大变化，不关注此一时期是无法理解明代思想的动因的。本书在既有的研究范式上提出新的视角，引发许多新思考，得出了一些有趣的结论

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你是否时常觉得自己不够好？于是强迫自己更努力，努力后还是觉得自己不够好，因此情绪更低落沮丧，更加觉得自己不够好……最终陷入一种“强迫式的循环”。这就是心理学上所说的低自尊障碍。有着低自尊障碍的人，内心往往渴求高自尊的，渴望被爱与被尊重，但其行为反应和情绪表现却因为低自尊障碍变得十分不稳定，也就难以发展出稳定的高自尊。本书不仅会帮你认识低自尊障碍是如何影响个体的存在，还会从低自尊的行为反应特征，探讨个体在职场和情感上的困境。最重要的是，本书希望以系统化的方式让你学会辨识：自己生活中的困难和障碍是否来自低自尊的影响。

2000年，为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列，每辑内容分别涉及哲学八个分支学科，并多有前沿研究成果刊出。历辑《哲学门》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自第一辑出版以来，因书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨，多年来深受学界好评，可谓一部持续影响哲学界二十年的系列辑刊。本辑为总第四十四辑，以孟德斯鸠研究为论坛主题，收有葛耘娜《孟德斯鸠论欧洲统一君主国》，杨璐《孟德斯鸠理论中的“封建法”问题》，张弛《为何米特拉达梯对抗罗马单独成章—— 的叙述策略及其政治意涵》，潘丹《孟德斯鸠与古今自由之争》，崇明《施特劳斯学派的孟德斯鸠研究》等论文，以及书评与书讯若干篇，本辑所收论文征引丰富，论述扎实，立足于哲学前沿问题和核心问题，具有高水平的学术价值。亦有关于名学、儒学、庄子研究、文艺复兴时期思想史研究等13篇学术论文，以及7篇书评、2篇书讯和1篇译文，本辑所收论文征引丰富，论述扎实，立足于哲学前沿问题和核心问题，具有高水平的学术价值。

梭罗在《瓦尔登湖》中这样写道：“我借来一把斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，预备造我的房子，我砍下一些箭一样高耸入云的年幼白松……我时常沿着铁轨走到村里，好像我是由这个锁链和社会相互联络。”自然中所有的事物都是彼此对立的恋人，也是相互为邻的朋友。人只有返回自然、观看自然、体验自然，才能认识自然，也只有认识到自然的残酷和恐怖，才能冷静细腻地抽象出自然的秩序、宇宙的原理， 终找到人自身的位置。这就是梭罗去瓦尔登湖畔生活的本质，也是他毕生的事业。本书爬梳梭罗14卷日记与全部作品，从生态批评的视角，重现梭罗观察自然、书写自然、研究自然的完整经历，探寻梭罗的文学理想、生态思想和生活哲学，试图还原他复杂多面的人生，以及由他的生活观、生死观、处所观和含混的生态观所展现出来的自然的美与暴烈，使我们看到，认识自然是投入生活的基本路径。

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