弗里德里希•尼采对文化、哲学和艺术世界的影响是无可争辩的，但他对政治领域的贡献却引起了激烈的争论。本书将尼采的伟大政治思想置于他所处的19世纪末的德国和欧洲语境，展示了尼采是如何将俾斯麦的政治概念变成他自己的，从而使他能够提出一个统一的欧洲政治秩序的构想，即对英国和俄罗斯的制衡。这个秩序是由优秀的欧洲文化精英领导的，他们的目的是要鼓励古希腊高级文化的重生。这本书不仅为研究尼采的政治哲学思想提供了一个崭新的视角，而且更为准确地描述了尼采的政治思想到今天仍然如此重要的原因。

本书为论文集，认为马克思开辟的人类学哲学，是站在宏观的自然史和人类生成史高度，研究人类这种社会生命存在物的生存运动本性的哲学，它从人的个体生命存在出发，研究人和人类世界的人类学生成、人类学本性、人类学需要以及由其推动的人类学活动（人对世界的生存掌握活动）和人的人类学发展规律，并根据人类学价值原则批判一切不合理非法性关系而追求每个人与一切人的合理生存、健康发展与走向自由解放的哲学。马克思的这种哲学思想在当时的时代超越性在于，他在全球化肇始时期所开创的人类学哲学，是适应于全人类进入“和平、发展、合作、共嬴”的人类学政治时代的新哲学。深入研究和弘扬这一哲学，既能让马克思重返当代世界历史发展前沿，又能让弘扬这一哲学的人们在思想境界上高瞻远瞩，推动世界历史向全人类协同共存的人类学文明方向发展。

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《法哲学与政治哲学评论》是由同济大学法学院法哲学研究中心主办的学术集刊。本辑聚焦于“康德法哲学”这一主题，收录了多篇文章，其中既有国外康德学者关于康德法哲学思想的研究论文，也有国内学者对康德法哲学的分析与评论，还有法哲学与政治哲学领域的重要文献和名家访谈，从多方面、多维度展示了“康德法哲学”和“法哲学与政治哲学”的主题探究，有助于我们了解这一领域的近期新动态和经典内容。

你不是要“找回”或“做回”自己，而是要“辨认出”自己。本书是自我观察宝鉴，以精简案例和自疗方案，教你掌握“看通透”的方法，认出自己的真面目，透视家庭、成长、健康和感情史，避免犯下人性的“五大死穴”，提高心性修为，为自己解困，和自己相认，重塑一个美丽自信、清安自在的自己。有人想看通自己，有人却害怕看透。我们都逃不了，需要面对自己。当你有能力看透自己的表里，和众多分裂的自己相处、整合、平静和协调好，你才是你自己。愿你能修炼安然自若、磊落光明的心迹，和自己美丽相逢。

本书以富有中国传统水墨神韵的写意小画，带领读者发现生活中稀松平常的闲意，感受在喧嚣都市里卸下烦忧的“闲适哲学”。在书中，作者张乐陆化身为一只黑猫，像千千万万个在都市奔波的普通上班族一样，体味着三餐四季。他用独特且波澜不惊的幽默，将人间日常的沉重、尴尬、愤怒、嫉妒、失落、孤独、无聊等情绪，演绎得淋漓尽致，传达出对时间流转、世事变迁、友情、爱情所持的逍遥、豁达、知足的处世态度。从2015年开始，张乐陆几乎每天创作一幅以黑猫为主角的小画作，这种犹如写日记般的习惯，至今已经持续了8年。本书选自他2015年到2023年8月间的部分作品。

本书从世界主义法律模型的建构历史入手，分别探讨了罗马万民法、中世纪共同法、现代早期万国法和国际法以及新型的都市法。以康德法哲学为方法论根基，本书为上述法律形态勾画了一种新的历史叙事，力图揭示出这一法律形态在法哲学历史上的基本轮廓。通过将世界主义意识、国际法史和康德哲学进行有机结合，并联系对现代世界新型法律形态都市法的关注，本书对法哲学的全新历史叙事及其对于世界主义法律形态的可能贡献提出了基本阐释框架。

本书是作者二十多年来为研究生开设“创造学”“创新思维及其培养”课程的实践心得。针对科学主义心理学对于创新思维研究的物性化局限，本书从“人性”与“人力”、“科学”与“人文”的双重视角，以整体人性的观点对创新思维的内涵、特征、培养策略等问题进行了新的论述。本书以哲学、教育学、心理学、社会学的综合视野，反思了创新思维认识和培养中的“唯认知”“唯逻辑”倾向，揭示了创新思维及其培养中的人格因素和教育意蕴，并系统分析了创新思维形成发展的科学依据与具体方法。本书采撷梳理了科学家发明创造中的一系列优秀思维品质和特征，总结提炼了成功思考者所具有的优秀思维品质和独特方法，以期给读者带来新的启示。

本书以“群经统类”为主的宋明儒学经典系列来看马一浮“六艺论”是一个新的研究视角， 认为他提出的“群经统类”所建构的实际就是“六艺论儒学”。宋明儒学是中华优秀思想与文化传统在直面外来佛教与本土道教的巨大冲击下， 充分吸收精华而实现的有效创造。当研究超越具体的人物， 而从整体系统来分析儒学的演化， 力求探明作为有机整体的宋明儒学实现传统儒学传承与创新的内在机理和实现路径， 其诉求不仅在于对历史中的宋明儒学获得深刻的认识， 而且在于期望由此彰显中华优秀传统文化亘古弥新的内在动因， 直接启发当下中国的民族精神弘扬和中华优秀传统文化的传承与创新 越显得重要的诉求。

本书为2019年国家社科基金后期资助项目。本书以厘清马克思的本体论革命以及马克思对唯心史观的批判为中心议题，旨在彰显本体论革命在马克思主义唯物史观形成过程中的理论意义；以“建构”与“消解”为两翼展开讨论，“建构”的是马克思经过本体论革命到达了切中社会现实的新的历史观，“消解”的是唯心史观的有限性，避免误入教条主义、经验主义的歧途。